《我是北大留级生》

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我是北大留级生- 第31节


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“我崇拜,故我在”(8)
“清净而自守”是我当时的灵魂状态。这也是中国古人所倡导的游心内运,不妄动,不外求,而是静心内求。——这种生存方式非常适合我,也塑造了我。直到今天,我仍然是这种精神面貌。  第3,普朗克常数(h)、光速(c)、万有引力常数(G)……这些自然界的基本常数在我内心深处激起的又是一个重重的惊叹号!对于我,一个惊叹号就是昏睡灵魂的一次大觉醒,一次恍然大悟。  每当人类发现一个新的基本物理常数,人类文明之旅便向前大踏步地推进了一大段。你能想像今天我们的工业文明可以没有h和c吗?——这两个常数分别表征了量子论和相对论。  一个新的基本物理常数的发现,表明人类对大自然的结构又有了一层新认识,它的哲学意义和价值是不用我多加说明的。  普朗克把基本物理常数称之为普适(宇宙)常数,德、英文分别叫“Die Universellen Konstante”;“The Universal Constants”。(开头第一个字母都大写,显得神圣、壮丽和崇高,因为这些常数是上帝的使者)我想,这些常数即便在火星也照样有效。  1960年早春,我意识到,大自然像人。量一量她的脚趾,便等于量了她的全身。光速是她的一个脚趾量度,普朗克常数是另一个,当然还有万有引力常数和电子电荷……  一个星期天的黄昏落日,趁着周遭一缕缕薄暮,我在香山写下了这样几行:  宇宙永恒法则的象征  宛如庄严而静穆的顶峰  我坐忘于山前  在黄昏的暮色苍茫中  同你的存在融为一统  于是从灵魂的山谷  升腾起  一种敬畏  一种天地有大美而绝言的朦胧  这便是当年的我,一个文科五年级学生对一些基本物理常数的感受和领悟。  记得我写下这几行东西的时候,我的内心在恸哭。因为“至道绝言”,“得意忘言”,我只好以哭代言。  分享最激动、最幸福的时刻;感受一次世界体育锦标大赛的胜利……都会流出泪水。  流泪同说话一样,是人类表达情感的一种方法,而且往往还是一种最高的方式。在许多情况下,它甚至胜过语言。  第4,普朗克的生平引起了我的兴趣。  1959年年初,北大新物理大楼落成(四层),离南校门约100多米。除了一些实验室外,便是图书馆。自那以后我在阅览室度过了许多幸福的时光。那里有比较齐全的国外期刊杂志。尽管我看不懂一些专业性很强的刊物,但有不少综合性的杂志,我还是能走进去的。如:  《Physikalishe Blⅲ簦簦澹颉罚ㄎ锢硇挛牛挛模弧  叮模椋濉。危幔簦酰颍鳎椋螅螅澹睿螅悖瑁幔妫簦澹睢罚ㄗ匀豢蒲В挛模弧  叮校瑁螅椋悖蟆。裕铮洌幔罚ǖ贝锢硌В⑽模! ”弦岛螅乙谰墒钦庑┰又荆ㄔ迹保袄粗郑┑闹沂刀琳摺T亩琳庑┯判憧锊⒆霰始堑南肮弑闶窃诒贝笪锢硇侣ネ际楣菅傻摹P矶嘀锢硌Ъ叶云绽士说钠缆酆突匾湮恼露忌⒓谡庑┢诳N沂且黄膊环殴N业亩潦榉椒ǔ3J钦庋模骸 〈游锢泶舐コ隼矗肮呦蛴沂帜翘跣÷纷撸筛刈乓惶跣∷担ピ裁髟埃艿铰堇肜肼返琅裕诒绯畎籽畹幕肪持腥ハ邮艿降拇罅啃畔ⅲ弧 』蛘咄砩掀叩悖游锢泶舐コ隼矗苯尤ダ嗜笤埃柚诎秃蘸秃嗟露淖诮桃衾郑ネ绽士说牧榛晗嘟换恪! ≡谄绽士说穆ひ簧校辛郊律钌畲ザ宋遥骸 ∷酱问澜绱笳剑恳淮味忌ナЯ艘桓龆樱谒哪谛脑斐闪司薮蟠瓷恕K运乇鹂释榛甑哪埠推胶狻!獗厝灰鹞业哪谛墓裁! ∑绽士耸且晃缓细竦母智偌摇5鹿胁簧俅笪锢硌Ъ叶寄艿皇趾酶智佟U角埃绽士司>傩屑彝ヒ衾只幔蛩固估√崆伲绽士烁智侔樽啵佣喟胧悄睾捅炊喾业淖髌贰!庑┗匾湮恼挛抟砂胃吡宋业牟愦巍⑹右盎蜓劢纭4又形抑溃Φ毕袼悄茄ザ裙V挥姓庋庞幸庖濉U庖步徊骄龆宋业募壑倒垡约吧娣绞交蛱龋骸胺⒎咄常忠酝恰保弧笆恐居诘馈保弧熬友б灾缕涞馈薄#ɑ疚锢矶珊头ㄔ虮闶谴蟮溃 ±献犹岢偎焦延爸滦榧鼐搀啤币鹆宋业那苛夜裁N移竦榫驳木裆睢V钡浇裉欤乙廊皇侨绱耍」芪医裉煊薪隙嗟慕鹎粗С殴恢中】档奈镏噬睿揖芫莩蕖R蛭獠焕谀醮蟮馈:慰鲈诒贝螅赌辏乙揽恐Ы穑沼形卤ィ挥醒≡裉竦榫玻晕镏什桓矣惺裁瓷萃K云独Ф匝陨淼某沙げ皇羌凳隆5比黄独У慕缦奘歉沼形卤ァN镏噬畹钠独仁谷伺艿骄窳煊颍ǹ蒲А⒁帐鹾驼苎В┤パ罢颐植埂⒉咕群推胶狻! ⌒矶嗄辏揖褪钦庋吖吹摹1蠢找透窀瘢痈缍似熳拥艿挠旁教跫焕谇嗌倌甑慕】党沙ぃ绕洳焕谧呦颉笆澜缯苎А笨底蟮馈! ∷摹ⅰ〔6骱秃I�  '返回目录'  

“我崇拜,故我在”(9)
在我眼里,理论物理学是最纯正、最正宗和最高形式的自然哲学。40多年后的今天,我仍然这样看。这判断来自我在北大求学时期。  我的自修途径是跟踪追迹。  我不会在爱因期坦和普朗克身边止步。从这里出发,我结识了一大批物理哲学家。英文叫The Physical Philosopher.  单纯的、技巧上的物理学家对我的吸引力不大。我追随的是“物理哲学家”。这个术语对我很重要,直到今天。  伦琴发现了X射线,贡献不能说不大(抗击非典,X机也派上了用场),但按本质,伦琴不是一位“物理哲学家”。  索末菲(A. Sommerfeld)在原子物理学方面也有许多贡献,多次被提名为诺贝尔奖候选人。但他不是一位“物理哲学家”。他清楚地知道这一点。他不像爱因斯坦、普朗克、玻尔、狄拉克、薛定谔、玻恩和海森伯等人善于发现、提炼那些伟大的、普遍的自然原理或法则。  就是说,“物理哲学家”追求的是“绝对”。  在德意志民族深层精神构造里,追求“绝对”是她的一个特点。马克思、马赫、康德、黑格尔和贝多芬都有典型的表现,尽管他们各自使用的语言不尽相同。但“从相对到绝对”,追
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