1835年，他订婚了。但离结婚还差几个月的时候，未婚妻不幸去世。这对他精神上的打击实在太大了，他心力交瘁，数月卧床不起。
1836年，他得了神经衰弱症。
1838年，林肯觉得身体状况良好，于是决定竞选州议会议长，可他失败了。1843年，他又参加竞选美国国会议员，但这次仍然没有成功。
林肯虽然一次次地尝试，但却是一次次地遭受失败：企业倒闭、情人去世、竞选败北。要是你碰到这一切，你会不会放弃——放弃这些对你来说是重要的事情？如果按照一般人的作法恐怕早就改弦更张了，不过出身老粗世家的林肯没有这样，因为林肯是一个聪明人，他具有执著的性格，他没有放弃，他也没有说：“要是失败会怎样？” 因为在他的字典里没有“放弃”这俩个字，不管命运怎么捉弄他，他都已无反顾地坚持，他坚信现在地努力值得，成功总有一天会在他的身边臣服。
正因为这份执着，机会终于出现在他的生命里。
1846年，他又一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。
两年任期很快过去了，他决定要争取连任。他认为自己作为国会议员表现是出色的，相信选民会继续选举他。但结果很遗憾，他落选了。
因为这次竞选他赔了一大笔钱，林肯申请当本州的土地官员。但州政府把他的申请退了回来，上面指出：“作本州的土地官员要求有卓越的才能和超常的智力，你的申请未能满足这些要求”，这种指责简直就是给林肯定了性，你是老粗，你不适合从政。接连的失败。在这种情况下你会坚持继续努力吗？不过，在老粗的这种敢闯的性格支配下，林肯没有被失败吓倒，而是以老粗式的“厚脸皮”和闯荡精神依然地为了自己的目标努力着。1854年，他竞选参议员，失败了；两年后他竞选美国副总统提名，结果被对手击败；又过了两年，他再一次竞选参议员，还是失败了。
经过不懈的努力，1860年，他终于当选为美国总统。
阿伯拉罕？林肯遇到过的敌人你我都曾遇到。因为他是一个聪明人，他面对困难没有退却、没有逃跑，他坚持着、奋斗着。他压根就没想过要放弃努力，他不愿放弃，所以他成功了。
一个人想干成任何大事，都要能够坚持下去，坚持下去才能取得成功。说起来，一个人克服一点儿困难也许并不难，难的是能够持之以恒地做下去，直到最后成功。但能够做到这一点，你就已经不同凡响了！
《简爱》的作者曾意味深长地说：人活着就是为了含辛茹苦。人的一生肯定会有各种各样的压力，于是内心总经受着煎熬，但这才是真实的人生。确实，没有压力就会轻飘飘的，没有压力肯定没有作为。选择压力，坚持往前冲，自己就能成就自己。
没有什么是一成不变的，生活就像自然界，有阳春，也有金秋，有酷夏，也有寒冬。厄运和倒霉都不可能持续很久。要永远坚信一点：一切都会变的。无论身受多大创伤，心情多么沉重，一贫如洗也好，没人理解也好，只要有一线希望，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总有尽头，过去是这样，将来也是这样。在许多人频频遭遇失败的时候。只要活着就有希望，只有能撑住就有转机。
纵观历史上的人物，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孔子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦《说难》《孤愤》《诗》三百篇大抵圣贤发愤之所为作也。”古往今来，多少风流人物往往是在经历挫折的洗礼后，才会成长。正是由于他们有一种坚持的精神，才造就了一番番不朽的功绩，造就了一个个伟人。
坚持，是一种生活的勇气，拥有了这种勇气，我们才会开拓自己对人生之路；坚持，是一条做人准则，有了这条准则，我们才会去珍惜自己的宝贵生命；坚持，是我们奋进的源泉。
凡是经得起考验的人，都会因为他的毅力而获得成功。
老粗就是这样，都有不屈不挠的精神；即使只有一丝的希望也不放弃。做任何事，只要你迈出了第一步，然后再一步步地走下去，就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路！对于老粗来说，成功与失败只有一线之隔，只有在多次失败后和对失败进行反省后，跨越这个临界点之后才能取得成功。在老粗的眼里，成功只代表事业的百分之一，而百分之九十九意味着失败。有百分之一的希望，就应该坚持。
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第35节：敢为常人所不敢为
敢为常人所不敢为
许多人做事都讲究遵循一套传统的处世风格，循规蹈矩，墨守成规。而在老粗的身上，找不到陈腐的气息，他们敢为天下先，做寻常人想都不敢想的事。
公元前二世纪，中国汉朝建立。汉朝政府与西部匈奴贵族通过联姻维持和平，双方没有发生大规模的战争。但是后来匈奴的单于听信了别人的挑拨，跟汉朝绝了交。公元前158年，匈奴起兵侵犯汉朝边境，杀人掠物，边境的烽火台都放起烽火来报警，远远近近的火光，连国都长安也望得见。
有一句谚语叫：一头羊率领的狮群打不过一头狮子率领的羊群，说明战争中将领的重要地位。汉文帝深谙这个道理，汉文帝于是派三位将军带领三路军队去抵抗。为了保卫国都长安，另外派了三位将军带兵驻扎在长安附近：将军刘礼驻扎在灞上，徐厉驻扎在棘门，周亚夫驻扎在细柳。
有一次，汉文帝亲自到这些地方去慰劳军队，顺便也去视察一下。他先到灞上，刘礼和部下将士一见皇帝驾到，就以盛大的礼仪迎接。汉文帝的车队闯进军营，没有受到任何阻拦。 汉文帝慰劳了一阵走了，将士们忙不迭欢送。接着，汉文帝一行又来到棘门，受到的迎送仪式也是一样隆重。最后，汉文帝来到细柳。周亚夫军营的前哨看到远远有一队人马过来，立刻报告周亚夫。将士们披盔带甲，弓上弦，刀出鞘，完全是准备战斗的样子。汉文帝的先遣队到达了营门，守营的岗哨立刻拦住，不让进去。
先遣的官员威严地吆喝了一声，说：“皇上马上驾到！”
营门的守将毫不慌张地回答说：“军营中只听将军的军令。将军没有下令，不能放你们进去。
官员正要同守将争执，汉文帝的车驾已经到了。守营的将士照样挡住。汉文帝只好命令侍从拿出皇帝的符节，派人给周亚夫传话说：“我要进营来劳军。”周亚夫下命令打开营门，让汉文帝的车驾进来。护送文帝的人马一进营门，守营的官员又郑重地告诉他们：“军中有规定，军营内不许车马奔驰。”侍从的官员都很生气。汉文帝却吩咐大家放松缰绳，缓缓地前进。
到了中营，只听周亚夫说：“我盔甲在身，不能下拜，请允许按照军礼朝见。” 汉文帝听了，大为震动，也扶着车前的横木欠了欠身，向周亚夫表示答礼。接着，又派人向全军将士传达他的慰问。慰问结束后，汉文帝离开细柳，在回长安的路上，汉文帝的侍从人员都愤愤不平，认为周亚夫对皇帝太无礼了。但是，汉文帝却赞不绝口，说：“啊，这才是真正的将军啊！灞上和棘门两个地方的军队，松松垮垮，如果敌人来偷袭，不做俘虏才怪呢。像周亚夫这样治军，敌人怎敢侵犯他啊！”汉文帝在这一次视察中，认定周亚夫是个军事人才。
第二年，汉文帝害了重病。临死的时候，他把太子叫到跟前，特地嘱咐说：“如果将来国家发生动乱，叫周亚夫统率军队，准错不了。”
汉文帝死后，太子刘启即位，就是汉景帝。因为新立的皇帝年轻，以吴王刘濞为首的七个诸侯王就阴谋趁机叛乱，夺取皇位。汉景帝任命周亚夫平叛。面对七王强大的联合攻势，周亚夫采取只守不攻的策略。有几次汉景帝下诏要他主动攻击叛军，他都拒绝执行命令。周亚夫深知叛军势头虽然强盛，但因为起兵不义，肯定不能持久。果然，时间稍久，叛军便急不可耐，先是多次挑战，周亚夫坚壁不应，继而又声东击西，又被周亚夫识破。
最后，叛军被迫撤退，周亚夫乘机派精兵追击，大破叛军。
七王之乱的平定，维护了西汉王朝的统一，加强了中央集权，从而造就中国历史上一个辉煌的历史时期。
周亚夫这个武夫，遵循自己的处事原则，不被世俗的原则牵制。做常人不敢做的事，如此的桀骜不驯，他才被世人接受，赢得赞赏。这是所有“老粗”必备的品质。
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第36节：做事讲效率完成任务为荣
做事讲效率，以完成任务为荣
一滴水能折射出太阳的光辉。同样，日常的处事原则往往也能反映出一个人的性情和做事风格，那么老粗的处事原则又是生么样的呢？
在西点军校，遇到军官问话，只有四种回答：
“报告长官，是。”
“报告长官，不是。”
“报告长官，不知道。”
“报告长官，没有任何借口。”
以上的四种答案正是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，“没有任何借口”。
这是传授给新生的第一个理念，核心是敬业、责任、服从、诚实。它要求每个学员克服一切困难，完成任何任务，绝对不能为没有完成任务去寻找借口，即使是看似合理的借口。
而这一口头禅与老粗的口头禅又是那么的吻合。美国成功学家格兰特纳说过这样一段话：如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会！让我们改变对借口的态度，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来。因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败中没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人！
借口是一种不好的习惯，一旦养成了找借口习惯，你的工作就会拖拉，没有效率。抛弃找借口的习惯，你就不会为工作中出现的问题而沮丧，甚至你可以在工作中学会大量解决问题的技巧，这样借口会离你越来越远，而成功离你越来越近。
在西点军校的准则中，唾弃做事拖沓的环习惯。在他们看来，习惯性的拖延者通常也是制造借口和托词的专家。他们每当要付出劳动，或要做出抉择时，总会找出一些借口来安慰自己，总想让自己轻松些，舒服些。我相信，对那些做事拖延的人，是不可能报以太高期望的。
在责任和借口之间，选择责任还是选择借口，体现了一个人的工作态度。有了问题，特别是难以解决的问题，特别是难以解决的问题，可能让你懊恼万分。这时候，有一个基本原则可用，而且永远适用。这个原则非常简单，就是永远不放弃，永远不为自己找借口。
没有任何借口体现的是一种负责任；敬业的精神，一种服从，诚实的态度，一种�
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