洪荒之福德真仙- 第17节

　　　　红云此时倒是有些歉疚的看着鲲鹏，鲲鹏心中却是暗暗恨道，无论是红云，三清还是帝俊。。。心中暗想将来一定要将西方准提道人除去。。

　　　　　　

　第三章　一次讲道完，葫芦有风波

　　　　圣人讲道，自然非同一般。只见紫霄宫中，三千神魔肃目，各有神情不同。或悲痛，或喜欢，更有把持不住自己的站起身跳了起来。凡是不能自己，自持不住，鸿钧道人便道袍衣袖用力向下挥去，被赶出紫霄宫。

　　　　三十三天外，圣人宣讲大道，只见天坠金花，地涌金莲。鸿钧道人显出三花庆云，头顶一张玉碟显出天道衍生变化之妙，此碟有无穷毫光，千万神咒，俱出无量之音。

　　　　道祖讲道乃是由盘古开天地，地水风火演化诸天万物开始。周天万物万灵，化生演化，无极生太极，二仪成四象。诸般妙法一一自口中说出，只听的众人如痴如醉。

　　　　“……天地未开，无物浑成；中有物，吾不知其名，谓之曰：道！鸿蒙化气，观化无穷量，形物始成”，何谓“鸿蒙”？周天万物，天地未生之前，有无量混沌之气，其中便称之为“鸿蒙”。混沌无形、无相、无质。吾曰：“混沌无极”。无极者，可生太极也！

　　　　造化有曰：“清净无为”。

　　　　鸿蒙化气，无穷衍也。有性命者，性之吾灵；命者，吾生机。以观化立，为识神事。无影无形无相，一体同照，不分彼此，此乃鸿蒙中初，称之先天真觉、真神。

　　　　“化”为气意，为虚无，所谓“一”也。一为太极，万物元始。气顺之者，意为查之者。

　　　　鸿蒙绵绵矣，细细矣，泛泛矣，如无物无我。谓鸿蒙？……

　　　　鸿钧座下只是一蒲团但却化作一三十六品青莲，好不神奇，顶上紫气缭绕，沸腾翻飞，天音与之相合。杨轩本是现代人，按理来说是很难听懂这些大道之音的，但是奈何杨轩出身好，又有盘古气运加持，不知怎么的竟然让其一一记下。。。

　　　　一开始道祖讲的是无极生太极，炼气返虚之道。听的杨轩是如痴如醉，毕竟道祖讲的远远比这一干神魔自悟的要强上太多。这些神魔虽然不用再修炼这些，但传至门下，推演术法却还是需要的。此时又讲太乙之道，大罗之道，杨轩听明白了。这此内容才是众神想到知道的，道祖讲的是字字珠矶，下面听的也是如痴如醉，偶尔有从中领悟却控制不住自己，开始洋洋得意。

　　　　此次讲道，并没有讲如何突破大罗境。只是把从万灵造化再到大罗之境其间种种妙趣说与众神。众神齐齐赞叹大造化，杨轩心中若有所思。这次讲道看来鸿钧道祖是不会讲如何突破大罗境了。从练气到大罗得道这一个一个的境界，被道祖给剖析开来，让众神透彻的理解领悟。然后便与众神讲起来周天万物，五灵五行，开天之初到巫妖二族，各种法门事物。

　　　　虽然道祖没讲如何突破大罗，但是道祖却传下了许多神通。这些神通杨轩没有多学，只是一些关于杀戮，时空的神通倒是有所领悟。

　　　　鸿钧乃是造化玉蝶的掌控者，那造化玉碟，内含三千大道，条条可以成圣。鸿钧道祖乃是凭借造化玉碟残片成圣，行的是天地大道，讲的是玄妙万分，一时间诸法纷呈，紫霄宫中频频现出异象，只见霞光万道，祥云万朵，天降瑞气，地涌金莲，异香袭袭，妙音阵阵。下面众仙，听得如痴如，只觉得以往不明的地方，豁然开朗。讲到精妙处，有的喜形于色，有的捉耳挠腮，或哭或笑，百态纷呈。杨轩却是如同老子一般听的老神在在，似乎有所领悟。

　　　　当然也有生灵，与大道无缘，或道行太浅者，听得云里雾里，左耳进，右耳出，只觉得如同催眠一般，不知所云。其中便有那十一位祖巫，刚开始时还顾及道祖威严，能勉强耐心听讲，时间一长，便实在忍耐不住，在那里左顾右盼，东腾西挪，偏又毫无办法，不能逃课，于是席地而睡，传出了呼噜声。。。

　　　　他们乃是盘古精血化身，肉身强横，却不修元神，没有神通道法。因此道祖所讲，对他们而言，真是秋风灌牛耳，毫无用途。只有后土祖巫，虽也是没有元神，却生得慧根，仍在那里专心听讲。

　　　　大约过了三千年，道祖忽然停下讲道。

　　　　众神正听的如痴如醉，忽见道祖停止讲道，顿时觉得心中一阵难受，却无法说出口。

　　　　吾已讲道三千三百三十三年，尔等三千年后再来，此次便就此散去吧。。。

　　　　未等道祖说完，众人便察觉到一阵大力，三千魔神尽数被送出紫霄宫。一干魔神回头再寻紫霄宫，发现早已经不见踪影了，于是便也不再寻找，老老实实的各回各家。

　　　　而三清叫上了伏羲女娲镇元红云以及杨轩前往不周山一聚，众人欣然答应。。

　　　　不周山连绵千里，一般通天之路的山峰为中心，众人站在山下，感到淡淡威压，这里隐约透着盘古的气势，让一干神人觉得无比亲切。不周之山，其气泱泱，其势荡荡，其表锦锦。其声吟吟，其骨铮铮，其心坦坦。

　　　　众人来到不周山，在山上游走。。。而且也经常论道，探讨此次鸿钧所传，这些对这一干众神无甚用处，但众神也是在路上推理了一番，好传给自己的门徒

　　　　众神在山上游走却是忽然间看见山顶似乎又流光溢出，于是纷纷赶到流光溢出之地。。。

　　　　只见有一葫芦藤，上面挂着七支先天葫芦。。。

　　　　杨轩看到这葫芦藤便知晓是众人的机缘来了。

　　　　老子道：“吾兄弟三人及伏羲女娲道友常年居住在这不周山，却是从来没有发现这葫芦藤，此番来到这里，却是已然出现，是我等机缘所致。”

　　　　这时候，伏曦说：“，这上边有7只葫芦，先天之物有德，却是不好一人独得。”

　　　　一干神人连呼大善。

　　　　老子上前取了第一只葫芦，原始第二只，通天第三只，女娲第四只，红云为第五只红色葫芦。伏羲镇元子以及杨轩都还没拿，而葫芦只剩二只，三人一阵谦让，最后让伏羲拿了第六只，镇元子因为不需要这先天葫芦，反而让恰巧路过的东皇太一拿了去。

　　　　而杨轩却是拿了一枝葫芦藤，众神不解，不明白为何杨轩只要葫芦藤，反而不要葫芦呢。

　　　　杨轩并没有对众神说什么，只是心中想道：“这葫芦算是天地间最好的的先天灵根了吧。一枝藤上孕育了七只不凡的先天葫芦，这必然是这葫芦藤的功效，带回蓬莱说不定还有用处。”

　　　　而后有了这一番收获，众人一一拜别。。。

　　　　镇元子与红云则是去了五庄观，三清女娲等人则回自己的道场，杨轩也是去了东海回自己的三座岛屿。只有太一向众人拜别后准备集妖族大军前往北海。。。－－－－－－－求票票

　　　　　　

　第四章　妖族寻地，十二重天现

　　　　话说静坐了数百年的三清道人以及伏羲女娲兄妹忽然心神不宁，仔细推算，发现自己如若再继续将道场设在不周山上。那么日后便会结下天大因果，于是五人纷纷离开不周山的道场。三清女娲等人却是好机缘，才出不周山，三清便在东海之滨发现了昆仑仙山，便就此住下。女娲伏羲也是如此，在远离不周山之处也发现了一宝山名曰“凤栖”，也学三清就此住下。。。

　　　　三清自在昆仑住下，也是一番好造化，自此昆仑山成了仙家圣地，妖物化形者颇多，三清也时常给这些妖物讲道，这些妖物若是性情优良，三清倒也将之留下看看门，若是性情暴力乖张，三清也毫不客气的将之逐出道场。。。

　　　　另一方面，女娲伏羲到了凤栖山，也是使得凤栖山大兴，而且伏羲还在凤栖山中领悟了一个新的阵法，此处暂且不表。。。

　　　　洪荒之中帝俊以及太一正在整顿兵马似乎是有大动作。昆仑山中通天忽然道：“妖族这般行动似乎是要统和妖族啊。”

　　　　原始听到师弟的话说道“想要统合妖族可并非简单之事，，北海鲲鹏神通不比帝俊太一差多少，另立一部，也是称尊道祖。”

　　　　老子见二位师弟正在讨论洪荒大势，也加入了进去。淡淡的说道：“帝俊等人要统和妖族必先要寻找到一个可以供无数妖族中人歇息的地方，方便管理，而后再是征服四海妖族。不过这样的可供这无数妖人歇息的地方，如今可是从未听说过啊。。

　　　　话分两头，帝俊太一也是有苦说不出，本想集结妖族之力先将鲲鹏那北海征服，不料洪荒太大，妖族又没有统一的居住地点，召集起来太过麻烦，于是二人放弃了征服北海之举，反而是一心一意的找起洞府来。。

　　　　也许是天命所示，竟然让帝俊以及太一在不周山山顶之上寻得那十二重天。

　　　　这十二重天都是哪些，为何称做十二重天，我们以前所知的不都是说什么三十三重天，三十六重天这些吗？这，就要听凤潇慢慢道来。

　　　　这第一重天乃是太虚天，太虚天下附于地，一望茫然。帝俊太一决定将此出设为妖族的练兵场。

　　　　第二重天是谓施化天，此天风雨雷电，云雾霜雪，经行降结其间，可供妖族掌管天地间的雨水雷电，可谓玄妙非凡。。。

　　　　第三重天月轮天，也又称水精天，阴极积水，如月轮般梦幻非凡。与二人所知的太阴星极为不同，太阴星隐在洪荒之空，不为地上之人所见。而此处天际如月轮般明亮，因时日推演，此处天会出现在洪荒大陆人的眼中，并且不同时日看此天有不同的景致，有时如上弦，有时如下弦。洪荒大陆之人也称之位月球天。（后世地球的月球）

　　　　第四天为游道天，日月巡行，有四游九道。春倚东为青道，夏倚南为朱道，秋倚西为白道，冬倚北为。其中青、朱、白、黑各有二道，南方多一赤道，合计九道。惟春秋二分，日月同照，故交食多，四方对照，是为黄道，故曰游道天。

　　　　第五天为阳明天，乃是日属君体，阳极积火，故内朗而通体皆明，阴不胜阳，故昼则月不能并明。与第三天相对，可出现在洪荒大陆人的眼前，却不能同时出现，但其可以照耀洪荒是谓阳极天。（后世地球上的太阳）

　　　　第六天是列宿天，为万物之精，上为星象，星之言精者，阳之荣也，帝俊太一将此处设为观测站，列二十八星宿，以观察洪荒之事。

　　　　第七天为斗枢天，是帝俊太乙为日后的太乙金仙所设的休息之处。。。

　　　　第八天为不动天，天与日月，行动皆有长度，不疾不徐，昼夜循环，分为四时，皆随斗柄回旋，至此一重时，如斗枢不动，凝静完固，又曰常静天。所谓虚极而转实也。大罗金仙之辈，日后便是居住在这一层。大罗金仙斗法之时有天地难测之威能，也只有此处天际可以承受。

　　　　第九天为穹窿天，此重天如地之所分九野，各定界限，以气象形色而名。正东曰青天。东南曰苍天。正南曰阳天。西南曰朱天。正西曰？文。西北曰幽天。正北曰玄天。东北曰昊天。正中曰钧天，又曰黄天。帝俊及太乙想将日后最为得力的下属叫来来这一层住。

　　　　第十天为焰摩天，因为其上还有两层，二人难以上去，便将此处设为自己居住之地。。。

　　　　第十一天为兜率天。光明廓落，湛然常寂，因此天顶如兜圜彀率，故以名之。