无极化境－sunline- 第29节

　　他应该理解凯蒂的心灵，应该看到她非凡的蓝眼睛里跳跃的火焰。那才是沃夫加所爱的灵魂，而他所习惯的夫权占有无疑会让凯蒂的心灵窒息而死。

　　我的野蛮人朋友来自遥远的冻土平原，他的少年岁月是在那里度过的。如果他想把握住布鲁诺的女儿心中的烈火，把握住她的爱，他还有更多的路要走。

　　爱是理解而不是占有。

　　在非理解或者自以为理解的前提下，不管是试图去占有精神还是肉体的的意念和行为都是愚蠢的。

　　人类历史可见，不管是个体还是某种群体都试图如此，过去如此，现在如此，将来还知不知道如此否？人类的发展会不会导致某些变化？我生于其中也如此，同样需要发展，即使我知道如此。

　　如此说教化也是愚蠢的，如同老子的道德经写的一样，把很难描述的的真实以简单的词句记载。尽管从中可能蹦出魔鬼，同样也可能飞出天使，所以这不是著者的问题，而是完全由读者产生的。著者感到的某种意境、某种真实，记载下来，记载下来的可能就变形了，经过一段时间，著者可能自己都遗忘了，不了解了，这也是可能的，是人类愚蠢的体现，是真实的体现啊。而读者看后产生的又经过第X次变形，而不是著者原本头脑中的也不是经过发展的，而是由自己产生的。

　　最初的爱由何而是？

　　什么是爱？

　　模糊仍然是模糊的，但我了解了它本身。

　　观念中爱的可能与现实中存在的不同。

　　两者都在变化。

　　而爱的究竟是什么呢？

　　如果我说，神啊，谁能告诉我？

　　而这需要外部的解答吗？外部的解答能真正地解答吗？谁才能做真正的解答呢？

　　有时可能会有以外部的保证来消除自己的不安。

　　而外部永远在变化，即使有，也会变成无。

　　而内部，自己最少可以掌握得多一点，即使无，如果符合道，也会变成有。

　　我还是自己给自己买保险，以使自身提升来解决吧。

　　
　　I　cannot　tell　why　this　heart　languishes　in　silence。

　　为什么我的心会在沉默中凋萎？

　　It　is　for　*all　needs　it　never　asks；　or　know　or　remembers。

　　这是因为那从未提出、从未了解或者是从未被记忆的浮微的欠缺。

　　Stray　Bird（飞鸟集）37（自己瞎翻的，不登大雅之堂。）

　　P144

　　即使我死了，我的理想也不会随我而消亡。有了那些亲爱的朋友，那些可敬的人，我知道我不是荒野中的孤身英雄，我知道，我死后，这些重要的东西仍会长存不息。

　　这就是我的血脉，众神见怜，我并不孤独。

　　
　　孤独不是被外在赋予或者消除的。

　　只有自己认为的孤独才成为孤独。

　　不相关的人言行对自己有什么重要吗？

　　自我目标、自我提升可以不需要外在标准，而且也无法被外在标准所规范，真正地规范。

　　自己需要不相关的人言行来作为自己的标准吗？

　　自己的价值不在于他人的评判，被评判的价值也不是自己的，也不能直接推动自己的发展，只有了解自己，了解自己的价值，才能更好地发展，创造自己的价值。

　　试图寻找他人的、外在的、表象的和自己的、内在的、真实的桥梁，走一条捷径，但是由于人类的愚蠢，探索仍旧是探索，而不是真实。外在的来取代内在的思考和行为的标准，而非自己形成的，终究不是完美的，不是真实，必然与真实冲突。而迷茫和偏执导是不能促进真正的发展的。人造的不完美的外在取代内在的某些方式可能产生更多的迷茫和偏执。

　　具有相同的信念构成“血脉”，而不是其他的外在的表现形式所能构成的。

　　
　　2008…1…5

　　三、WarCraft　“魔兽系列”官方小说－上古之战三部曲之一《永恒之井（The　Well　of　Eternity）理查德·A·纳克，张尧臣、龚×（注：此字打不出）翻译，全文共336页。

　　这本小说可能由于翻译的问题比较慢热，文中的井，我认为可能说的是真实，不知道真实是否隐喻着不仅包括善，同样也包括恶，并实质超越这些人类想象出来的概念？！

　　下面摘选我感兴趣的中的几段。

　　P81

　　当初，第一个发现永恒之井的暗夜精灵只听到风吹的声音，而且很快就忘记了它的存在。他们似乎更关心自己的家园。

　　而另一些则对永恒之井很敏感。他们深知其中的能量，也感受到了它发出的声音。但这声音究竟是什么，他们说不清楚，只是感到恐惧。

　　他们不想让别人知道自己的恐惧，唯恐被视为怪物，所以就忽略了真正的警告和危险。

　　声音中除了渴望还是渴望。他们渴望一切。生命、能量、灵魂……他们想去真正的世界，而唯一的办法就是找暗夜精灵们帮忙。

　　就在那儿，他们将吞噬它……

　　其实每个人都是不同的，而穿上恐惧的外衣的他们看上去似乎没有什么分别，而这层外衣是很难被发现的，不仅对穿着它的，而且对没有穿的人来说也是如此！

　　P54

　　……精灵总是在插手那些超越他们能力范围的事情，这真是一种宿命。自作自受也算了，可如果全世界都要跟着他们遭罪，那么龙族就不能袖手旁观了。

　　“真傻，真傻，暗夜精灵……”

　　隐藏的意义很多，最后再举一段。

　　P336

　　只用了很短的时间。那个恶魔进入的入口就被摧毁了，但是咒符盾牌，上层精灵可以轻易再造一个。更多的恶魔会来，我担心这样。

　　咒符盾牌不是完全的奇幻概念，仔细想象一下形式的力量可能导致得更加的严重呢！而形式又有那些具现的名字呢？很多很多，恕我不能在此描述了。

交流可能存在的阻碍
交流可能存在的阻碍

　　我感觉无法与她交流。

　　我一与她说话，她就表达自己的观点，而我始终无法将我的观点告诉她。

　　我生气……

　　我为什么生气？

　　因为我想将我的观点告诉她。

　　为什么我想将我的观点告诉她？

　　因为我爱她。

　　为什么爱变成了其他？

　　因为我不了解。

　　我之所以无法将观点告诉她，错误不在于她。

　　她不是石头，无法接受思想。

　　她也不是疯子，没有人能与她交流。

　　而为什么我和她之间无法进行思想交流呢？

　　过错在于我。

　　我没有了解与她交流的基础，和在这基础上的规律，我没有了解她，更没有了解我自己，自然无法如意地与她交流。

　　于是产生了冲突，我的道于现道冲突，于现道存在的基础冲突，于她的道冲突，这不符合真实，而由于我的愚蠢，我没有了解，所以我有错。

　　人不是完美的，犯错是必然的，而看不到自己的错误自己就会不断地被自己的愚蠢所愚弄。

　　因为是我要与她交流。

　　所以我不能将我的观点强加于她，她更不可能需要按照我的意念与我进行交流。

　　因为我的真实目的的爱，而不是其他。

　　错误的思想导致错误的结果，目的的混淆，使我看不到真正的目的，错误的积累不断蒙蔽了真实之镜，日积月累，最后我也不知道我自己了。

　　我看镜中的我。

　　我的眼反射镜中的我。

　　镜中的我的眼中反射“我的眼反射镜中的我”。

　　如此往复，以致于无穷。

　　每次反射，我的眼和镜子都以自己的方式处理，使结果具有某些自己的特质。

　　那么镜中的我是我吗？

　　那么经过无数次反射的结果最后都成为了些什么呢？

　　可以想象一下。

　　她作为我的一面镜子。我从她中没有看到自己。

　　如果我觉得她无法理解，其实是我自己无法了解。

　　如果我觉得她是愚蠢的，错误的，而我想要纠正她，使她发展。

　　但是我采取了什么行动呢？我的行动符合现道及其基础吗？

　　我和她是不是有些相似呢？

　　如果我觉得她是愚蠢的，错误的，而我想要纠正她，使她发展。

　　我采取自己认为是愚蠢的，错误的方法来纠正。

　　结果可能达到真正的目的吗？

　　我又何尝不是以自己认为的愚蠢和错误作为自己的形象来使我达到类似的境界呢？

　　如果我是一面镜子，我可能会如此做。

　　你要愚蠢我就给你愚蠢，即便这不是你真正要的。

　　我不是全知全能，我知道连你自己也不知道的吗？

　　我给你愚蠢可能有损于自己，尽管这也不是我真正要的。

　　但与真实相比其他的一切又算得了什么呢？

　　看我多么的好心啊，给你想要的愚蠢！

　　看我的心态是多么的好啊，给了你愚蠢却能明白自己在做些什么！

　　看啊，我的行为是多么的高尚啊，而并非以牙还牙，以眼还眼，而施与者可能不是曾经的对象，只不过是自己的道反作用于自身，随机导致的必然而已。

　　而我不是。

　　我是人，不是镜子，不像镜子那样被动地反映。

　　我如果期望外部的改变是其符合我的道，还不如使我的道符合现道及其基础。

　　因为我的目的啊，需要我自己去实现，而不是随机地、可能地、非必然地、不可预知地被外部所赋予的某些条件的满足而自动地产生。

　　我的了解赋予我交流的能力，而了解是在了解的基础上产生的，这个基础是自己建立并不断地完善的。

　　我是人，过去可能不了解，现在可能不了解，将来也可能不了解。

　　但是我了解我自己，我在发展。

　　虽然不断接近，但永远也不可能达到。

　　但是我在，我发展，我知道，我相信。

　　注：她是虚拟的，实际中并不存在，因为我是男的，故把她被写成女的，纯粹出于修辞上的需要。她是现实中的抽象，不限定性别，不限定种族，等，没有任何限定。

　　2007年7月20日星期五。　最好的txt下载网

必然和可能？发展的关键
必然和可能？发展的关键

　　我可以选择现道，从而建立发展某种形式，但这种形式不是真实，同样不会被定义为固定，同样需要发展，如果发生误用的话同样不符合真实。

　　如果说一个更容易被人所理解，并促使其发展的形式来取代一个相当古老的、可能引起更多的误解而不容易消除，可能较少地促进其发展的形式，是不是符合真实呢？

　　如果那个之前的发展了，在现道及其基础的变化下，发展了，适应了变化，那么之后的那个的目的也就达到了，这符合真实。如果不，真实自然会对前者进行惩罚，而不用后者代替真实来做审批，当然后者作为真实的代言人也是一种可能，这也符合真实。而那外在的形式在人的本质下可能误用，从中可能看不到那真正的内涵。所以用愚蠢来代替愚蠢是不可取的。

　　所以，如果符合发展之道，第一要素就是“可能”，而没有丝毫的强制。

　　所有的“必然”必不能得其所以然