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看过去，基本不用娱乐一词，那什么地方是用来娱乐的？过去是有妓院的，是有赌场的，是有大烟馆的，这么些个地方，就是娱乐的。看现在，娱乐一词频频出现，什么地方也存在娱乐呢？我们知道，上面说的地方在过去的时候是允许有的，现在虽然睁着阴阳眼，不过这些地方自然也是很多的。妓院变成了夜总会和ＫＴＶ，且现在是综合一流，在夜总会里可得到全方位的服务。那来这些地方是为了什么呢？回答自然是娱乐。
我们看的，娱乐一词现在容纳了很多的东西，简直能用藏污纳垢来形容。把文化创意类的东西也归结到娱乐里面，确实不好，和那种欲望的愉悦夹杂在一起，我们不能不说开始一些人这样想的时候，是否是真的吃错药了。
不过细想之下，并没有吃错药，对他们而言，娱乐是一种产业的东西，是要有收益的，是要讲成本的。文化创意类的东西，如果自成一派和纯粹的娱乐剥离，没有了娱乐的外衣，大众们是不会大规模的围观的，自然，也就没了收益，没了成本。现在把它和娱乐一链接，大众们趋之若鹜，收益有了，且一些人也被捧得高高在上。这样看的话，好像没有受害者，都成了受益者，大众享受了娱乐，一些人发红，一些人挣得大把的票子。如此的这样循环下去，终成了现在出现的娱乐产业链条。自然，为了赢得大众的眼球，想尽了一切来制造娱乐，铺天盖地的娱乐把我们每个人都包围的严严实实。大众或者主动或者在被动接受，没有办法不接受，除非没有这些电器。大众，慢慢的成了一些人想红和想发的垫脚石，娱乐一把，满足了大众的好奇，或者迎合了大众口味，就可以了。
没有娱乐或许是不行的，不过把一些文化创意类的东西归纳为娱乐，这也确是不行的。不过现在却也是这样的现实。瞄准着经济利益，这样做是可以的，不过可能受害的也会是我们了。
最xx作家
某日里天空无云的时候，能够看到淡蓝的天，天之所以是淡蓝，本不是自己的，而在相当长的时间里，人们认为是自己的，关于淡蓝的天，不少的骚人墨客做过很多的诗文的。不过到现在的时候，我们知道了，天的淡蓝是多方的原因，自身在我看来，只是淡蓝的载体，这样的话，人应该颂造成天的淡蓝的那些原因，而不是做为载体的天。不过人因为看了淡蓝，美妙了各自的心境，认定天就是淡蓝的，颂天也就是常事了，真正造成淡蓝的原因，却被人所不知。天是无心无情的，同样各方原因亦是如此，否则胡乱评论的人们，早该受到各方原因的惩罚了。不过细想下，人亦无错，人再下，天高高在上，什么颜色，只能远望，而不可近观。若不是现时代科学之发达，人依然会认为天是淡蓝的。天就有了作假的嫌疑，把淡蓝归结于自己的，但是又细想，说过天是无心无情的，天就是如此，怎么可能作假呢？如此看的话，错还是归结于人了，人是活的，心亦是多想的。把天看成淡蓝是我们无知的错，无知不可怕，可怕的乃是追逐和趋附无知，也许这就是一种人心迷茫的悲哀，亦或是还为开化到一定程度的悲哀，因为本无知。这样又看，什么都不错，没有错，因为自然是一切的驱动力，没有到一定的程度，就不会知道。
这是自然驱动的事情，我们所能做的，不可能控制而只能追求和探索。
近来有人评选60年最xx作家，最xx是一个作家或者说一部作品的特色，特色本是有的，不过亦或是没有的，为何没有，或者干脆直接说特色为何不是某些作家自身的，这是因为某些作家自身本无特色，而是在关注读者的特色，喜欢什么东西，就写什么东西。这样看，就不应说最xx作家了，应该说最xx读者。就看最娱乐作家张一一，他所带有的特色不是自己的，而是追捧之人或者说是迎合读者的特色而产生的。至于说后面还有继续评选最差的作家，最丑的作家，那这些，或许才算自己的特色，就如最丑，长的就是这样，不可能去迎合读者。不过也不是绝对，现在有整容技术，如果最丑的作家要去迎合最xx读者，可以去整容的。至于星级的作家，或许更不是自己了。特色是任何都有的，看与不看，看对与看错，看好与看坏，那是读者自己看的。特色不是不变的，它不是天上载体的淡蓝，特色是会迎合的。是自身的特色，还是迎合的特色，读者是要去分辨的。天上的淡蓝看错本无什么，天上的淡蓝毕竟是死的。特色的作家看错就不一样了，故意的迎合，这样的人，不配被称作作家。至于就如新闻所说，还要评选什么最丑、最差，那纯粹一种娱乐之举，拿作家娱乐。
全娱时代＝全欲时代＝全愚时代＝全郁时代＝全狱时代
最xx？
呔！
2009/10/10
老舍哭了
是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩儿浅金。多少次了，我看见跟现在这个月牙儿一样的月牙儿；多少次了，它带着种种不同的感情，种种不同的景物，当我坐定了看它，它一次一次的在我记忆中的碧云上斜挂着。它唤醒了我的记忆，像一阵晚风吹破一朵欲睡的花
——摘自《月牙儿》
好几天没看网上的新闻了，今天偶尔打开，看到这样的一则：
针对网上盛传河北容城籍“爱滋女”事件，十六日下午，容城县警方做出审慎回应。有关负责人在接受中新网记者电话采访时称，经查，该县贾光乡贾光村确有“闫德利”其人，但因该女常年不在籍贯地居住，故对网上所传内容并不清楚。因目前警方未接到任何报案或线索，暂时无法介入并对该事件给以“定性”。
十二日，一位自称家住河北省容城县贾光乡贾光村永红路六号、名为“闫德利”的女子在某博客网站上发文，自述十五岁时被继父*，后到北京上班，因无学历和特长，经人介绍去歌厅“坐台”。十三日，此人在博客中发布一份共有二百七十九个电话号码的“性接触者通讯录”，并称自己于今年九月初被检查出感染艾滋病。网文称，被曝光的电话号码大都分布在北京、保定、石家庄，还有广东等南方省份的“接触者”。
这样的一则新闻简直是让我大跌眼镜，急忙上百度上看，发现已是茫茫皆是了。
2009年10月12日，一名自称是闫德利的女子在某博客网站上发布文章，称自己家住河北省容城县贾光乡贾光村永红路六号，生于1979年6月11日。根据发布者自己的叙述，闫德利是一个命运多舛的女人，现在流落到当小姐的地步，闫德利对人生没什么希望，只是希望自己“烂得出名”——闫德利简介。
首先的肯定是有人这样问：“她为何要这么做？”
是啊，她为何要这么做，她不是已经说的很清楚了嘛，为了找到自己的未婚夫，这一点可能让很多人看了不会相信，所以有太多的人都会去相信这一点。
“对人生没什么希望，只是希望自己‘烂的出名’。”
对于这样的说法，我发现，人都会有看法，下面的看法乃是从网上收集到的
１、新浪网友：2009…10…15 13：29：42 人贱如此，不如去死
２、新浪网友：2009…10…15 14：04：40 悲哀
３、新浪网友：2009…10…15 22：24：34 贱到极致，打工有多种选择，她还是自己愿做小姐能怨别人吗？知道自己有病还做，恶意传播，该判点天灯！女人没这样的，丫肯定是一个变性人。
４、新浪网友：2009…10…16 12：19：09 赞成一楼意见。卖肉的贱人你有权告发*你的禽兽；但没有理由报复其他买欢的人。做鸡是你贪图财富的选择；没有人逼你。你没有理由将自己的变态与自私转嫁给别人。
５、赞闫得利：2009…10…16 15：03：54 闫得利的行为是打击卖淫嫖娼的一个有效方式，看谁还敢乱搞，谁还敢不带套。
……
除了对闫德利的声讨，还有的一些无聊之人夹杂在其中看热闹，我没有看到其它的观点了。
这就看出了问题，你嫖是没罪的，不管是嫖女人还是男人，是未成年人还是成年人，不管你嫖的下流（在洗头房里嫖），还是嫖的高尚（在ＴＫＶ里娱乐），都是可以的。所以啊，太多的男人都喜欢嫖，反正没罪嘛！
嫖的人没罪，那么卖的人就有罪了，这就是我们这个社会，况且法律上还有明文规定嘛！卖淫罪！不过，我没听过有嫖娼罪！
还有的就是，我们知道，在当今之社会上，有千千万万个像闫德利这样的女子，她们在一开始的时候可能还是被动的，也许到最后就变成主动的了。这说明的问题，似乎已经是相当明确的了。我们的法律中堂而皇之的规定着不能卖淫，不能嫖娼，不能有妓院。但是现实中这些东西那样不存在？！可能有某些人，甚或还是些高高在上的法律专家，他们会这样说：“现实当中存在的是公关、娱乐和ＫＴＶ，这些东西只要纳税，是允许存在的。
是啊，说的何其好啊，这些东西现在不就是依照这样的模式存在吗？！
威严的法律条文成了一纸空文，那还有存在的必要吗？道德和法律已经成了*裸的*布，似乎不必顶礼膜拜了！
闫德利，我只想说你是一个悲哀的女子，你是一个不幸的女子，你的悲哀是你生活在了这样的时代，你的不幸是因为你的生命就快要终结……
我突然又想起了《月牙儿》里的几句话：饭是实在的，实在的去挣好了。可是，实在挣不上饭吃，女子得承认自己是女子，得卖肉！一个多月，我找不到事做。
我想，这句话也很符合当下的时代啊！
老舍写作《月牙儿》，是写的旧的，黑暗的时代的时候，文中女主人公的悲惨遭遇我们大家看过的都会知道，那是发生在旧时代的事情，那个时代是被人民所不齿的时代，那个时代被人民推翻的时代！
可是在现时代，我们又看到了这种东西，闫德利是站出来的一个，因为她说了：“对人生没什么希望，只是希望自己‘烂的出名’。”还有多少像她这样的女性呢？！
我想，老舍如果活到改革开放的话，他会悲愤的，他会哭的。为何呢？因为他在旧时代极力鞭挞的东西在新时代竟然也出现了，他极力歌颂的新时代竟然也出现了旧时代的东西，难道他不哭吗？难道他不悲愤吗？！
正在这个期间，巡警把我抓去了。我们城里的新官儿非常的讲道德，要扫清了暗门子。正式的*倒还照旧做生意，因为她们纳捐；纳捐的便是名正言顺的，道德的。——摘自《月牙儿》
我们看着闫德利，看着和她同样的女子，我们依旧。出现了这样的事情，上了新闻的头条，只不过给了一些人饭后的谈资，而且还是恶意的谈资。太多的人，依然在嫖，依然在卖。嫖的人淫笑着得到了生理上的满足，卖的人麻木的捏着到手的一叠钞票……
华丽的夜晚
吞噬着一切
浓妆艳抹的人
再一次登台表演
歌舞声中
一切平静
不识字的人
为文化和道德人服务