吴孝增笑了起来：“我才是吃肉的和尚。哪个要来点化我？除非是尼姑。”说着又扇了一嘴巴，“该死的嘴，又胡说了唦。”
正说着，细妹已带吴继方过来，一家人用了早点，就坐车到五泉山去。
兰州城周围，多是童山濯濯。唯有五泉山上古树参天，林荫遍地。山上有数股泉水，曰甘露、曰掬月、曰摸子、曰惠黎、曰蒙雨，终年汩汩涌流，故称五泉。其中摸子泉最为热闹，相传妇女要是摸了此泉之水，就会生下儿子。每年农历四月初八，五泉山要举办庙会，善男信女自陕甘各地，纷至沓来，甚至于远在宁夏、新疆、青海一带的男女也不畏艰难、长途跋涉，就是为了到摸子泉洗洗手。
五泉山虽名曰山，实际上只是皋兰山北麓山脚下的几处庙宇如崇庆寺、千佛阁、嘛尼寺、地藏寺、三教寺等，因为香火旺盛，加上地处山间，故此五泉山之名大震，而皋兰山反而很少人知晓。
花郁青要上山，除了为爹爹与姑爹一家上香祭拜之外，其实就是要到摸子泉为自己再摸一把儿子。
进得山来，见昨夜的雨水把路面冲刷得干净，树叶也掉落了不少，凉气袭人。吴孝增穿得少了，兀自有些发抖。说：“这些和尚，就是聪明。天下的好山好水，都让他们占了。山下还热着，山上就冻人。”
吴继方心情高兴，早已独自跑向前去，细妹怕他摔着，急忙在后面追赶。
濬源寺的山门前面，挂有一副对联。吴孝增来到近前，停住了观看：
大地山河造成乐土
满林风月来叩禅关
他看了，问花郁青：“这是么子意思？”
花郁青看了他一眼：“回家去再讲与你。先进寺上香吧。”
知客僧把他们带到了禅堂，引他们到佛祖像前进了香，散了布施，许了愿。这才又把他们带到方丈的会客室，里面清香缭绕，梵音不绝。
寺里的住持广慧大师双手合什，唱了一声佛号，请他们坐了，吩咐知客僧上香茶。对于重要的施主，寺里是与普通香客不一样对待的。吴孝增虽然没有来过，但因是寺里的茶叶供应商，因此接待他们非常隆重。
吃了两道茶，说了些闲话，吴孝增有点儿坐不住。他想起了许多年前在广西桂林遇见的那个和尚，差点就把他害了。见广慧老和尚总是谈啥子佛啊僧啊，就问道：
“法师，你说真有天堂和地狱吗？”
广慧说：“有啊！”
吴孝增又问：“有因果报应吗？”
广慧又答：“有啊！”
吴孝增想了想，问：“有佛菩萨和三宝吗？”
法师说：“有啊！”
吴孝增笑了，故意吹牛说：“我曾经遇见过一位奇和尚，他说的与你恰恰相反。你们都是和尚，一样的事情说成两样，不是骗人钱财吗？我就不信有报应。我又不是个傻瓜。”
广慧大师也笑道：“我问你，你有老婆吗？”
吴孝增一愣，大笑起来，说：“开么子玩笑喽。我老婆就在你面前坐着唦？”
花郁青脸上红了，像要训斥他的样子，但又忍住了。
广慧大师仿佛没有听见他的话似的，继续问道：“你有儿女吗？”
吴孝增更想笑了，他说：“你莫非是个傻瓜？念经把脑壳都念歪喽。我的儿子现在正找你的小和尚玩耍，我的女儿就在我老婆的肚子里。”
花郁青实在忍不住了，起身厉声说道：“吴孝增，莫要给脸不要脸！你要是不愿意听，就走起！别在这儿丢人现眼！”
广慧大师淡淡一笑，唱了一声佛号，说：“女施主请勿动怒。吴施主的如此作想是理之当然，他就是要这样回答才是他自己。我再问你，你有田地房屋吗？”
吴孝增被花郁青骂了几句，清醒过来，不敢再放肆，规规矩矩地答道：“有。”
广慧大师换了一个方式，说：“我还来问你，那位奇和尚有老婆吗？”
“哈哈哈，”吴孝增简直无法控制了，他觉得这个老和尚肯定脑壳有毛病。天下哪有和尚娶老婆的？要不就是偷了尼姑。
他边笑边说，“冇得。”
广慧不动声色，问：“有儿女吗？”
“连老婆都冇得，能有儿女？莫非有私生儿哉。你这老和尚问得太奇怪喽。”吴孝增说道。
“有田地房屋吗？”
吴孝增不笑了，因为他看见了花郁青眼睛里射出的冰冷的光芒，这比她发火还要可怕。
他说：“除非是庙里的房子都归他有。”
广慧大师面色平静，说道：“这就是我给你的答案。奇和尚说‘无’，那是讲你的境界。我回答你‘有’，是讲你的世界啊。”
吴孝增听了，挠了挠脑壳，问：“大师，说实话，我也是信佛的。只不过许多年前，被一个和尚骗了，差点送了命。从那以后，我见了和尚就烦。听你这一说，你倒像是个好和尚。你说说，我们这一趟去新疆，财运咋样？有没有啥子危险？”
《菊花醉》第八章（9）
广慧大师唱了一声“阿弥陀佛”，说了四句偈语：
沙黄草枯，
冰冻菊夭。
逢柏而断，
遇花而凋。
说完，闭目打坐，不再搭理他们。
花郁青站起身，道了声乏，就顾自走出门来要去摸子泉。
吴孝增紧跟在后面，出了房门，说：“我看那老和尚是个骗子，胡说一通。”
花郁青不理会他，绕过大雄宝殿，走到前面来。见细妹在那台阶上独自坐着，就问：“细妹，方儿呢？”细妹听得她问，说：“跟法显在那边玩呢。”
说着，就站起身来，走到旁边的小院里去。
不到一会儿功夫，忽然见细妹匆匆走了出来，面色煞白。来到花郁青面前，焦急地说：“不好了。少爷不见了。”
吴孝增一听，火冒三丈，冲细妹张口就骂：“养你是吃肉的？你咋这么大胆，让他一个人去玩？要是找不到，我把你的皮剥喽！”
花郁青也吃了一惊，但听吴孝增大声骂人，惹得香客回头观看。就低声说：“赶紧去找找，有法显师父领着，能到哪里去？”
几个人围着寺里、寺外找了一遍，竟然不见踪影。不但吴继方不见了，连法显也无影无踪。
花郁青这才着了慌，赶到寺里，问了知客僧。
知客僧听说了此事，奇怪地道：“我们寺里不曾有啥法显，这事有点儿蹊跷。施主不会弄错了吧？”
吴孝增气愤地嚷道：“你们那个小秃，”他忽然住了嘴，改口道，“那个法显明明替寺里到我的茶庄买茶叶的，怎么说无有此人？莫非你们想抵赖吗？”
知客僧道：“施主一定是误会了。我们寺里在贵号购茶不错，但从未派过什么法显去买。施主若是不信，贫僧当把买茶之僧喊来对证。”他说着，吩咐僧人去喊。
不一时，一个面孔黝黑，身躯肥大的中年和尚走了进来，对着吴孝增和花郁青唱了个诺，站立一旁。知客僧说：“这位才是我们寺里到贵号购茶的僧人，不知是不是施主所说的法显？”
吴孝增其实并未与法显见过面，因此他把脸转向了花郁青。
花郁青的心里已经散乱了，尽管她与吴孝增是被迫成亲，但自从有了吴继方，心情多少有了转变。加上几年在一起生活，吴孝增对她是言听计从，除了有时在外面喝酒应酬叫个把妓女之外，倒也没发现太大的恶习。渐渐地也就死了心，认真地与他过起日子来。
也是为了换一个环境，她才愿意远离家乡，跟着吴孝增到了西北。
吴继方是她的精神寄托，也是她的全部希望。尽管她又有了身孕，但未见到孩子总是没有实际感受。刚才她还能沉得住气，以为法显带继方到远处玩了。现在见知客僧如此说，又把人喊来，心里明白出了大差错。母子连心，一糊涂，平日里的干练、聪明都跑得无有踪影了。只是在那儿傻愣愣地坐着，根本不知道说话。
细妹早已急得泪流满面，深知自己犯了大错，不敢放声。见知客僧问起，连忙擦了眼泪，说：“不是他。法显是个年轻的和尚。”
吴孝增不再容她说话，喝骂道：“年轻，年轻！入你老母的，莫非你是个傻瓜？喜欢年轻的！要不是你与那个骚秃驴厮混，哪会有这样的事？”
他气昏了头，口不择言，把花郁青平日严禁的话语都一齐吐出，连带和尚也一起照顾了。
一直满面笑容的知客僧闻听此言，把一张不受香火的脸拉了下来，说：“贫僧是看在施主与本寺有因缘的面子上，才看顾于你们。这儿是清静无为之地，佛光普照之所，怎能容你这等粗蠢的愚夫羞辱山门。来人，与我把他们赶出寺去。”
话未落音，早有几个壮大的和尚进来。两人一个，就要把吴孝增架出寺去。
吴孝增见知客僧不但不认账，竟敢叫人来叉他，大声骂道：“什么佛祖，什么山门，我看你们是强盗窝。我给你们送钱、送茶，你们吃饱喝足了，倒要绑我儿子的票。今日不把我儿子交出来，我一把火烧了你这鸟窝！”
骂声惊动了方丈广慧大师。他命人带路，亲自来到前面，问是因何事吵闹。
知客僧叙说了一遍，方丈听了，合什施礼，说道：“施主且请息怒，听老衲说话。敝寺乃甘肃名刹，向来清静严肃，对寺中僧人管教甚严。施主所说之法显，确无其人。不过，敝寺香火旺盛，五方之人俱来朝拜进香，难免有一些不法之徒混入，也是有的。施主走失了公子，心焦神忧，口出不逊。佛祖弘法无边，岂能与你一样见识？为了让施主放心明白，老衲叫他们把敝寺僧人的名册呈来，请施主过目。另外再把全寺的僧人召集齐了，也请施主巡查，看可有冒称法显之人？老衲此言，施主意下如何？”
吴孝增又去看花郁青。
花郁青此时已镇定了精神，说：“就依大师所言。”
知客僧与监寺分头忙碌，不一会儿，花名册与寺里在家的僧人都已齐备。花郁青与吴孝增看名册，让细妹把站成一排高矮不齐的僧人看清楚喽。
结果正如方丈所言，名册上并无法显的踪迹，僧人中也无他的面孔。
这一下，花郁青彻底绝望了。她一下子瘫坐在地上，慌得吴孝增急忙去搀扶。
广慧大师送他们到山门时说：“施主遭此不幸，老衲深为惋惜。不过施主也不必过于苦恼，人之生死，皆有定数。来之当所必来，去之当所必去。老衲也将遍发文帖，请天下的寺庙庵院广为探查，也许会发现那个奸人的踪迹。”
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《菊花醉》第八章（10）
吴孝增哪里还能听得进老和尚的话语，早已迷迷糊糊地上了马车，把同样迷糊的花郁青搂在怀中，连哭得昏迷的细妹也顾不得，就朝山下驶去了。
六
阿桂与阿洛逃出了红茶馆，就没命地往茶园方向奔跑。他们清楚，惹了英国人，那就是戳了个天大的窟窿。他们也不知道回茶园会起啥子作用，但下意识里觉得那里是安全的。
他们一点儿没有想到龙骑兵会连夜追赶。要是想到了，到处都是树林草丛，随便往哪儿一躲，有一百个龙骑兵也找不到他们呀。
就是因为没有防备，他们是顺着大路疾走的。跑了一阵儿，见后面没有人追来，也跑不动了，就在路边的草地上歇息了一会儿。
此时，一轮新月刚刚升上了东边的天空，朦胧的月色给黑夜罩上了一