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我们几人没有半点头绪，只得凭着自已的感觉行事，这些殉葬的人骨虽然都朝着一个方位，但可以看到下半身皆是用一个个巨大的脚钉钉住，脚钉直接刺入骨骶之中，可以想像，这些人都是在活着的时候，被一个个试以钉刑活生生的钉住在这里，直到血液流尽窒息而死。
这是多么残酷的刑法，遗骸旁边有一层厚厚的深褐色物质，我用手嗅了嗅，大概就是这些活人殉葬者的血液经过数千年的沉积移聚成一层厚厚的深褐色物质，用鼻子一闻，腥臭无比，几人仿佛也被震撼了，这么残酷的刑法，把人活活钉成枯骨，永远驻守在这个墓道两边，的确有些残无人道，这也正是让人敢到奇怪的原因，这些人骨的刻意摆放，实在有异于一般的殉葬坑。
商周两代对活人殉葬无比狂热，在今河南安阳殷墟曾经就出土过大量的殉葬坑，有人的也有车马之类，不过大多数陪葬的还是象征王权的青铜器或动物骨骸，商代可不比别的朝代，这是中国历史上第一个开始使用文字的朝代。
商代之前的都是古人口头流伎或结绳记事，商代喜欢把文字刻在甲骨之上，用来卜卦祈祷，所以后人称其为甲骨文，其内容都是些通俗易通的象形图案，到了民国年间，民间疯狂挖掘那些殉葬的动物骸骨，据说可以制成一种名贵中药，称为龙骨，如今殷墟地区的盗洞大概就是民国年代所为。
周代好大喜功，由其是周穆王时期，南征北战，征服了一个个的蛮夷部落，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，”就是那个时期的真实写照，周人喜欢把一些国家大事刻在青铜礼器上，以求流传千古，通过对甲骨文的改进，继而创出一种叫做金文的字种，也为以后中国的文字发展奠定了基础。
周人动不动就拿活人祭祀祖先或天地，这在周代来说是非常平常的事情，祭祀的活人一般是别的部落的战俘或者奴隶，他们没有人身自由，几个珠贝就可以换取他们的性命，尤其是周穆王时期信仰鬼神，认为用活人殉葬是对神灵的尊敬，所以经常祭祀活人，据说他的王陵里曾经用一万个活人来殉葬，一个个都身首异处，整齐的堆放在殉葬坑里，规模之大，陪葬品之奢侈，让人望而止步。
我们通过对比那些已知的活人殉葬，发现都不如没有我们几人所见的这个活人殉葬坑，这么大规模的殉葬坑的确是世所罕见。
“三爷，依我看这里的骨头大概是战争时期留下来的，秦皇虽然残暴，但是让这么多无辜的人给他守灵，难道还想上天做神仙去，”杨子不由的笑出声来。
我跟小舅对望一眼，也并不在意杨子说的话，突然间只听到明子大叫一声，我们赶紧走过去问他怎么了，他摇摇头说，他感觉有一股电流穿过他的身体，让他有些莫名感到不安，可又不明白究竟是什么让他感到一阵恐慌，这种情绪也随之蔓延开来。
这坑道两旁的活人俑静静地立在那里，我们也看不出有什么名堂，我们几人分头四处查看，，除了骨头还是骨头，这时我不经意的抬头一望，只见在我们头顶上面的洞壁上雕刻有一副巨大的壁画，看上去好像是描绘一场战争的场景，场面宏大就像一部史诗一般。
我赶紧提醒小舅他们几个，同时提起马灯，惊讶的一个个呆若木鸡，仿佛驱身其中一般，化身为那壁画中千万个战士之一，挥剑刺向自己的敌人，转眼间尸横遍野血流成河，壁画的正中间一个身穿九纹龙袍的中年人端坐在一辆战车之上，身旁跟着神佛之人，更为奇怪的是他的战车上方，云层之中若隐若现的有一支翼生双翅的巨龙潜伏在云层上，口中喷出道道闪电，而他们的对面当前一人铜头铁额，眼似铜铃，耳如招风，口似血盆，头上长有双角，我们数了数，站在那怪人旁边的人加起来，刚好是八十一人。
一个个兽面人身，狰狞无比像极了地狱里的夜叉，明子惊讶道“三爷你们说这画的是那门子东西，这看上去不像是凡间的战争，莫非是封神榜中的神魔大战，这些个人物，一个个古怪的很，咱们的凡间那里有这劳子怪物。”
我忍住偷笑，这明子还真是够二，封神榜是明朝才写出来的，这个古墓可是秦陵不知道比明朝早了多少年，在离奇也不可能出现这么蹊跷的事情。
小舅看我捂着嘴巴偷笑，瞪了我一眼，吼道∶“李青，你这小子又在那里笑什么。”
“舅没啥？我就是觉得明子说的挺搞笑的，所以一时忍不住了，”我极力保持镇定，可是一想起明子说的，还是忍不住笑出声来。
“不要笑了，过来看看这旁边有些什么东西，”我一看小舅是说真的，只好跟了过去，只看到坑道旁边散落着一些玉石珠宝之类的，由于时代大过久远，这些个宝贝都染上层釉色，呈现黄褐色失去了它们原来光彩斗目的本色，就连原本见财起意的杨子看到都没有什么兴致对它们下手，杨子回过头来对我们几人笑着说∶“三爷，我要是死了之后，有如此规模的陪葬物，打入十八层地狱也值了。”
我们几人也没有想到会闯入这样的一个甬道之中，前提是这还只是这秦陵的某个殉葬而已，连它的主墓室在何处，我们都还不得而知，由其是头顶上的那一副壁图上雕刻的场景，好像远远超出我们的想像之外，隐隐约约中，我们的心中好像有了个共同的答案。
小舅用手拂去壁画上的一些灰尘，然后扭过头来对我们说∶“依我看，这壁图上刻的恐怕就是上古时期的黄帝战蚩尤的涿鹿大战。”
其实我心里早就怀疑这壁画上的就是那场神话之战，黄帝与蚩尤的传说，可以说早已深入人心，关于那一场大战早已由传说变成了史诗，因为这一次大战后，华夏族才发扬光大，逐渐繁衍生息，文明才由此开端。
关于黄帝与蚩尤的这一场大战，最早是记录在历来被认为是荒诞不经的上古奇书《山海经》中，后来西汉司马迁作《史记》把其列入到黄帝本纪中，连司马迁都认为《山海经》中的纪载不可尽信，所以他说∶“唯山海经之神怪，吾不敢言之。”
我们几个见到这雕刻的壁画，由其是看到翼生双翅的应龙跟蚩尤八十一个铜头铁额飞沙走石的兄弟，也才敢确定这壁画的场景就是描述上古时期的逐鹿之战，这一场战争不管是古代还是现代，人们都只在一些历史传记中或神话史诗中了解过，对于黄帝与蚩尤是或真的存在过，历史上关于他们生平的记载少之又少，都得想方设法去佐证。
甚至于到了现在，也有不少人开始怀疑这一段历史的真实性，因为逐鹿当地并没有发现什么远古时候的战争遗留下来的痕迹，不过在我所知的关于黄帝与蚩尤的传说中，他们曾经可能是黄河中下游原始社会的部落首。
那一场惊天动鬼神的战争，可能只是古人特意虚构出来的，并无真实史料记载，通过现在科学水平的研究，许多学者都提出了不同的见解与看法，有的认为这只不过是两个原始部落为了争地盘发生争执，因此大打出手，有的学者认为，这应该是神与神的战争。
，在我所知道的众多解释当中，最离奇的说法是我曾经在一本书上看到的，竟然有人提出“黄帝战蚩尤vs核战争。”
有人认为这一场战争可以看见以蚩尤为首的根本不是人类，有可能是具有高等智慧的人工智能生物，他的八十一兄弟个个都是刀枪不入，水火不浸，最有可能的就是外星智能生物手里的机器人大军。
而黄帝在另一伙外星人，如应龙，早魃的帮助下最终以核弹打败了蚩尤，因为在这场战争的描绘中有许多关于“耀眼的光芒”，“黑夜中的太阳”“大地被无情的烧烤”等等。
描述都可以佐证逐鹿之战确实是发生在上古时期的一场核战争，这一场核战争导致许多的生物产生了变异，这些都可以在《山海经》中得到佐证，可是历史常识告诉我们：“直到美国的曼哈顿计划，才发明了和使用了第一颗核子武器，远在四，五千年前的原始社会是绝不可能拥有核武器的，所以只能解释为外星人所为，这应该就跟古代印度的“死丘”即印度历史上的“摩亨佐达罗”遗址一样，传闻此城也是被核武器所毁，让考古学者觉得不可思议，简直不敢相信自己所见到的一样，黄帝战蚩尤跟“死丘”一样成为历史上的未解之闻。
所以传说也不一定就是传说，可能也是有一定的历史依据的，古人不可能凭空想象出这些东西，但是出现在这里的壁画可以说证明了一个事实，那就是秦皇自比功高三皇五帝，而雕凿这种壁画就是为了证明他的权威。
第18章 ，黑暗中多出来的两个人
几人听了我的解说，都免不了一阵感慨，小舅淡淡道∶“这秦皇为了修建自己的陵墓不知道要了多少无辜百姓的性命，却还有脸面自比三皇五帝。”
“哈哈，三爷说的对，依我看，等下咱们就挫了那老匹夫的尸骨，好为这些死去的人报仇，最好是把他的这些财宝都带出去，让他死了也不得安宁。”杨子猛不丁的搭了一句话。
小舅大笑∶“就你小子会胡扯，这么大个墓，就咱们几个就是几年也搬不完。”
扯谈了一会，那些活人殉葬坑已经跟我们拉开了一段距离，离我们前面不远处是一条斜下的墓道，两边都是青石板堆砌而成，光滑整齐，墓道口两边各自跪着个石人，我们用马灯照了照，这两个石人上面都刻着些铭文，还有些繁密的纹饰，我看了一会，倒是感觉不像是秦代的石刻，如果我没有猜错的话，这两尊石人有可能是当时的巴蜀国进贡给秦皇的，在他死后就把这两尊石人用来镇压墓道。
“青哥儿，你怎么知道的，”杨子用手挠了挠头发，一脸疑惑的问我。
我笑了一声说道∶“你们自己看这墓道上刻的壁画跟文字就知道了。”
我用马灯照亮了一侧的墓道，上面雕刻的就是关于这两个石人的来历，可以清楚的看到进贡石人的人就是来自巴蜀国的，尤其是在后面还有一段铭文，始皇八年，蜀献石刻两尊，帝喜，大赐珠贝与妇清，立女怀清台。
我说∶“原来是巴寡妇清送的，怪不得秦皇会在死后还要把这两尊石人葬入皇陵。”
这下连小舅也是一脸不解，问我这个巴寡妇清是谁，难道是秦皇的面首，他对秦代的古史是研究的挺彻底的，可是也没有听说过这个人。
巴寡妇清这个人可以说历来是个非常神秘的人，历史上说她名清，巴为巴郡之意，姓不可考，遂以巴为姓，又叫巴清，今长寿千佛人。
因为那时的人们沉迷于寻求长生不老之药，尤其是秦帝兼并天下之后，作为炼丹用的原材料丹（朱）砂供销两旺，而且秦帝耗时费力的庞大皇陵地宫工程需要无法估算的水银，看准商机的寡妇清，很快将自己生产销售网络遍布全国，成为当时的丹砂业垄断企业，富甲天下，“僮仆千人”，前来投靠打工�