列子- 第3节

　　　　
　　　　
　　　　＇31＇宫、商……我国古代五声音阶的第一、第二音级。五声音阶为：宫、商、角、徵（zhǐ纸）、羽，近似于简谱中的1、2、3、4、5、6。
　　　　
　　　　
　　　　＇32＇从者……陶鸿庆《读列子札记》：〃列子因见髑髅，攓蓬而指，以示弟子百丰，不当言'从者'。《庄子·秋水篇》作'从见百岁髑髅'，无'者'字，当从之。〃杨伯峻案：〃从，当依《释文》作'徒'，字之误也。〃〃郭庆藩《庄子集释·至乐篇注》：'《列子·天瑞篇》正作食于道徒'，是郭所见《列子》有作'徒'者矣，当据改。'者'字后人所加，陶说是。〃司马彪：〃徒，道旁也；一本或作从。〃髑髅……死人的头骨。
　　　　
　　　　
　　　　＇33＇攓蓬……攓，音qiān（牵），拔取。蓬，草名，又叫〃飞蓬〃。
　　　　
　　　　
　　　　＇34＇过养、过欢……洪颐煊《读书丛录》：〃《庄子·至乐篇》两'过'字皆作'果'。《国语·晋语》'知果'，《汉书·古今人表》作'知过'。过即果，假借字。〃俞樾《诸子平议》：〃养当读为恙。《尔雅·释诂》〃'恙，忧也。'恙与欢对，犹优与乐对也。恙与养古字通。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇35＇种有几……种，物种，指万事万物。几，当读为〃机〃，即下文结语〃万物皆出于机，皆入于机〃之〃机〃。机，机关，指万物出生与复归的机关。
　　　　
　　　　
　　　　＇36＇同�｜（蛙）。鹑……鸟名，鹌鹑。
　　　　
　　　　
　　　　＇37＇继（去丝旁），音jì（计），与〃继〃同。《说文》：〃继，续也。继或作。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇38＇蠙之衣，蠙音bīn（宾），又音pín（贫）等。蠙之衣，青苔，又称虾蟆衣、鱼衣、石衣。
　　　　
　　　　
　　　　＇39＇陵屯……张湛注：〃陵屯，高洁处也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇40＇陵舃……《庄子·至乐》疏：〃陵舃，车前草也。既生于陵阜高陆，即变为车前也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇41＇郁栖……《庄子·至乐》疏：〃郁栖，粪壤也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇42＇乌足……草名。
　　　　
　　　　
　　　　＇43＇蛴螬……俗称〃地蚕〃、〃土蚕〃，金龟子的幼虫。
　　　　
　　　　
　　　　＇44＇胥……《释文》：〃胥，少也，谓少去时也。〃俞樾：〃'胡蝶胥也化而为虫'，与下文'掇千日化而为鸟'两文相对。'千日为鸟'，言其久也；'胥也化而为虫'，言其速也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇45＇脱……蜕皮。《释文》：〃郭注《尔雅》云：脱谓剥皮也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇46＇掇……音qú（渠）duō（多），虫名。
　　　　
　　　　
　　　　＇47＇斯弥……虫名。
　　　　
　　　　
　　　　＇48＇食醯颐辂……醯，音xī（希），醋。颐辂，虫名，古人以为酒醋上的白霉所变。
　　　　
　　　　
　　　　＇49＇黄軦……軦，音kuàng（况）。黄軦，虫名，亦生于酒醋之上。
　　　　
　　　　
　　　　＇50＇九猷……《释文》：〃李云：九当作久。久，老也。猷，虫名。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇51＇瞀芮……瞀，音mào（茂）或móu（谋）。瞀芮，《释文》：〃小虫也，喜去乱飞。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇52＇腐蠸……腐蠸，《释文》：〃谓瓜中黄甲虫也。〃《庄子·至乐》疏：〃萤火虫也，亦言是粉鼠虫。〃以上四句所云，皆为小虫，但越来越大，故文中〃乎〃字当为助词，非介词〃于〃意。
　　　　
　　　　
　　　　＇53＇地皋……皋，《说文》：〃皋，气皋白之进也，从白本。〃段注：〃气白之进者，谓进之见于白气滃然者也。〃则地皋当附在地面上的白气，鬼火之属。
　　　　
　　　　
　　　　＇54＇转邻……《释文》：〃顾胤《汉书集解》云：如淤泥邻，《说文》作粦，又作磷，皆鬼火也。〃则转邻当为能转动的磷火，鬼人之属。下句〃野火〃，为在野外乱窜的鬼火。
　　　　
　　　　
　　　　＇55＇鹯……又名〃晨风〃，鸟名。
　　　　
　　　　
　　　　＇56＇蛤……即蛤蜊，生活在浅海泥沙中的有壳软体动物。《释文》引《家语》：〃冬则燕雀入海化为蛤。〃又引《周书》：〃雀入大水化为蛤。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇57＇粒�……音yú（于），母羊。《说文》：〃夏羊牝曰粒�。〃猨，即猿。
　　　　
　　　　
　　　　＇58＇鱼卵之为虫……王叔岷《列子补正》：〃'虫'下当有'也'字。乃与上文句法一律。《御览》八八七引《庄子》正有'也'字。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇59＇亶爰──亶，音chǎn（蝉）。亶爰，山名，《山海经》：〃亶爰之山有兽，其状如狸而有发，其名曰类，自为牝牡相生也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇60＇鶂……音yì（亿），鸟名，即鹢。《庄子·天运》：〃白相视，眸子不运而风化之也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇61＇大腰……张湛注：〃大腰，龟鳖之类也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇62＇稚蜂……《释文》引司马彪：〃稚蜂，细腰者。〃张湛注：〃此无雌雄而自化。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇63＇后稷生乎巨迹……张湛注：〃传记云：高辛氏之妃名姜原，见大人迹，好而履之，如有人理感己者，遂孕，因生后稷。长而贤，乃为尧佐。即周祖也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇64＇伊尹生乎空桑……张湛注：〃传记曰：伊尹母居伊水之上，既孕，梦有神告之曰：'臼水出而东走，无顾！'明日视臼出水，告其邻，东走，十里而顾，其邑尽为水，身因化空桑。有莘氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，故命之曰伊尹，而献其君。令庖人养之。长而贤，为殷汤相。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇65＇厥昭生乎湿……厥昭，当即蟩蛁，厥为蟩之省，昭为蛁之讹。井中赤虫。《晋书·束皙传》：〃羽族翔林，蟩蛁赴湿。〃《玉篇》：〃蟩，井中虫。〃湿，潮湿之处。张湛注：〃此因蒸润而生。
　　　　
　　　　
　　　　＇66＇醯鸡……醯，音xī（希）。醯鸡，小虫名，即蠛蠓。古人误以为由酒醋上的白霉所变。张湛注：〃此因酸气而生。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇67＇羊奚比乎不箰……羊奚，《释文》引司马彪：〃羊奚，草名，根似芜青。〃箰，即笋。《太平御览》卷八八七引《庄子·至乐》文，此句与下句为：〃羊奚比乎不箰久竹，不箰久竹生青宁。〃不箰久竹，为不生笋的老竹，文意甚明。
　　　　
　　　　
　　　　＇68＇久竹生青宁……按《太平御览》引《庄子》文，此句应为〃不箰久竹生青宁〃。青宁，《释文》引司马彪：〃青宁，虫名也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇69＇程……《释文》引《尸子》：〃程，中国谓之豹，越人谓之貘。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇70＇终进乎……卢重玄解：〃进当为尽。假设问者，言天地有终尽乎？〃
　　　　
　　　　
　　　　＇71＇不知也……陶鸿庆：〃'不知'二字无义，注亦弗及，疑'知'为'始'字之误。〃并以二句为一句〃终进乎不始也。〃此说证据不足，然可供参考。
　　　　
　　　　
　　　　＇72＇进乎本不久……张湛注：〃'久'当为'有'。无始故不终，无有故下尽。〃王叔岷云：〃'久'盖'又'字形误，古多以'又'为'有'。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇73＇画其终……俞樾：〃画者，止也。《论语·雍也篇》'今女画'，孔注曰：'画'止也。''画其终'者，止之使不终也。〃杨伯峻案：〃俞说是也。《藏》本、北宋本、卢重玄本作'尽'，今从世德堂本正。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇74＇数……自然之理。
　　　　
　　　　
　　　　＇75＇天之分……分，当作〃有〃。《释文》引《汉书》杨王孙：〃精神者天之有，骨骸者地之有。〃任大椿又引《淮南子·精神训》〃是故精神者天之有也，而骨骸者地之有也〃，又〃壶子持以天壤〃，高诱注〃精神天之有也，形骸地之有也〃，认为〃与杨王孙所云皆本《列子》此文，然则汉人所见之本并作'有'，不作'分'。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇76＇真……本原，即下文〃真宅〃。
　　　　
　　　　
　　　　＇77＇鬼……王重民：〃'鬼'字下本有'者'字，今本脱之。《韩诗外传》：'死者为鬼。鬼者，归也。'〃《论衡·论死篇》：〃人死精神升天，骸骨归土，故谓之鬼。鬼者，归也。'《风俗通》'死者，澌也；鬼者，归也。精神消越，骨肉归于土也。''鬼'下并有'者'字可证。《意林》引正作'鬼者归也'。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇78＇真宅……本原之地，即〃万物皆出于机，皆入于机〃之〃机〃，亦即玄牝，天地万物的阴户。
　　　　
　　　　
　　　　＇79＇耄……音mào（冒），老。《礼记·曲礼上》：〃八十、九十曰耄。〃《盐铁论·孝养》：〃七十曰老耄，〃
　　　　
　　　　
　　　　＇80＇方……比。
　　　　
　　　　
　　　　＇81＇间……《释文》：〃间，隔也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇82＇极……本文指死与生的交会点。
　　　　
　　　　
　　　　＇83＇太山……即泰山。
　　　　
　　　　
　　　　＇84＇郕……音chéng（成）。杨伯峻：〃郕，亦作成，本国名，周武王封其弟叔武于此。春秋时属鲁，为盂氏邑。在今山东泰安地区宁阳县东北九十里。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇85＇鹿裘带索……裘，皮衣。鹿裘，沈涛：〃鹿裘乃裘之粗者，非以鹿为裘也。鹿车乃车之粗者，非以鹿驾车也。〃〃《吕氏春秋·贵生篇》，颜阖鹿布之衣，犹言粗布之衣也。〃带索，腰间系着绳索。
　　　　
　　　　
　　　　＇86＇而吾得为人……杨伯峻：〃《御览》四六八引作'吾既得为人'，与下'吾既得为男'、'吾既已行年九十'句法一律，《说苑·杂言篇》作'吾既已得为人'，《家语·六本篇》作'吾既得为人'，疑当从《家语》。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇87＇处常得终……卢文绍：〃'得'，《说苑·杂言篇》作'待'。〃王重民：〃作'待'是也。盖荣启期乐天知命，既明贫者士之常，死者人之终，故自谓处常以待终，当有何忧，若作得，则非其旨矣。《御览》四六八引正作'待'。《类聚》四十四引作'居常以待终'，文虽小异，'待'字固不误也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇88＇当……杨伯峻：〃当读为尚。《史记·魏公子列传》：'使秦破大梁，而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？'当亦应读为尚，可以互证。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇89＇林类……张湛注：〃书传无闻，盖古之隐者也。〃且……将近。
　　　　
　　　　
　　　　＇90＇底……张湛注：〃底，当也。〃被……同〃披〃，穿着。裘……这里指粗糙皮衣。
　　　　
　　　　
　　　　＇91＇子贡……孔子弟子，姓端木，名赐，字子贡，卫国人。
　　　　
　　　　
　　　　＇92＇逆……迎。垅……田埂。
　　　　
　　　　
　　　　＇93＇叩……询问。
　　　　
　　　　
　　　　＇94＇故能寿若此……张湛注：〃不勤行，则遗名誉；不竟时，则无利欲。二者不存于胸中，则百年之寿不祈而自获也。〃卢重玄解：〃勤于非行之行，竞于命外之时，求之下跋，伤生夭寿矣。吾所以乐天知命，而得此寿。〃跋当作获。
　　　　
　　　　
　　　　＇95＇故能乐若此……张湛注：〃所谓乐天知命，故无忧也。〃卢重玄解：〃妻子适足以劳生苦心，岂能延入寿命？居常待终，心无忧戚，是以能乐若此也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇96＇情……杨伯峻：〃《汉书·董仲舒传》云：'情者人欲也。'又云：'人欲之谓情。'《后汉书·张衡传》注云：'情者，性之欲。'古人多以欲恶对文，如《吕览·论成篇》'人情欲生而恶死'是也。则此'情'字当训'欲'。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇97＇故吾知其不相若矣……俞樾云：〃'吾'下脱'安'字。上云'死之与生，一往一反'，故云'安知其不相若'，言死生一致也。下云'吾又安知营营而求生非惑乎'，正承此而言。若作'知其不相若'，则于语意大背矣。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇98＇然彼得之而不尽者也……孔子为何说林类之言未