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卞庄恍然，问道：“请师父明示，徒儿该在心中种下什么样的大树？”
天辅不答反问：“卞庄，除了修丹外你现在最缺什么？”
卞庄沉默，半响答道：“师父，徒儿最缺力量。神霄和我，这些年来，之所以躲避到这荒僻之地，完全是因为我们不是他人的对手，不得不躲，如果我们实力强大了，就不是这样的生活了。”
天辅道：“既然如此，你何不以武为树？建立修武之心，将武练到极致，心中的大树自然郁郁葱葱，不可摧毁。到时你就能脱离苦海，登入极乐世界了。”
卞庄大喜，道：“请师父教徒儿武功，徒儿感激……”说道一半突然顿住，他想起这一修炼不知修炼到何时何月，而神霄已被人抓住，生死未卜……。
天辅似乎看出了卞庄的担忧，笑道：“在担心神霄吗？嘿嘿，你现在去找，无济于事，遇到妖怪，只能眼睁睁的看着悲剧发生；不如专心练武，待武功有成，你们方有生机。”
卞庄道：“师父说的极是，只是师父有所不知，劫走神霄娘娘的那人法力深不可测，徒儿担心短时间内无法学到可以战胜他的本事，不知师父可不可以出手？”
天辅挥手打断了卞庄的话，说道：“劫走神霄的那人虽然法力高强，但你按照《万化道经》上的法子修炼个半年后也不是没有机会，至于老夫，老夫这次帮你已是特例，如何还能再帮你对付那人？”
卞庄听了此话无比震撼，因为天辅说只要修炼半年后他就有机会对付吞贼，这是多么惊人的时间啊，难道这《万化道经》真的神奇如斯？
天辅道：“这《万化道经》记载有两种奇功，一种叫做‘形变’，一种叫做‘心变’，你要学哪一种？”
卞庄道：“敢问师父，何为‘形变’何为‘心变’？”
天辅道：“譬如有一个箭术精湛的猎户，你外表变作他的模样，但却不会他的箭术，此为‘形变’；你若看一眼他的箭术，便能使出跟他一模一样的箭术，此乃‘心变’”
天辅说的轻松，卞庄确听的心中澎湃不已。
看一眼就能使出对方的技能，这是什么概念？
若是见一人便能变出他的技能，那最后岂不是能够——
通晓世间一切法！！
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第十六章 读书行路
“师父，看一眼就能变出一模一样的技术……这怕不是所有的技术都能变吧？”
“随心所变！心之所欲，道之所在。若是不能随心变化，这‘心变’之法就不能算是大成。”
“随心所变，随心所变！”卞庄喃喃自语，忽然灵光一闪，道：“师父，你刚才说天人合一之境就是就是心随所欲之境，这心随所欲与随心所变……”
天辅点点头，说道：“不错，这‘心变’之术是建立在心道修炼的基础之上，若你已修炼至心随所欲之境，甚至都不需要借助这‘心变’之术，自然就能学会这世上的任何技巧。”
卞庄道：“师父，我想学这‘心变’之术，只是弟子资质愚钝，不知最终能否达到心随所欲之境。”
天辅道：“这跟资质无关，要想学成这‘心变’之术，只需满足两个条件即可。”
卞庄问道：“哪两个条件？”
天辅以手指卞庄，又指自己，道：“第一，你肯学；第二，我肯教。”
“这么简单？”卞庄目瞪口呆，这么简单就能学会‘心变’这种无上妙法？那么能学‘心变’之法的人岂不是要烂大街？
“简单吗？”天辅笑笑，说道：“这个‘你肯学’，可不是指你的灵识肯学，而是指你的心肯学。你想修丹，是你的灵识想修丹，但你连每天的打坐呼吸都坚持不了，这是因为你的心不想修丹；你眼前有一桌美食，想去吃，于是便去吃，中间不会发生任何身体抗拒的情况，这是因为是你的心想吃，明白了吗？”
卞庄若有所悟，道：“徒儿明白了，徒儿的灵识和心魄不能统一，故而修丹不成。‘心变’之术是建立在心道修炼的基础之上，心道修炼的目的就是让灵识与心魄统一，所谓心随所欲应该就是指脑中所想与心中所欲完全统一吧？”
天辅捋须微笑，道：“不错，你悟性不错，看来这么多年没白活。心随所欲之境就是指灵识与心魄完全统一之境，但这个境界要真正达成谈何容易，人在做简单的事情时往往能够成功，此时控制心魄不难；但在做复杂的事情时，心魄会感受到莫大的压力，此时若有杂念出现，心魄便会被杂念吸引，所做的事情越难，杂念的吸引力越大，你之前将这种现象称之为‘心魔’。‘心变’之术是夺他人技法的法术，别人的技法越难，你心魄感受到的压力就会越大，也越容易产生心魔。”
卞庄道：“请师父教我‘心变’之术，徒儿愿与‘心魔’作战。”
天辅摇摇头，道：“你这一百年来屡受挫折，心志受损，所以你现在无法对抗‘心魔’，即使对抗了一次，也对抗不了第二次，即便对抗了第二次，也对抗不了第三次……你所要做的不是对抗‘心魔’而是不要产生‘心魔’。不过这些以后再说，现在为师传你这《万化道经》中最重要的部分。”
天辅从怀中拿出一本书，正是《万化道经》，卞庄大奇，这里是他的内在世界啊，师父如何能把现实世界的东西带进来？不过转念一想，师父神通广大，他人都进来了，带个东西进来也不稀奇。
天辅说道：“这本《万化道经》并非凡书，有它自己的书魂，正如你的身体中有心魄，这《万化道经》也有它的魂魄，我把它带到这里来，这样，就算将来外面的《万化道经》被毁掉了，你也能根据这书魂造出另一本《万化道经》。”他把手中的书本翻开平放在地面上，那书本上的文字像活了一样，一个个跳到空中，组成一篇篇文章。
卞庄看那文章，正是那篇刻舟求剑的故事。
天辅说道：“卞庄，你小时也上过学堂，你的先生教过你一些做人的道理吧？你现在想来，他教的对不对？。”
卞庄知道天辅在引导自己，沉思半响，道：“现在想来，先生的教导大多数都是对的，当时我若是听进去了，后来的人生中也不会吃那么多苦。”
天辅道：“当时，你认为你的先生教的不对吗？”
卞庄道：“也不是，当时我还是小孩，从来没有怀疑过老师教的不对，也确实觉得老师说的有道理，但也是因为小孩，即使听到了这些道理，也只是听听而已，没有切身体会，等我长大后，经历过很多事后才对这些道理有切身体会。”
天辅点头道：“这就对了，你小时候，听到了那些道理，认为说的对，那只是灵识认为这些道理说的对，心魄还没有认识到这些道理，等你长大了，经历了很多事后，才对这些道理有切身体会，这就是心魄也认识到了这些道理，只有心魄认识到，你才能算真正的明白这些道理。这些故事——”天辅指着浮在空中的文字说道：“这些故事大大小小共有三百篇，包含了人间百态，世间万象，读之一遍，就能心领神会，获得大智慧。因为它们不是给你灵识看的，是直接给你心魄看的。”
卞庄恍然大悟，常言道“读万卷书，不如行万里路”，如果光凭读书就能获得大智慧，那么此书当真了不起。
天辅说道：“徒儿，此书已给你留下，你念动意念就可翻阅此书，老夫是时候离开了。”
卞庄惊道：“师父，你还未传授我‘心变’之术呢？怎么就走了？”
天辅道：“你在此读书，需进入忘我之境才能理解书中的真义，老夫留此无益，等你读完这三百篇故事时，老夫会再次过来，指点你下面的修行。”说完天辅整个人就突然消失了。
“师父——”卞庄想伸手挽留，却怎么也伸不出手，突然想起自己现在只是个灵识，没有身体，如何伸手？
天辅走了，内在世界里只剩下卞庄一个灵识，他打起精神看那浮在空中的文字。
说起来卞庄已经有一百年没进入过忘我之境了，他本来担心自己进入不了这个境界，但读了一会就发现这些担心完全多余，因为这些浮在空中的文字只是一个个故事而已，没有任何难懂之处，读起来不但没造成任何的负担，还十分引人入胜，不一会卞庄就完全进入了忘我之境。
不知过了多久，卞庄终于看完了最后一篇故事。
第十七章 娑婆之树
他沉思良久，心情久久不能平静，正如天辅所说这些故事记载了人间百态，世间万象，读了一遍就像经历过人世间的种种喜怒哀乐一样，然而这些都不是最重要的，最重要的是这些故事让他对世间万象产生了一种新的思考方式，通过这种思考方式，他发现自己以前的生活简直是浑浑噩噩，不知所以。
“从此以后，这世上再无能惑我之物！”
情不自禁的说出这句话后卞庄突然发现眼前‘阳光’明媚，花香四溢。原先那棵丑恶的黑色大树早已无影无踪，空中的光畅通无阻的照射下来，只是不再是五彩的霞光而是明媚的‘阳光’，在‘阳光’照射下大地上开满了各色各样的鲜花，令人赏心悦目。
正当卞庄惊叹于眼前的美丽景象时，一个熟悉的声音出现了：
“痴儿，恭喜你突破心障，重新开始了。”
“师父！”
卞庄欣喜出声，果然眼前的虚空中一个人影由浅入深，慢慢幻化出来，正是天辅星君。
天辅环顾四周，点头赞道：“很美。”
卞庄说道：“师父，徒儿已经明白，这些美丽只是暂时的，真正的美需要心树的支撑，请师父为我种下可以让我依赖的大树。”
天辅点头道：“嗯，看来你已明白心树的意义了，不错，这棵树将会是你精神的寄托，也是你在大千世界得以立足的根本，大千世界又称为娑婆世界，所以这种树被命名为娑婆树。”
天辅点点头，伸出一根手指指向《万化道经》，那书无风自动，哗啦啦的翻到了某一页后，页面上的文字飞到空中，顶替了原来的文字。
天辅道：“这里便是记载‘心变’之术的地方，这‘心变’之术的使用，需经过三个阶段，第一个阶段叫做‘天眼看心’，第二个阶段叫做‘识魂读心’，第三个阶段叫做‘记忆入心’。这第一阶段‘天眼看心’中的心是别人的心，你须得开启额间天眼，看到别人的心魄；这第二阶段‘灵魂读心’，是指你将自己三魂中的‘识魂’附于别人的心魄之上，读取他心魄中的技能记忆；这第三阶段‘记忆入心’中的心却是自己的心，就是将你刚才读取的技能记忆刻于自己的心魄之中。这三个阶段顺利完成，‘心变’之术就算是施展成功了。”
“这三个阶段都需要灵气的支撑，所谓灵气就是你体内精气神�