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到了院政时期，在贵族社会中，对偶婚逐渐向一夫一妻制变化，招婿婚也向嫁娶婚发展，父系家长式的“家”开始成立。摄关政治向院政的转变，就是以贵族社会内部按父子继承的脉络继承家名、家产和家业的“家”的出现，以及随着父系长辈发言权的增强为背景的。
最先产生于政治权力中心的“家”，很快普及到了武士和寺社阶层，出现了公家、武家、寺家和社家。在不允许结婚的寺社中，僧人的官职、地位以及家产是在师徒之间继承的。而农民的“家”的形成，因为地域的不同，有的延后到了19世纪中叶。
号称“万世一系”的日本天皇都出自同一个家族，但是日本进入封建社会以后，出现了皇室的颓废，实权落到了藤原氏手中。在藤原氏摄关政治以后，天皇家族被旁人操控。
1068年，与藤原家没有血缘关系的后三条天皇继位，他任命有能力的人担任重要官职，并着手查办没收非法庄园，逐步加强皇室的政治和经济力量。为了抵抗藤原氏的势力，他让位给自己的儿子白河天皇，设立院厅，日本进入院政时代。后来白河天皇让位给堀河天皇以后，再开院厅，但是却造成了统治阶层内部混乱，最终导致了鸟羽上皇、崇德上皇和后白河天皇之间争夺政权的###。
这本来是皇族与摄关家之间围绕“家”的继承者的内讧，但是源氏和平氏两家作为武士势力首次介入了朝廷中央的###，并起到了决定性的作用。当时，后白河天皇一方依靠的是平氏继承人平清盛和源氏继承人源为义之子源义朝和源赖政。崇德上皇一方依靠的是源为义的另外一个儿子源为朝，以及平清盛的叔父平忠正。
藤源氏本来就是最大的权门贵族，一直受到天皇政府的优厚赏赐，拥有比较雄厚的经济基础，这也是藤原氏能够发家的重要因素。藤原氏能够最终获得“摄政”称号，主要是因为藤原氏利用了同皇室联姻以取得外戚身份的手段。首先，藤源冬嗣将女儿送到宫中作仁明天皇的女御，后来其女生下了文德天皇，藤源冬嗣成为天皇的外祖父。冬嗣之子藤原良房又效仿其父，将女儿送入宫中，成为了清和天皇的外祖父。藤原良房以文德天皇母舅的身份破例当上非皇族身份的第一个太政大臣，后成为清和天皇的“总摄庶政”，获得“摄政”的称号，开始了名副其实的人臣摄政。
摄关家启用的源氏是具有天皇谱系的军事贵族。赖信和赖光兄弟侍奉藤原道长打下了源氏的基础。后白河天皇启用的平氏是具有恒武天皇系谱的军事贵族，以伊势和伊贺为中心，发展了势力。在院政时期初期，摄关家和源氏，天皇家和平氏就已经形成了对立的阵势。
保元之乱以崇德上皇一方的失败而告终。尽管后白河天皇方面的藤源忠通、源义朝和平清盛获得了胜利，但是因为立下头功的源义朝是一个有勇无谋的武夫，后被精通权谋之术的平清盛以政治手段压制。后白河天皇为了抑制藤原氏和源氏的势力，给平清盛的赏赐最多，这也引起了源氏的不满。平治元年，源义朝与藤原信赖发动了平治之乱试图夺取政权，但是最后源氏输给了平氏，二人双双败死。经此变乱，源氏一族除了被流放到伊豆的赖朝，其余全部被斩首。平氏迎来了全盛时代。
保元之乱宣告了武士阶级开始登上日本历史舞台。这场变乱是在武士阶层和贵族阶层的“家”的成立背景下发生的事件，但是让武士阶级真正成为日本历史舞台的主角是东国武士团。
9世纪中期起，一些强大的定居领主为了镇压庄民，反抗国司，保卫庄园和扩大庄园逐渐组织起以自己的一族为骨干的私人武装力量。所谓的武士和武士团，就是以定居领主为核心组建的武装组织。大约10世纪，武士团已经出现在日本各地，几个小的武士团合并成大的武士团，武士团的武力开始得到官方的承认。武士团成长迅速，其中成长最快、最强的要算是根据地在西国的恒武平氏武士团和根据地在东国的清和源氏武士团。
《今昔物语》中还留下了展现武士精神的故事。平维茂因为和藤原诸任争田被诸任偷袭，家中房子都被烧了。之后，有家臣建议等过些日子兵马多些再报仇，但是维茂却说，家臣们可以不去报仇，但是自己即使被诸任打死也要去，如果不去就会被子子孙孙耻笑。于是，维茂和家臣在某一天趁诸任没有防备的时候，偷袭了他，将以诸任为首的男子全部斩首，只留下了妇女。从此以后，维茂在东八国名声大振，被誉为非凡之师。此外，源赖信还教导家臣胜败乃兵家常事，失去家人是应该难过，但是如果老想着自己，想着老婆、孩子，是难成大事的。平维茂和源赖信都是恒武平氏和清和源氏的武将。
10世纪，平氏一族的平将门发起了“平将门之乱”，宣布了东八国独立，并宣称自己为“新皇”。惊慌的朝廷派兵征讨，但是征讨军还没有到，叛乱已经被平氏同族的平贞盛和藤原秀乡平息。11世纪初期，发生了“平忠常之乱”，朝廷派清和源氏一族的源赖信平息叛乱，据说战乱是以平忠常听到源赖信的名字后，不战而降告终。从此，平氏实力在关东便被源氏取代。后来，在“前九年，后三年”之战中，非常活跃的源义家将家财散尽，分给家臣获得了好名声，确立了“武家栋梁”的地位。关东的平氏势力虽然衰退，但是在伊势地区扎根的伊势平氏逐渐发展起来。11世纪以后，西平氏，东源氏的格局形成。
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第二章 武士，一个阶级的构成（2）
东国在很早以前就是军事据点。在古代，东国的军事力量曾经被朝廷征用为担当北九州防卫工作的“防人”，关东还曾经是征讨东北的兵站基地。而且，东国的军事力量经常被作为古代叛乱者的援兵。壬申之乱中的大海人皇子就是逃到了东国，利用东国击败了以大友皇子为中心的近江朝廷一方，成为了天武天皇。
东国过去曾经是创造了绳纹文化的地方，狩猎技术发达。在古坟时代，从朝鲜传来了品种优良的马匹，关东和东北一带发展了宽广的牧场。利用便利的地理条件和文化背景，东国培养出了大量拥有高超箭术和马术的武夫。与此同时，由于西国连接了畿内和九州、四国，发展了比较发达的海运，在发展过程出现了海盗式的武夫。据史料记载，“兵道”也形成于这一时期。但是这时的战斗集团并没有被充分地组织起来，拥有高超技艺的武夫大都用个人的武名来吸引更多的随从。而且，当时的战斗集团主要以军事贵族为中心，成员多是以狩猎、捕捞为生计的人和罪犯，其性质也趋向职能集团。
12世纪以后，由骑马射箭的武夫组成的武士团完整地形成了，他们被称为专业武人中的“兵”。此时武士团的中心主要是靠开垦田地起家的开发领主和他们的子孙的定居领主。此时，定居领主及其一族的同伙和随从组成的战斗集团的武士团登场了。出生于武士之家，即兵家和武夫之家的人，成为了武士之家的继承人。
武士之家的统治领域中心是一个被叫做“壕内”的馆，这里是武士军事和生活的据点。围绕在馆周围的是领主统治下的大片直营田，也就是馆的地皮。在外部，就是以庄、乡、保为单位的地区，有很多农民和其他武士团的存在，这一地区也是定居领主统治力量最薄弱的地区。为了加强统治，定居领主不仅利用郡司和乡司的特权，还将这些地区“寄进”给庄园领主或像义家那样的武家栋梁。通过接受他们的保护来确保对领地的拥有和统治。
班田制遭到破坏，而庄园制度得到发展。因为拥有强大的骑马射箭武士团，东国定居领主的武士层得到了快速地发展。
东国位于日本关东地区，这一地区离庄园领主所在的畿内很远，因此庄园领主的统治很难到达，定居领主的势力就得到了发展。在平安后期的庄园中，出现了定居领主并未参与的免除杂役的系统庄园和定居领主寄进给庄园主的寄进地系统庄园。但是在整个日本中世纪的庄园中还有排斥了定居领主统治的均等名庄园和定居领主介入统治的寄进地系统庄园。
免除杂役的系统庄园出现在畿内，均等名庄园则产生于平安末期到镰仓初期。均等名庄园就是将畿内的名田被分成面积相同的小单位，平均地分给了负担夫役和杂公事的名主。在这种庄园里，土地和人都处于统一的控制下，庄园的名字也继承了古代律令制下的名字。
寄进地系统地庄园最早出现在东国。东国拥有大片的未经开发的原野，来访的领主和定居领主在当地作为厅官人行使公权，征集了大量的劳动力，通过开垦获得了广大的领土。他们受到庄园领主的保护，利用庄园领主统治力量的削弱掌握了对庄园的实际统治权。另外，和畿内相比，东国的农民势力较弱，所以定居领主能比较容易地将农民置于自己的统治之下。
中世纪时期，畿内经济快速发展，领先于其他地区。畿内名主的农民也成长得较早，所以后期农民层形成了对抗朝廷中较大的势力。畿内的农民继承了律令制下的公民传统，为王孙、公家和公卿而作，在庄园领主下快速成长了起来。而东国的农民没有自己承包、管理的特定土地，耕种的土地不得不依附定居领主，很难得到成长。农民的自立落后让定居领主把农民编入了自己的家臣团，将“家”的外部领域成功地内部化了。
畿内的定居领主夹在庄园领主和名主农民之间也没能自由地成长起来，但是在东国，庄园领主和名主农民之间的势力相对较弱，定居领主的势力才能够顺利扩张。虽然东国和西国都出现了武士团，但是大武士团只出现在了东国。东国武士身份的典型代表就是开发领主，但是西国武士在开发领主的身份之外，还兼了其他职务，有的是侍奉朝廷的侍从，有的是神社的神主。东国武士之间有密切的交流，形成了姻亲关系，但是这种现象在西国几乎没有。种种历史结构和社会条件，造成了东国尤其是关东地区发展成了武士势力最大的地区。
庄园里的庄园领主、庄官和庄民就是贵族、定居领主的武士和名主农民。因此，这些阶层构成了中世纪的主要阶层。各个阶层虽然都在庄园公领制这个共同的舞台上活动，但是因为各自利益而反目。在中世纪前期，贵族势力和武士势力发生了激烈的冲突。中世纪末期，武士势力和农民势力也冲突起来。东国是培育武士的地方，畿内的附近地区是培育贵族和农民的中心和先进地区。武士和贵族、武士和农民阶层的对立促成了东国和西国的对立，所以才出现了平治之乱、平将门之乱等不同阶层间的斗争。
经过平治之乱，击败源氏的平清盛先是晋升参议正三位，开创武士列席公卿高位的先河，后又出任太政大臣，平氏一族多人都做了高官，享尽荣华富贵，平氏取代藤原氏掌握了京都朝廷的大权。但是平氏后来沾染了皇室的浮华习气，生活腐化，引起了权贵和地方下层武士的不满。被平氏击败的摄关和院政两大势力也因为共同的敌人而凝聚在一起，�