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吴越评70回本水浒传 第二回（5）
郑屠打不过他，只得讨饶。鲁达大喝：“咄！你是个破落户！要是敢和俺硬到底，洒家就饶你了！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又一拳，太阳穴上打个正着，却好像做了一堂水陆道场：磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达一看，见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了进的气，动弹不得了。
① 关西五路廉访使——这里指老种经略相公。查《宋史·职官志》，宋代没有廉访使的官职。元代的廉访使是文官，相当于监察御史。这里估计是“安抚使”之误。又：如果老种经略相公指的是种师道，根据《宋史·种师道传》：种师道被罢兵权后，曾给以“两河宣抚使”的虚衔。
鲁提辖假意说：“你这厮诈死，洒家再打！”只见郑屠的面皮渐渐地变了。鲁达寻思：“俺只指望打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。这一来，洒家可得吃官司了，又没人送饭，不如及早撤了吧。”想着，拔步就走，回头还指着郑屠的尸体说：“你小子诈死！洒家和你慢慢算账！”一头骂，一头大踏步去了。〖写鲁达粗中有细，想到了后果。〗街坊邻舍和郑屠的伙计，谁敢上来拦他？
鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服细软银两，凡是旧衣服和粗重都弃了，提一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟儿走了。
郑屠家中众人和那报信的店小二，见鲁达走了，赶紧来救郑屠，救了半天救不活，死了。老小和邻人就到州衙告状。等到府尹升厅，接了状子，看了看，说：“鲁达是经略府提辖，下官不敢擅自捉捕凶身。”府尹随即上轿，来到经略府前，下了轿子，把门军士进去通报。经略听了，叫请。府尹到厅上和经略施礼，回禀说：“好叫相公得知，府中提辖鲁达，无故打死市上的郑屠。不曾禀过相公，不敢擅自捉拿凶身。”经略听说，吃了一惊，寻思：“这鲁达武艺虽然好，只是性格粗鲁。这番做出人命案子，俺怎么护得短？……让他去推问就是了。”就回府尹说：“鲁达这人，原是我父亲老经略处的军官。只因为俺这里没人帮护，拨他来做个提辖。既然犯了人命罪，你可拿他依法度取问。如果供招明白，拟定了罪名，也应该让我父亲知道，方可断决。怕日后父亲边上要这个人的时候，却不好看。”府尹回禀说：“下官问了情由，自当申禀老经略相公知道，方敢断遣。”府尹辞了经略相公，到府前上了轿，回到州衙里，升厅坐下，就叫当日的缉捕使臣①王观察②押下文书，捉拿犯人鲁达。
当时王观察领了公文，带了二十来个做公的人来到鲁提辖下处。房主人说：“刚才背了包裹，提了短棒，出去了。小人只以为他奉着差使，又不敢问他。”王观察听了，叫打开他房门，进去一看，只有些旧衣裳和一些被卧在里面。王观察就带了房主人四下里去寻找，州南走到州北，都找不见。王观察又捉了两家邻舍和房主人同到州衙厅上回话说：“鲁提辖惧罪在逃，不知去向，只拿得房主人和邻舍在此。”府尹吩咐监下，〖这个府尹也是个糊涂官。缉捕使臣抓不到人，就抓房主和邻居来抵差，当府尹的，就应该问一问情况，然后取保释放，怎么不问情由就关押起来？〗一面叫拘集郑屠家邻佑人等，点了仵作③等人；着本地方官人④和坊厢里正再三检验之后，郑屠家自备棺木盛殓，寄在寺院。一面叠成文案，一面差人杖限⑤缉捕凶身。原告人保领回家。邻佑杖断⑥有失救应。房主人并下处邻舍只得个“不应”。鲁达在逃，开个广捕⑦急递的文书，各处追捉；出赏钱一千贯；写了鲁达的年甲、乡贯、形貌，到处张挂。一干人等疏放听候。郑屠家亲人自去做孝，不在话下。
①② 使臣——宋代对部分低级官员的称谓，尊称“观察”。也有用于一般职务的，如神宗熙宁中选致使巡教诸军，称“巡教使臣”；州府所设的捕盗官员，称“缉捕使臣”（有一种说法：因为州府的主管太守、刺史，古代尊称为“使君”，所以对州府的属官就称“使臣”；二其衙门则称“使臣房”）。有用于表示官阶地位的，如高宗绍兴中重定武官官阶，其中第四十三、四十四两阶的训武郎和修武郎，称大使臣；第四十五的从义郎至五十二阶的承信郎，称小使臣。此外，对随军的各种人员，统称使臣或效用使臣。南宋时代，有一个军，士兵不过二三千人，而使臣居然有五六百的。
③ 官人——这里指官方当局的人。
④ 杖限——古代衙门里的一种缉捕制度：限多少时间之内，一定要把某人抓获；如果抓不到，承办的缉捕人员要受到“杖责”。
⑤ 仵作——即“检验吏”，是衙门里专门管验尸、验伤的吏员。
⑥ 杖断——“杖”是打屁股，“断”是判处。倒过来解释，就是“判处打屁股”。
⑦ 广捕——同“海捕”。相当于现在的“通缉”。“广”和“海”都是“广泛”的意思。
且说鲁达自从离了渭州，东逃西奔，急急忙忙，走过了几处州府，正是“饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻”。鲁达心慌抢路，正不知投哪里去的好。一连走了半个多月，却走到代州①雁门县②地界。进了城，见这里市井闹热，人烟辏集，车马奔驰，一百二十行经商买卖，各种货物都有，十分整齐，虽然是个县治，胜如州府。
吴越评70回本水浒传 第二回（6）
鲁提辖正走，见一簇人围住了十字街口在看榜。鲁达看见挨满了人，也钻在人丛里听，──鲁达却不识字。──只听得众人读着：
“代州雁门县依奉太原府指挥使司，核准渭州文字，捕捉打死郑屠犯人鲁达，原系经略府提辖。如有人停藏在家宿食者，与犯人同罪；若有人捕获前来或出首到官，支给赏钱一千贯……”〖渭州和代州相隔千里。渭州打死一个人，海捕文书居然贴到了千里之外。一方面说明当时行政能力的成熟和强大，一方面也说明当时的人命案子不是太多。不然，这种榜文，各县的城门口准贴不下。——当然，这只是小说中的描写，实际生活中，只怕不是这样。当时天下大乱，到处都是抢劫杀人，死的人，一定很多。〗
鲁提辖正听到这里，只听得背后一个人大叫说：“张大哥，你怎么在这里？”拦腰抱住，扯离了十字路口。
不是这个人看见了，横拖倒拽了去，有分教：鲁提辖剃除头发，削去胡须，倒换过杀人姓名，薅恼杀诸佛罗汉；直教：
禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
究竟扯住鲁提辖的是什么人，且听下回分解。
① 代州——古雁门郡，隋代改为代州，辖境在今山西代县、繁峙、五台、原平等县。
② 雁门县——“雁门”是古代的郡，辖地相当于今山西北部地区。但是该地区历代都没有雁门县，只在山西代县西北有个雁门关，是个著名的关隘。从书中后文所写“离此地三十里有座五台山”分析，应该是代州的五台县。从甘肃渭州到山西五台县，中间隔着一个陕西省，两地直线距离就有一千里。所以书中说“走了半个多月”。
【简评】
本回是《水浒》名篇，写了两件事情：一是写史进离华阴县到延安寻找师父，路过渭州，遇见了鲁达和自己的开手师父李忠。从而引出“鲁提辖拳打镇关西”的著名篇章。——本书的结构，有许多场合是从甲引出乙，再从乙引出丙。例如第一、二两回书中，就是从高俅引出王进，从王进引出史进，再从史进引出鲁达，等等。
王进已经人到中年，反正到延安也不一定有出路（从后文史进到延安去没找到他，可见他不一定真的到了延安），如果就在史家庄住下来颐养天年，也未始不可。但王进是个有观察力的人。他已经看出来，史进不是一个老老实实、安份守己的人。与其他日受到史进的牵连，不如自己早日离开这个“是非之地”，另找安生的地方更好。所以王进上一次离开东京，是为了躲开高俅；这一次离开史家庄，何尝不是为了离开史进呢！
本回书前半回写史进离开少华山，要到延安去找师父。他是个有抱负的青年，不想在家乡经营田地，从小就想到边庭上去“一刀一枪，博一个封妻荫子”。这是当时多数练武的人所走的“正途”。但是史进“交游不慎”，和强盗交了朋友，又被人告发了。尽管他已经为此杀了人，也还是不愿意当强盗，只想逃离本地区，到一个远远的地方去建功立业。这是一种矛盾心理。习武的人，都愿意“广交天下豪杰”，包括“绿林好汉”，但是自己却不想当强盗。就像秦琼，他是个捕头，是专门抓强盗的，可是他的许多朋友，却都是著名的“响马”。史进既然已经“事发”，而且还杀了人，远走高飞，去延安找师父，就是当时他所能选择的惟一出路了。
但是这里有一个明显的漏洞。请看右图：史进从华阴县到延安府去，只要顺着洛河一直往北去就可以，也不过就四五百里路，有四五天就走到了；渭州可是在华阴县的西面，先要沿着渭河上溯，再沿着泾河上溯，将近一千里路呢。而且华阴、渭州、延安是一个三角形的三个角，从华阴到延安去，是永远也不可能经过渭州的。何况这是“两条路线”，一条向北，一条向西，根本就不可能“走错”的。要说史进到延安去，经过洛川，倒是顺理成章，但是小种经略相公又不可能驻守洛川（洛川不是“边关”，北边的延安，是他的父亲在镇守），无法自圆其说。这说明古代的作家缺乏地理知识，手头没有地图，无法考证，只好信笔胡写。这样的错误在《水浒传》中不是一处两处，也无法改正，这里只能作些说明。
鲁达粗犷正直、嫉恶如仇的性格，呼之欲出；写他三拳打死镇关西，语言十分精炼精彩。《鲁提辖拳打镇关西》和《武松打虎》，都曾被选进初中语文课本。这个人物之所以被多数人特别是弱势群体所喜欢，并不是他的性格受人崇敬，而是他“以强扶弱”的侠义行为给多数人出了气。
鲁达是《水浒传》的主要人物，个性非常鲜明，是一百单八将中最讲义气的人。这个人具有“侠意识”和“霸意识”双重人格，但是基调是善良的。只是性格粗鲁，对他不喜欢的人，使起性子来，简直不可理喻。他的“义气”藏在心中，不挂在嘴上。对比宋江满嘴仁义道德，却尽干不仁不义的事，给人一种极强烈的反差、鲜明的对比