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阿辉现在感到，阿枚对他无论是否报以他所期待的互爱，或是善意的委婉的拒绝，他都可以从容地应对了。他体验到人的思考力是靠爱来推动和润滑的，这对他来说就已经足够了。爱不应该是空想的，他要有所行动，可他明白阿枚是那种能干大事的人，不会看中更不会喜欢那种一身小男子气的男人。他有意识营造一种拥戴阿枚的氛围，凡是阿枚提出的他都会积极响应，她提出的主张受到同学的不解曲解误解，他都能恰到好处巧妙地予以说解化解，并能对她提出极具启发性的建议，使她对他发生了信赖感、依靠感。他想，与阿枚这样的人即使姻缘不成能成为友人也是人生一大乐事，于是给自己制定的是友谊优先的定位，这样他可以放手去做一些事情。爱她就希望她好，并且通过自己的努力使她越来越好。他为自己找到比编织爱的信物更好的表达方式而兴奋起来。他的做法与此时阿枚建立做事核心伙伴的想法不谋而合，她感受到的是来自于阿辉对自己的默契，令她感到非常欣慰。
第二三九章 何校长提出人格化教改思想
从阿枚这届新生入学后，让何校长看到了新的希望，使他前所未有地兴奋起来，提出领军人物提前到高中阶段来进行，新生们果然也有不俗的表现，更进一步增强了他的信心。应试教育更多关注的智商早慧现象，天才少年，英才教育，他从学场状元们的命运意识到，自己提出的领军人物培养计划，还是没有脱离注重智育这个窠臼。对学生在道德方面表现出的早慧早悟缺乏敏感，应对不力。何校长的思考渐渐集中到素质教育。素质具有时代内涵，他设想让古人看到今日的人间景象会如何应对，今人放到古人的环境中又会有何作为。今古所对应的环境固然不同，作为人总有相通共同之处，作为今人要传承发扬古人的优秀遗产，又应该有所创新，超越古人，古人有知也会欣慰。素质教育，其实是知识的内化，知识人格化，变成人的内在气质、能力、本领、才华，闪耀放射出人格魅力。可当我们的学生们真正表现出高素质时，现行教育体制下所做出的反应又实在令人堪忧。
何校长看到阿辉能够仔细研究状元们的经验，给同学们辅导如何应对考试，有多少校长会从教育角度进行这样的反思。几乎所有的中学，给老师的任务是很明确的，就是竭尽全力保障学生的升学率。升学应试，几乎成了中学唯一的办学指导思想，是学校所有工作中的贯穿一切的重点与核心。学校对老师工作的评价体系，也是以班级的考试成绩为最重要的依据。所谓的名师、骨干教师、学科带头人，最被广泛认可的标志就是他们学生中考或高考优良考试成绩的记录。老师们的任务明确而硬性，就是让孩子们在每个学期每个阶段的学科考试考出好成绩，班级总分，平均分，高分率，优秀率，及格率等等指标都要评比。学校就像一座制造分数的工厂。教师就是流水线上的操作员。老师年复一年、日复一日地盯着分数，围绕着分数运转着，制造出一个个带有分数印记的格式化制品。可是，学生毕竟不是机器。他们是有血有肉，有思想有灵魂的人。正常的孩子，哪一个不是天真烂漫，对世界充满好奇和幻想的人？一般的孩子，都具有强烈的好奇心和求知欲，没有哪个孩子是天生不想学习的，学习是每个孩子的天性。但问题是，我们老师不想了解他们的想法，不关心他们的兴趣和爱好所在，不善于把他们的兴趣引导到我们要教授的学科知识上。我们当老师和家长的。并不真正关心孩子们的想法和兴趣，不是考虑怎样去满足孩子们的天性，我们考虑的只有我们的任务：把教科书上的知识给学生灌下去。分数至上，成绩第一。老师们似乎都这么认为，你学生呆在我的班级里一天。你就得给我制造考试成绩；一旦你毕业出了校门，哪怕你对这门知识恨之入骨，哪怕你一把火烧了这本书，哪怕你把我所教的知识忘得一干二净，那都跟我无关了。最终，学生们或许获得了一些知识，但他们对这些知识没有兴趣。没有爱，而是厌烦和仇视。只要不考试，他们就绝不会想再碰这些东西。而以孩子们好奇求知的天性，他们本来是可以有兴趣学习，甚至热爱这些知识的。本来，他们中许多人也许会把某项知识作为他们的终生追求和爱好。教育也高度职场化了。学生的分数就意味着工资奖金，职称，荣誉，地位。一句话，只有学生出成绩。才会有老师的一切。至于学生们读书的辛苦，也是应该的，教育学生要坚信吃得苦中苦，方为人上人。把学习知识当做是痛苦的事情，这样先入为主的观念，与素质教育是相悖的。知识要内化为学生的素质，内化过程的效果，取决于学生在接受吸纳融合知识的过程是否伴随着愉悦的体验，否则会形成内化的障碍。
何校长的思绪又转到他最不愿意思考的方向上来。他曾经在大学工作过，却安排他来中学当校长，很自然地他会用大学的眼光来看待中学，他感到眼前发生了一种很难纠正无法逆转的错位现象，象实验中学这样的学校，越来越多地集中了优秀的学苗，所教授的内容也在向着高难深的方向发展，应该大学教育的内容越来越多的压缩到高中阶段来进行，虽然，越来越多的硕士、博士进入高中任教，提升了师资素质，可是学校的办学思想和教师们整体的实际能力，已经适应不了这一新的形势，呈现出青出于蓝胜于蓝的势头，有些中学已经实行导师制，聘任大学教授一对一辅导尖子生。素质教育恰恰遇到的是师资本身存在的素质危机。古往今来，应该是名师出名校，而在我们的许多中学，却演绎成了状元出名校。
不谋万世不足谋一时，不谋全局不足谋一域。何校长想，身为校长应该有所作为。多年的大学工作经历，使他养成了勤于思考的习惯。他认为，教育家与教书匠的区别在于，教育家长于思想，教书匠精在教技。他通过观察研究这些年一些学校教研教改方面的经验教训，感到教育领域存在着过度职场化的倾向，造成智育与德育相互脱节，距离教育的宗旨越来越远，这是有悖于教育规律要求的，加深了教育危机。他请吴为来校演讲金庸作品提到的知见障、武学障，想到当今教育领域何尝不存在教学障呢。忽然间，他跳出一个想法，智德应该合一，一种智德一体的教育思想油然而生，新学苗们的实践已经在实现智德合一，作为教育者却没有及时跟进，实在是教育者的耻辱和悲哀，会留下遗憾甚至骂名。智德合一，把智育和德育甚至体育美育乐育有机结合起来，走出一条内涵式的教改教研新路子，他立刻为这一新奇的想法激动起来。智德合一，更多的教育元素融合一体，怎样实现，当然要在课堂上实现，要向课堂要效果。可是。在现行的教学体系中，智德教育是分开的，如何实现智育与德育的结合？于是上网搜寻，去图书馆查找资料。他渐渐地发现了新的结合点。科学体系中的许多概念、原理、理论，发现、创建的过程，也是科学家的奋斗史，其中蕴含着丰富而又珍贵的人格教育资源。课堂上老师们讲授的每个知识点不都是侵润着科学家们的心血智慧，是人格知识化了，看上去静止的知识幻化出鲜活的生命，那些知识本身不就是科学家们道德成就的体现。凡是能够在科研上取得成就的人，普遍地也都能经受住人格上的考验。只是我们的教育仅仅注意传授知识，却把知识含有的道德因素剥离掉了，使学生感觉知识是那样的枯燥。许多学生有错题本。可那些科学家们发现创建的过程，亲身经历的试错过程不只是艰难的甚至是有危险的，科学家们在科学探索道路上所表现出的精神高度、强度、热度，要远远超过我们的学习精神，科学家堪称是智德结合的典范、楷模。德育也同样与智育脱节。变成空洞的条文式的说教，缺乏智慧智术的解读，看起来体现道德高尚实际上却弱智低能。教育实现智德合一，也是对老师们的全新挑战，应该引导和鼓励我们的老师们，在提升自身道德品位的同时，努力在课堂教学中通过艺术的再创造。实现智育和德育的完美结合，使学生获得相应的审美体验。何校长兴奋起来，感到找到了新的突破口，如何实践，如何深入展开，他想。我们又许多好的想法，却深入不下去，什么原因呢，他为自己心中的疑问感到好笑，之所以深入不进去。道理很简单，没有人坚持不懈地去进行深入的努力。他觉得自己仿佛受到了一种强烈的感召，一种从没有过的使命感驱使着他进行一番前所未有的努力。
何校长关注阿枚阿辉几位同学的表现，启发他进一步产生了高中教学改革人格化的新奇构想。人们对高考状元命运的议论，也引起了他的深入思考，他由此提出领军人物培养计划要提前到高中阶段来进行，并采取了一系列措施。他想，领军人物培养计划还是太过于宽泛，大大降低了教育的效能。他读伟人百传，看到罗斯福母亲在他小时实行纯洁心灵计划，想到要造就一代伟人，在人生成长的若干阶段凝聚了许多人的心血智慧，如果把高中阶段学生拥有的巨大学习潜能引导到比较具体的成才方向上，教育成效一定会很可观。现在高一打基础，高二实行文理分科，总体上有合理性，但对领军人物的培养还是显得过于宽泛。对文体有特长的学生可以实行特殊教育，实际上就是培养文体方向的领军人物。在学生未来去向的问题上，虽然太宽泛，但还是可以大致分出几个大的方向，从政、经商、做学问，他想，高二阶段的文理分科失在太宽，未来大学的分专业又太窄，在培养领军人物上，教育的针对性和有效性没能得到充分体现，高考状元们自身潜能的发挥和教育资源的优先配置没能得到合理有效的结合。他设问，既然文体特长生可以实行特殊教育，为什么不