如果你看不懂这段对话（或者说单口演讲），我可以来解释一下。
我家少主相貌堂堂做事果断，遇事冷静，终能成就大事，道三殿将来可别后悔啊！
MM是这样套来的（2）
这话意思是说：信长人长得帅性格也好，将来发展前途无量，是个绩优股。你道三守着女儿到老，有啥用啊？
这招叫做自我推销，也称“王婆卖瓜，自卖自夸”。
道三殿，天文十六年（1547年）的事情谁也不想再发生啊。
这句的意思是：两家打仗对谁都没好处，你也不想我们天天打你吧？不想，就给女儿吧。
这是来硬的。
最后这句：
斋藤公的敌人是近江的浅井和越前的朝仓吧？智者怎会让自己腹背受敌？
意思是：近江的浅井和越前的朝仓都在美浓的北面，尾张的织田在美浓的南面，斋藤一向想侵吞越前，无奈越前和近江结成了同盟，所以两方一直处于胶着状态，若是增加了尾张这么个敌人，那便是腹背受敌，很是被动了，搞不好家破人亡也说不定。但是如果把女儿嫁给我们，那么你就能一心一意地对付你的老对手，再也不必担心背后挨闷棍了。
这招叫软硬兼施。
一记软，一记硬，再来一记软硬混合棍，斋藤道三当场就动摇了。
早在他还是美浓土岐家臣的时候，便和织田家打过交道，深知对方的厉害。对于跟尾张的关系，确实是交好结盟对自己来得有利。
这天晚上，他来到女儿归蝶的房内，和她说起了这桩婚事。
出乎意料的是，时年十五岁的归蝶居然对这个比她大一岁的男孩充满着好奇，并没有出现他想象中的抗婚之类的举动。
于是道三就将自己随身的胁差（短刀的一种，贴身携带）给了女儿，说道：“结婚后，如果他真的如同传闻那般是个傻瓜的话，那就用这把刀杀了他。”
归蝶接过了刀后嫣然一笑：“若他不是个傻瓜而是个大才的话，那么这把刀我可能就要对向父亲您喽”（如夫君乃大才，归蝶或与夫君杀父）。
有其父必有其女。
天文十七年（1548年），织田信长和归蝶完婚。
平手政秀应该是最高兴的，他不但凭着自己的三寸不烂之舌将美浓的公主带了回来，完成了“尾浓同盟”这个既艰巨而又伟大的任务，同时他还坚信：一旦结了婚，信长大爷就会规规矩矩做人，老老实实干活了。
但是事实却给了他一个响亮的耳光。
结婚后，信长先是连续两天对归蝶不理不睬，连个招呼都不打，新房也不入。
第三天，平手政秀亲自率领自己的家臣在一阵围追堵截后，将信长押赴新房。
两对新人见面之后，先是互相对视了一阵子，接着信长做出了下一个举动……从口袋里掏出了柿子干（这个动作有点眼熟啊）。
和竹千代不同的是，归蝶毫不犹豫地拿起了柿子干，放在嘴里吃了起来。
信长笑了。
不过之后信长的整体行为和以前基本上没什么区别，火星依旧：照样*（上半身）逛街，照样搞丑女相扑，照样……
终于又有个人也坐不住了，那就是斋藤道三，换了是你女儿你也坐不住。
他决定亲眼见一见信长，用自己的双眼……被誉为战国枭雄的双眼亲自来看一看，鉴定一下，自己的女婿到底是怎样的一个人物。
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拜见岳父大人
天文十八年（1549年），信长率领着一支百余人的队伍来到了美浓，他将在这里的圣德寺和自己的岳父……拥有“美浓蝮蛇”之称的斋藤道三见面。
进入城下町的信长穿着极为简单，只是用一块布将自己的半个身子包了起来，另外半边则裸露在外，腰间扎了一根草绳，挂着一个葫芦。
这并非是一次简单的会面：从小的说来，这是女婿看丈人，从大的来说，这是尾张国下一代大名和美浓国大名之间的会面，但不管从哪个方面来说，都丝毫马虎不得，丝毫怠慢不得，更何况对方乃是蝮蛇道三啊。
不过信长却大有一副无所谓的姿态：他悠然自得地裸露出雪白的肌肤，接受着在路边看热闹的美浓师奶军团的指指点点以及眼神口水……小伙子人长得还是很帅的。
在路边一间谁都没有注意到的民房内，也有着一双如鹰的眼睛盯着信长一行。
“果然是这副打扮啊，他以为这样就能表现出自己镇定自若的心态吗？欲盖弥彰！”
说这话的是道三，当他在民房内偷看到了信长的装扮之后，便一眼看出了女婿的意图。
他说着，缓缓地将自己的衣服脱了下来：“来，给我一块布，要破的，越破越好，我也这副打扮去见他，看看他那吃惊的样子。”
莫装×，装×遭雷劈啊。尾张小子，看你这次怎么收场……陪同一旁的其他美浓武将此时都这么想着。
当裹着一块破布，走进圣德寺会客厅的道三，看到了眼前的信长，不由得惊呆了。
此时的信长，早已不是刚才在马上的那副打扮了，而是规规矩矩地穿着一身正规的流纹礼服，正坐着等待自己。小伙子人长得本来就帅，再加上这身礼服，一表人才啊。
道三傻了，手下也傻了。
面对信长，自己是什么？没错，自己是信长的岳父、美浓的大名，但是看看自己这副打扮，像吗？道三真怕信长突然跳起来大喝一声：“呔！哪儿来的要饭的，给我叉出去！”
更让他感到尴尬的事情发生了。
这尴尬的事情就是……什么也没有发生。
通常我们要是看到老丈人这副打扮出现在自己面前，都会装出很关心的样子询问一下，即便不询问，也会有意无意地流露出疑惑的神色，这样等于给对方一个台阶，给他一个解释的机会。
但是信长却没有任何反应：他按照常规，让座，寒暄，进入话题。一切的一切都显得那么自然，那么理所应当，似乎自己的岳父就该是这副模样，似乎自己的岳父本身就是一个老叫花子。
连解释的机会都不给你！
就这样，在美浓的圣德寺，美浓地区的“丐帮帮主”斋藤道三长老和“尾张派掌门人”织田信长少侠开始了第一次见面，虽然气氛有些诡异。
这次见面其实只是寒暄而已，并没有讨论什么重大的国内国际大事。所以历史上也没什么详细的记载。
在信长告辞后，斋藤道三望着他的背影说了这么句话：“恐怕，我的子孙是要给这家伙牵马了。”
鉴定完毕。
他确实说对了，尽管这是好多年后的故事了。在这句话应验之前，信长同学还要面临着无数次或许会危及性命的考验。
根据我的不完全统计，生命中的考验，永远要比生命中的红颜来得频繁来得速度。
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追悼会上的火星人
之前说过了，天文二十年（1551年），信秀突然死去。
人死了，就要开追悼会。其实日本的追悼会和中国的没什么区别：找几个和尚念经作法事，亲朋好友相聚一堂默哀一场，或许还能大吃一顿。
信秀的追悼会也就这么开始了。
一切都按照正常的礼数进行着：家臣默哀，和尚法事……但是大家总觉得有点什么地方不对劲，可就说不出个所以来，于是追悼会就在一片既和谐又别扭的气氛中进行了下去。
不过最终还是有机灵人猛然发现：信长呢？
爹死了，身为继承人的嫡长子不来追悼会，这叫大逆不道。不过信长同学大逆不道的事情做得也比较多了，算是死猪不怕开水烫。
关键的问题不在这里。
前面说过了，信秀是突然死掉的，这就牵涉到一个重要的问题……继承人。
战国乱世，在这方面虽然还存有些许规矩，不过早就被打得支离破碎了。尽管说按惯例是立长子，但是下面的弟弟反将起来干掉哥哥之类的事，也早就不是什么新闻了，相反，兄弟和睦倒成了新鲜事。
而信秀是有不止信长一个儿子的，比如前面说过的织田信广，以及现在正在追悼会上沉痛默哀的织田信行。
信行和信长是同父同母的亲兄弟，但比起行为诡异乖张的哥哥来，他要显得正常许多：该读书的时候读书，该练武的时候练武，因此在家中广受好评，此时任末森城城主。
在相当一部分家臣看来，与其把尾张国交给整天不知在干什么的火星人信长，还不如让给正常的地球好青年信行，其中就包括信行自己的家臣柴田权六胜家。而这次信长不出席追悼会，支持率则又要大大下降一票了。
不过信长最终还是来了，他是被平手政秀半拉半拖地弄进告别室的。一进来，大家立刻达成了共识：来了还不如不来。
此时的他，身上还是披着一件破布，*上半身，腰间挂着一个葫芦，扎着一根破草绳，在众多家臣的注视下，极不情愿地走向了信秀的牌位。
到了牌位前，他不跪也不拜，直接就吼了一嗓子：
“爹啊！你怎么死得这么早啊！！！”
凭良心说，是够早的，此时的信长才17岁，属于未成年人。
大家沉默了，再怎么样，也是父子啊，就算是火星人信长同志，对自己的父亲还是有着留恋之情的呀，你看都伤心成这模样了。
事实证明，尾张的同志们太傻太天真，他们居然真的相信火星人信长在这一瞬间变回了地球人。
很快，下一嗓子也响了起来：
“爹，你这一死，家里好不容易团结起来的亲戚又要分裂了！”说完抓起一把香炉里的香灰丢向牌位，然后直接走人。
大家目瞪口呆，随即立刻将头转向了信行的方向，只见他正襟危坐，丝毫不受影响，仍然处于沉痛默哀的状态。于是，评论声开始窃窃响起：
“你看信行殿下，多有素质啊。”
“这家主，该是他的才对啊。”
在评论声中，信长头也不回地走出了告别室。
对此我的评价是：信长乃大才。
年仅十七岁的他，已经预见到了尾张国的未来，并且有了相当的觉悟。
什么遗体告别，什么他娘的默哀，都是假的，这些人为了权力和金钱斗得你死我活，夺自己亲戚的家业才是真的。爹，你放心，你给我的尾张，我一定用我的全部力量来保护，我对你发誓，他们不跟我走，我就让他们跟你走！
雄心壮志的信长正待起步，考验就来了。
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锲而不舍的谋反
天文二十二年（1553年），平手秀政死了，死于切腹。
在屡次劝谏没有结果之后，秀政选择了用死来唤醒自己的学生，也是自己的主公。
从我们现在人的眼光来看，信长这些类似火星人的举动，其实是表现了一种他对旧制度、旧恶俗的不满，意图改革的情绪之类云云。但是在当时，这是大家所不能理解也不能接受的。秀政也是“大家”的一分子，他的境界或许达不到信长那么高，他拥有的，只是一颗守护自己学生、自己主公的勇敢的心而已。
当信长闻讯赶来的时候，政秀已经成了一具冰冷的尸体。信长抱着尸体当场放声痛哭，虽然他平时看上去又打又闹的，其实师生两人的感情非常深厚，被政秀一手带大的信长对他有一个专用的称呼：老爹。
不过此时的信长连悲伤的时间都没有了。
一年后，织田信友在清州城起兵造反。同�