的表现。
这句话里面的“穷”字，不是指贫穷，而是指一种困难的境况。
一个人身处困境之中，是最能够看出他的性格和人品来的。
有的人，一旦遇到困难和挫折，就会一蹶不振，起码也会情绪低落；有的还破罐子破摔，干脆就一烂到底；更有甚者，还会出现轻生的举动。这样的人，就是典型的被困难打到的人，是不值得我们视为知交的。
然而，这世界上还有另外一类人，他们在困难面前，不会低头，反倒越战越勇。他们面对困难，会高喊着“让暴风雨来得更猛烈些吧”，顽强地、坚持不懈地与苦难作斗争。这类人自然是值得我们深交的良友，因为正如孔子所说“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不谓穷困而改节”。
孔子的这句话，意思是指灵芝和兰花虽然生长在深山老林里面，却不会因为没人注意它们就不发出芳香；而君子注重修养自己的道德，也不会因为穷困的局面，就改变了自己一贯的志向。
像灵芝和兰花一般的君子，在这个世界上还是很多的，比如：
打赢了“南北战争”的美国总统林肯，在当上总统之前，经历了不知多少次的失败。据说，他仅仅是参选议员，就失败了四次。正是靠着在困难面前从不低头的精神，林肯才最终当选总统。
发明了轻型商用喷气机的比尔·利尔，在创业的过程中，曾经四次由一个富翁变得一文不名。不过，他依然凭着一份执著和坚持，最终东山再起。
我国南宋末年的著名历史学家胡三省，穷其毕生精力研究史学名著《资治通鉴》，前后花费二十年的时间，才写成了九十七卷的《资治通鉴广注》。
然而，不幸的是，他刚写成《资治通鉴广注》不久，元朝军队就南下入侵南宋。
为了躲避战火，胡三省不得不忍痛将全部书稿埋藏在村旁的荒山中，远走他乡。
等到战事平定，胡三省再回到这个村子时，却怎么也找不到自己心爱的书稿了。
最开始，胡三省同样悲痛欲绝，这毕竟是他花费二十年心血才完成的著作啊！
不过，他很快清醒过来，这个时候与其沉溺于难过里面，还不如重写书稿。
于是，胡三省又花了十年时间，重写了《资治通鉴广注》。
经过这次重写，《资治通鉴广注》不仅在形式上更加完善，而且内容上也得到了充实，成为了后世研究历史的重要的参考书籍。
这些例子清楚地说明，一个人在困难中的表现，是最能反映他的内心素养和品格的。只有那些不畏艰辛、勇于拼搏的人，才值得我们与之结成好友。
最后一个标准叫做“贫视其所不取”。
“贫视其所不取”的意思是说，如果我们要与一个穷人结成好友，那么我们需要看他是否能在贫穷中保持住自身的气节，是否会贪取不义之财。
我们知道，每个人都是喜欢财富的，尤其是那些身处贫穷境况的人。
然而，在《中庸》看来，即便是贫穷，在获取财富上面，也要取之有道。也就是说，对于不义之财，我们是怎么都不能去贪图占有的。
这样的人，即便贫穷，也是良友，是值得我们与之深交的。
据史料记载，孔子的高徒曾子住在鲁国的时候，一度生活得十分贫困。
据说，曾子经常只能衣不蔽体地在地里劳作。
这件事情传到了鲁国国君那里，国君觉得曾子是个有贤德的君子，怎么能够如此寒酸和贫穷呢？
于是，鲁国国君就把曾子找了去，想要封给他一个小城。然而，无论国君怎么劝说，曾子都坚决不肯接受。
后来，有人就好奇地问曾子：“这个小城是国君有意送给您的，又不是您向国君索取的，您为什么这样坚决地推辞不要呢？”
曾子不假思索地答道：
“我常听人说，一个人要是受了别人的恩惠和施舍，就会害怕别人，而施舍给他人的人，也常常会觉得自己高人一等。
现在，即便是国君真有诚意要送给我一个小城，他也并没有对我产生骄傲的情绪，难道我自己不应该觉得害怕吗？”
从这个典故我们可以看出，曾子拒绝国君的好意，体现了人穷志不穷的优良品格。这样的人是有尊严的，也是靠得住的。我们就应该多结识和交往这样的良友。
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7。施恩，也要有度（1）
《中庸》是看重人与人之间的仁爱的，这种仁爱就包含了对他人施与恩情。
然而，《中庸》的仁爱，又不是不讲原则的。具体到对他人施与恩情这件事情上，就必须要注意把握好一个度。
这就是《中庸》所强调的“施恩，也要有度”的道理。
毫无疑问，按照《中庸》的仁爱观念，在别人需要帮助的时候，我们应该热心、积极地提供。
因为，爱人者，人恒爱之。只要我们对他人给予恩情，一般说来，他人也是会感恩图报的。
在历史上，由于给予他人恩情，后来得到好报的例子举不胜举。
我们都知道，战国是一个七雄争霸的年代。那个时候，七雄中实力最强大的，便是秦国。
最开始，秦国只是一个地方不大的国家，管辖的地域大概在今天的陕西、甘肃和四川之间。不过，秦穆公的上台，开始改变了秦国落后的局面。
秦穆公是一个很有气魄、敢作敢为的君主。
他即位后，团结和笼络了一批有用的人才。特别是他任用商鞅，进行变法，大力破除陈旧的陋习，很快就使秦国的国力强盛起来。
无疑，秦国后来的称霸，离不开秦穆公的励精图治。秦穆公所作的努力之中，最重要的就是笼络人才。
为了能把天下有才干的人都收归秦国所有，秦穆公表现得十分大度。这一点，就体现在秦穆公对一个冒犯自己的人施恩和宽恕上。
这是怎么一回事呢？
有一次，秦穆公丢失了一匹最心爱的马。知道这件事情后，秦穆公当然十分着急，赶紧让人四处寻找。
找来找去，找到了好几个人，就是他们把马抓走了。
被发现的时候，那匹马已经被杀死了，这几个人正准备吃马肉呢。
查明事情之后，秦穆公身边的大臣都劝他要重重处罚这几个人。
可是，秦穆公却似乎一点都没有生气，反而跑去对这几个人说：
“你们这样光吃肉，没有酒喝，就失去乐趣了。现在，我送给大家几罐美酒，大家一起来畅饮吧！”
起初，这几个人知道自己无意中杀死了秦穆公的马，都吓得半死。
可是，当他们发觉秦穆公并没有生气，反倒又送来美酒，还与自己一起畅饮的时候，心中对秦穆公的恩情真是感激不尽。
没过多久，秦国和晋国爆发了战争。
战争刚开始的时候，秦国接连胜利。为了能一举消灭晋国，秦穆公决定擒贼先擒王，于是就亲自带领两三百人，去抓晋国国君。
谁知，当秦穆公和这几百人快要到晋军营地的时候，却遭到了伏击。
这样一来，秦穆公不但没抓着晋君，却被晋军包围了起来。
当时的情势非常危急，要是再不采取行动，秦穆公就会成为晋国人的俘虏了。
这时，好几个人从队伍里站了出来，对秦穆公说：“主公，您跟在我们后面，我们保护您突围。”
原来，这几个人就是当年误杀秦穆公的马的那几个人。
秦穆公见到他们，欣喜万分，觉得有了希望。果然，在这几个人的拼死保护下，秦穆公才得以逃出了包围圈。
更加神奇的是，就在帮助秦穆公逃脱的同时，这几个人还趁乱抓住了晋君。这样一来，局面就对秦国十分有利了。
为了救回自己的君主，晋国人不得不答应秦国苛刻的谈判条件，秦国因此得到了晋国很大一块土地，国力就更加强盛了。
这个故事告诉我们，在某些时候，给予他人一定的恩情，是绝对有好处的。这就是为什么《中庸》会强调我们应该关爱他人的原因之一。 。。
7。施恩，也要有度（2）
当然，《中庸》之所以认为每个人都要关爱他人，并不只是因为这样做对我们自身有好处，还因为关爱他人，在别人需要帮助时施恩，本身就是一个君子应该做的事情。
另外一个历史典故，也说明我们应该给予他人一定的恩情，即便这个人有意冒犯自己。
战国时期的楚国，到了楚庄公时期，成为了威震天下的霸主。
楚庄公能获得霸主的尊荣，同样跟他善于笼络人才有关。
在这一点上，楚庄公和秦穆公一样，都是十分英明的。
稍微不同的是，在上面秦穆公的故事里，那几个杀马的人，是无意中误杀了秦穆公的马。而在下面的故事里，却是有人故意冒犯楚庄公。
然而，楚庄公跟秦穆公一样，都宽恕了冒犯自己的人，从而施与他人恩情，获得了人心。
这个故事究竟讲了些什么呢？还是让我们去看一看吧。
有一次，楚国又打了一个大胜仗。
为了庆功，楚庄公摆上丰盛的晚宴，款待有功将士。酒过三巡之后，很多将士都开始有些醉意了。
这个时候，楚庄公为了助兴，就让自己的一个爱妃，出来为诸位将军敬酒，以示祝贺和尊敬。
然而，就在这位爱妃出来敬酒的时候，，宫殿外面刮来了一阵大风，一下就把屋里的灯全都吹熄了。
有意思的是，楚庄公的一个大将或许是由于喝多了，就趁着黑灯瞎火，摸了这位爱妃一把。
这位爱妃知道有人摸自己，便十分机灵地摘下了这个大将头盔上的头缨。
在还没有点亮灯之前，爱妃就拿着头缨找到了楚庄公，对他说：
“大王，刚才我敬酒的时候，有人故意调戏。我已经把这个人的头缨摘了下来，大王要为我做主啊！”
按理说，听到爱妃被人调戏，楚庄公应该勃然大怒才是。然而，楚庄公不愧是一位有度量的霸主。
在听完爱妃的告状后，楚庄公趁着灯还没被点亮，赶紧说：
“诸位爱卿，既然今晚大家都玩得这么开心，不如就不要讲究什么礼仪了，干脆把头盔全都摘下来喝酒吧，这样可以喝得更痛快些！”
于是，所有大将都把头盔摘了下来。
这样一来，等到灯再次点亮时，由于大家的头盔都摘了下来，也就不知道到底是谁调戏的那位爱妃了。这件事情，也就被楚庄公小事化了。
过一段时间之后，楚国跟齐国开战了。
一开始，由于不熟悉齐国的战术，楚军被打得落花流水。
到了最危急的关头，楚庄公也跟秦穆公一样，一度被敌军包围了起来。
眼看齐军就要杀进大营了，这时一位青年将军冒死杀出了一条血路，救出了楚庄公。
大难不死的楚庄公十分感激这位将军，就好奇地问：“你是谁？为什么要这样拼了命地救我？”
那位青年将军立刻跪在地上，答道：
“大王，臣有罪。上次晚宴上，调戏大王爱妃的就是我。
当时，大王不揭穿我，反而让所有人都摘下头盔，这样的恩情我毕生难忘。
为了报答大王的恩情，我今天就算豁出这条命，也要保大王周全！”
从这个典故我们可以看出，一个人是要懂得如何给予他人恩情的。
有些时候，给予他人一定的恩情，有�