急赦掴捉月忖呕醪啤＞┦χ劬尥颍嵝喽豢尚！Ｌ种诔鲁孪嘁颍湟缏痘锻猓�*不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字牝者傧而不得聚会。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。故人人自爱而重犯法，先行义而后绌耻辱焉。”（《史记&；#8226；平准书》）
2、他是站在巨人肩上的
而像这样一个安定富足、蒸蒸日上的社会，也实在是一个春风化雨、催育人才的社会。它已经培育出了一大批头角峥嵘的人物，它也必将催育出一位站在时代之巅的历史巨人。而种种历史重任和希望寄托，也便无可争议地落到风华正茂的汉武帝的肩上。
此时，大汉的物质储备应该是够了，人心也已经稳固了，就等着年轻的皇帝放开手脚来尽力施展了。诚然，那是一个人才辈出、充满了勃勃的向上之气的时代，直令后世所追怀不已！
那一个个让人如数家珍的名字啊……
四、那个时代的人才之盛
四、那个时代的人才之盛
1、不拘一格求贤才
人才是治理国家的关键，这自然也是君主们的共识，而刘彻在识人、用人方面也可谓高人一筹。
应该说，汉武帝时代还是一个思想比较杂糅的时代，文化思想、价值标准都还没有迎来大统一的时代，所以刘彻在用人方面也是不拘资限，不拘一方，更不拘一家的，正所谓“悉延百端之学”。比如他的执政原则是儒法并举，他虽赞同“罢黜百家、独尊儒术”的政治主张，但是他的手下多的还是实用型人才，像纵横家的主父偃、法家的张汤等。反而像董仲舒这样的一代大儒，因为乱言灾异以至入狱，被宠之后就被慢慢疏远了。
元朔元年（前128）冬十一月，刘彻就下了一道求贤诏书，其中道：“夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师①”，也就是他认为这天底下总是不乏人才的，起码瘸子里面肯定也能选出一个合适的将军来，而关键之处即在于相关的在职官吏们的认真察举与否；为此，他便又在此诏书中申令道：“（相关官员）不举者罪”，官员不作为就是有罪，就得追究责任。结果，此诏书甫一下达，便获得了全体臣民们的一致坚定拥护。
而且，除了发展已有的“察举”和“郎选”制度外，刘彻又普遍实行了“征召”、“公车上书”（自荐）以及博士弟子员入仕等制度，总之他为了尽可能地延揽人才可谓不遗余力。由此，敢于制度创新的刘彻亲政之初就网络到了一大批优秀人才，“外事征伐而内事兴作”，也就能够得以顺利地实现自己伟大的政治抱负了。
且让我们一窥武帝前期的人才之盛：军事方面，出现了像卫青、霍去病这样的旷古名将；政治方面，有公孙弘、主父偃、汲黯、张汤（尽管是个酷吏）等大名鼎鼎的人物们；学术思想方面，则出现了董仲舒这样的一代大儒，司马迁更是不必说；文学方面，有司马相如这样的著名辞赋家；外交方面，则有沟通西域的张骞等。其中，被后世推崇为“文侠”的东方朔就是大胆向刘彻自荐的典型人物，虽然他的政治抱负并未得以真正施展，但是他也在一定程度上得到了皇帝的垂青和信用，并且得以留名青史。
① 两句都出自《论语》中孔子的言论。
2、有些吹牛过头的东方朔
东方朔当初也算是个很有个性的狂士，其自荐的上书中就有这样几句：“我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的抚养才得以长大成人。我虽然十三岁才读书，但是我的勤学刻苦却是别人所不能比的，我三个冬天读的文史书籍就足够我受用一生的了。我十五岁学习击剑，十六岁学儒家的《诗经》、《尚书》等，诵读了其中的二十二万字。我十九岁又学习孙吴兵法和摆兵布阵……”如此等等，反正就是要向皇帝表明自己有多牛、多有素质、多全面发展；而皇帝还真就欣赏他的这份自信，不过还是觉得他有些吹得过头了，反成了大而无当之辈。
东方朔因为比较智慧、幽默，所以很会逗乐子，倒成了专门给皇帝娱乐、解闷的下贱的“俳优”（演员）之类，以至被司马迁列入了《滑稽传》。因此事实上，他虽然很有才华，但他对汉武帝的影响却没有传闻中的那么匪夷所思。
然而瑕不掩瑜，年轻的刘彻的确是一位难得的好青年、好君主，也尽管他的臣下们很少有得善终的。。 最好的txt下载网
五、儒家与武帝的文才问题
五、儒家与武帝的文才问题
1、刘彻的文学爱好从何处来
在中国古代，经子之学与文学基本是一体的，而用今天时髦的话来说，便是文史哲不分家。黄老经典《老子》是散文诗，儒家“六经”之一的《诗经》更是中国最早的一部诗歌总集。诵读这些经典，对于少年刘彻的文学兴趣无疑是一种大大的启蒙。
尤其，儒家强调“诗教”，即用文学艺术来实现和完成社会教化；以为帝国政治服务。比如孔子曾说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”（《论语》）又说：“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也。”（《礼记》）。刘彻从小受到这种熏陶，自然也就养成了重视文学、喜爱文学和喜近文学之士的性格。
当然，还有一方面的原因，这便是祖辈的遗传。比如他的曾祖父、身为楚人的刘邦就非常喜爱楚辞、楚声，乐于意兴而作、自歌自舞，这一点我们后面还会专门提到（汉景帝“不好辞赋”，这也是当时的社会环境的影响，他还不够自信）。
而也因此，一旦做了皇帝的刘彻便开始运用皇权进行倡导文学的活动。比如他创立了有采集民意之效的乐府，还不遗余力搜罗遗书及大力推广郡国之学。如果要仔细总结起来，他的崇奉文学之举则不外有以下三种表现：
第一、礼遇才士，倾慕赋家；名家司马相如的例子且不说，当时也有一位名叫枚乘的著名文士，刘彻一向倾慕其人的文名，所以等到即位之后，便专门以“安车蒲轮”征之，只可惜因枚乘年老，竟死于途中。直令他引为生平恨事。
第二、组织创作，号召天下人献赋，乃至形成了批量式“生产”；先时，刘彻的叔父、同样倾心文学、有《离骚传》和《淮南子》传世的淮南王刘安周围就形成了一个规模不小的文学集团，而侄子皇帝自然当仁不让，直至将叔叔远远地甩到了后面。“楚王好细腰，宫中多饿死”，“上有所好，下必甚焉”，而正是在这些帝王们强有力的风气带动下，在谈到汉代的文学之盛时，班固《两都赋序》中即载云：“故言语侍从之臣，若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属，朝夕论思，日月献纳。而公卿御史大夫倪宽、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等，时时间作。”大汉朝廷几成为了文学的殿堂，而它对于中国文学的发展影响那是极其深远的。
第三、刘彻出巡时常令侍臣们即席作赋；这就等于把文学既当成了一项正式的润色鸿业的政治活动，又作为了一种不可或缺的业余生活，倒和我们今天的影视剧爱好也差不多。
既然说到了这里，或许有人便会问了：汉武帝那么喜爱文学，那么他自己有什么文学创作吗？尤其，他的文学水平又如何呢？
可以肯定地说，汉武帝的确是一位热心创作的文学青年，他写诗还到宗庙里去唱，结果引得一帮大臣在背后批评他好大喜功。他的作品留存至今的大约有六篇，且都是楚辞的形式。我们且先不管他的水平如何，只说他作为一代帝王竟一点都不遵循汉家什么“温柔敦厚”的“诗教”；相反，他的文学观念深受宫廷乐舞文化的浸润，极力追求形式之美，且他是随兴而起，尽兴而歌，风格大胆，靡丽新奇，颇具惊人的创造力和表现力；尤其，他的诗歌感情深沉，往往令人读之唏嘘不已，乃至悲从中来……
无疑，他应该算是一位出色的帝王文学家。
2、主动请缨的终军和以诗赋讽谏的司马相如
自汉武帝倡导文学起，就开始了中国文学史上汉赋全盛和乐府时代。
而在他那个时代，奋发有为的文学家也是不乏其人的。比如大名鼎鼎的终军，他少年时代就以博闻强记、能言善辩、文笔优美闻名于郡中。后来到长安，有一次，朝廷需要遣使赴匈奴，终军上书自荐，乃博得汉武帝赏识，升他为谏大夫。再后来，他又自请出使当时正割据的南越，慷慨言曰：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，也就是说：请皇帝放心，只要您能赏赐我一根长长的绳子，我就一定能把南越王绑来献于您的宫阙之下。而这也即是成语“主动请缨”的出处。虽然他最终功败垂成，可那也并不是他的责任。一个二十出头的青年如此敢于任事，已经很让人刮目相看了。
再比如我们所较为熟悉的司马相如，他老兄不仅文采一流，而且倾心纵横之术（他后来的老乡李白也倾心于此），后来他在出使西南夷、稳定边疆之际曾立下了汗马功劳。司马相如也向来关心国家大事，一次次地希望通过自己特别的诗赋讽谏来达到匡扶政治的目的，而且他所提到的很多大事都被刘彻所采纳（如《上林赋》中提到的改制一事）。后来他因病闲居，可也总忘不掉向刘彻进言，以期纠偏补弊。
终军与司马相如等人一齐成了那个传奇时代的象征和代言。txt电子书分享平台
六、大汉国势的由盛转衰（1）
六、大汉国势的由盛转衰
1、叫人“是可忍孰不可忍”的匈奴
汉武帝的文治武功很难细数，而且我们并不是很容易就感受得到他治国理政的那种积极的热情，只能略窥其一斑罢了。
汉武帝执法严明，“不别亲疏，不别贵贱”，女儿犯法也要赐死；他大兴酷吏政治，以至株连无辜，倒也有些走向了反面。但是，他的高明之处还在于其执政中贯彻着儒家以“德教”化人的精神。
以《春秋》决狱和不断赦免罪人、刑徒即说明，汉武帝重法治和尊儒术是紧密结合在一起的，正所谓“外施仁义”，而这一点便是他与秦始皇等只知道严刑峻法治国的皇帝的莫大区别。
尤其需要一说的还是军事方面，尤其在反击匈奴方面。可以说，在当时匈奴就是悬在大汉头上的一把“达摩克利斯之剑”——不除掉它是不可想象的！想当年汉高祖刘邦“白登之围”后，不得不向匈奴人采取了屈辱的“和亲”政策，可即使是这样，匈奴人仍然不断对大汉边境进行袭扰，到处杀人放火。
而刘邦死后，此时已不可一世的冒顿单于便给当时的吕后修书一封，其中道：“而今你守寡，我独居，咱们两个做主子的都不开心，身边也没有可以让自己开心的人，不如咱们两个就凑到一起彼此添些乐子吧”，并声称要到中原走上一遭。很明显，他这是在调戏做了寡妇的吕后。这种充满挑衅性的无礼举动自然是为人刚毅的吕后所绝不能容忍的，但久经考验、殊非常人的吕后左思右想，在仔细地权衡了形势之后，最终还是不得不克制住了忿怒的情绪并低下了自己那颗高贵的头，她于是回信冒顿道：“我而今已