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若说富贵是值得炫耀的，人也一样值得。那贾蓉“十七八岁少年，面目清秀，身段苗条，美服华冠，轻裘宝带”地进来了，凤姐特意告诉刘老老，“这是我侄儿”。侄儿也并不是谁都能做的，刘老老按着正常的辈分把自家的外孙也提出“带了你侄儿”如何如何，周瑞家的事后数落她：你怎么见了他倒不会说话了呢，他怎么又跑出这么个侄儿来了呢！那蓉大爷才是她侄儿呢。贾蓉走了，凤姐又向窗外叫道：“蓉儿回来。”外面几个人齐声喊“请蓉大爷回来呢”。贾蓉忙回来，满脸笑容的瞅着凤姐，听何指示。那凤姐慢慢吃茶，说出来的却是：你先去吧。这会子我也没精神了。贾蓉答应了个是，方慢慢退去。凤姐若只是对下人颐指气使，那还算不得威风，那富贵公子也唯命是从，方才得意。不怪凤姐对这个侄儿喜欢，不管背后如何说这个婶子厉害，又如何挖人家的墙角，到底当着人给足了她面子。
人就有这么点俗世的虚荣，不止凤姐一个人在刘老老面前显示自家的体面，连贾母也不能免。为了刘老老这一个观众，贾母带刘老老游大观园，众人陪着，又何尝不是展现一个家庭的体面？若是和贾家同等的大户人家，不过是看看与自家园子有何不同，绝不会稀罕。平儿无故挨了打，把多年没挨过一指头打的颜面全丢了，就如晴雯讥讽袭人挨的“窝心脚”，是很丢人伤自尊的。但老太太发了话，传话安慰平儿，使得平儿又长了“脸”。若说这些，终究也不大要紧，但有时体面很能害人。彩霞的婚事，她的父母本是不愿意的，但经凤姐亲自说起，她的父母便感觉到了体面。究竟主子给自己的体面，是要别人知道，那彩霞的娘必要告诉人，二奶奶把我叫了去……如此这般地说一遍，才不负了把女儿的幸福与主子一句话的体面平衡上来。只有鸳鸯看破了体面不过是纸糊的高帽子，坚决不做体面的牺牲品。
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泥里的诗句
《红楼梦》里小姐级的女孩全都学识不浅，不论经史子集琴棋书画，全都讲得头头是道，林黛玉与探春开个玩笑都能信手拈来《庄子》，开个宴会玩个射覆的游戏，便用了“吾不如老圃”、“鸡栖于埘”的典；出个谜语也要用上《四书》里的句子；研究经济中的实际问题时也引经据典地谈讲；史湘云说酒令，一口气把古文、旧诗、骨牌名、曲牌名还有历书上的话全说了；甚至连平常不见提起的释道，黛玉、宝钗跟宝玉辩论，说出来也全跟玩儿似的，这般的学问，这般的聪明与智慧，让浸润着文化因子的人物形象生发出无穷魅力，也让世世代代的读书人羡慕不已。
《红楼梦》里丫头级别的女孩也都可爱：有美貌的，病得如“蓬头鬼”一般的晴雯，贴块膏药竟然也更显俏丽，不用修饰走出去还让人以为刻意装出西施的样子来；说话温柔娇媚的袭人，让宝玉忍不住口是心非地答应改正错误；伶牙俐齿条理清晰的麝月，跟人吵架长篇大论完全不用带讲稿打腹稿，张口即来，开口即胜；说话干脆利落表达能力很强的小红，把一大串事情说得跟绕口令似的，听得凤姐直叫好，真是各有各的长处。只是有一点却是相同的，她们都不读书识字。黛玉以前在自己家时还有伴读丫鬟，怎么贾府公子小姐们倒没有伴读的了呢？这些丫鬟竟然都大字不识一个。怡红公子过生日，公子丫鬟相处一室，喝酒玩闹唱曲，玩到三更天，倒也快乐，只是到底少了那种诗书带来的芳华，最后横七竖八睡倒，全然一幅市俗醉酒图。若说宝玉不喜读书，遂连同怡红院的丫头们也不爱读了。但黛玉屋前挂着的鹦鹉都学会了林妹妹的长叹与诗句，紫鹃却依然在窗下做着针线。后来便也释然，以为小姐们读书作诗，丫头们做活伺候人，天经地义，不可更改，这也就是贵族之家几千年沿袭下来的模式。
其实历史中还有另外一种贵家气象，因少见而珍贵，又因少见而失传。东汉末的经学家郑玄，遍注群经，精通历算，算是一个极有学问的人。他不仅学问好，而且心胸极宽广，出手极为大方，全然不在乎名利。那时他已经开始了注释《左传》的工作，虽然还没有完成，但是也已注了不少。有次外出，可巧听到旁边车上有人谈话，谈讲的经学与自己的见解极为相同，而且也提到了想注《左传》的想法。他便上前与人主动搭话，把自己的研究成果拱手相送给这位陌生人。这位经学家的为人果然不同凡响，不知是为了使自家的奴仆们更好地做好服务工作，还是郑玄特别开明，让这些奴婢都读书学习。郑玄虽然学问很大，脾气却有点暴躁——当然，也可能只对奴仆如此。有一次，家里小丫头的工作没有做好，郑玄见了生气，就要打这小丫头。小丫头听了就要申明理由，才一开口，郑玄就发了怒，喝令其他奴仆把她拖到泥中去。过了一会儿，一位路过的小丫头见她站在泥里，就问她怎么回事儿？小丫头委委屈屈地说：薄言往愬，逢彼之怒。
小姑娘锦心绣口的话语全没有机会说出口，一身狼狈地站在泥里，面对着同为丫头的问询，脚下的泥泞与烂污全然不在眼下，倒是那句《诗经》中的句子带着委屈与娇俏脱口而出。可惜郑玄不在面前，不然他听了是不是会放过对这小丫头的惩罚？不过，也许正因为这些小丫头们学了诗书，郑玄根本不敢允许她们申辩，这一肚子学问，再加口齿伶俐，一申辩会不会把郑玄给弄得一时对答不上来？主子与奴仆，到底不能平等地讨论学术问题。若一平等，便没了尊卑，也许正因如此，那些世家贵族很少有像郑玄那样让奴仆学习知识的。
现实与虚构隔了漫长的时光重叠在一起，大观园里的小丫头香菱也滚在了泥里。只是香菱没有诗句脱口而出，看着淋漓的泥水污了红色的新裙子，心里发愁着怎么了结这事。但香菱却又是整部《红楼梦》中唯一做丫头而又读书识字作诗的人。这像一个寓言，文字的清香便生发在这泥水的肮脏里。
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称呼里的亲密
任何时代，称呼都是一个重要问题，甚至带有文化倾向。“*”时的“同志”和新中国成立前的那一声“同志”分量便不同，而当今的“同志”在特定环境里更成了一种专指，使得人轻易不敢用了。《红楼梦》里的称呼是一种身份，对于男孩子，比他大的人或者长辈可以称他为哥儿，比如环哥儿、兰哥儿。主子小姐们一般称为姑娘，比如林姑娘、宝姑娘，亲昵点的就成了林丫头、宝丫头，但下人身份的人是不能这么称呼主人的。下人身份的女孩也被人尊称为姑娘，多是地位比她们还低或者相当的人来用，但仆人对主子，小辈对长辈，你、我、他的称呼一般是要慎用的。
平儿和凤姐关系非同一般，但地位不同，平儿一般是称呼凤姐为奶奶的。第五十五回，平儿向凤姐汇报探春执政的情况，凤姐推心置腹地把心里话说出来：“若按私心藏奸上论，我也太行毒了，也该抽回退步，回头看看；再要穷追苦克，人恨极了，他们笑里藏刀，咱们两个才四个眼睛两个心，一时不防，倒弄坏了。”并嘱咐平儿不要与探春分辩，不要和她争竞。平儿觉得自己做得足够好，又觉得凤姐真拿自己当知心人，便忘了讲礼数，还没等凤姐说完，便笑道：“你太把人看糊涂了！我才已经行在先了，这会子才嘱咐我！”凤姐因为前一段时间打了无辜的平儿，听了平儿嘴里没上没下的称呼，心里因有歉疚，表现得就比较宽容：“这不是你又急了，满嘴里‘你’呀‘我’的起来了！”“你”与“我”放在一起，表示的是一种平等。但凤姐并不真心恼平儿，反说现在没别人，咱们一起吃饭，以示亲密。
袭人和晴雯吵架，袭人站在宝玉旁边说，“原是我们的不是。”她把自己和宝玉放在了平等地位。晴雯听了立即讽刺道：“正经明公正道的，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，哪里就称起‘我们’来了！”这里的姑娘是指像平儿那样做了通房丫头的人，地位比大丫头要高，而且是夫与妾的关系。所以袭人听了便红了脸，没话反驳，只好败下阵来。
晴雯此时心比天还高，但她的心终究也是与自己同地位的人比较。她瞧不起那种靠献殷勤得来的施舍。或者她也明了袭人与宝玉二人的勾当，自始至终保持了一个清白女子之身。但在她病中挣扎着为宝玉补孔雀裘后，内心却发生了微妙的变化。
宝玉过生日，怡红院大摆宴席，不仅吃了一坛子酒，还又唱又闹。第二天，晴雯把这事儿当笑话说给平儿听。平儿说你们白和我要了酒来，也不请我，还说着给我听，这不是气我吗？晴雯就赶紧表白还有机会，说：今儿他还席，必自来请你，你等着罢。平儿为称呼的事被凤姐教训过，对这词很敏感，就明知故问：他是谁？谁是他？晴雯顿时把脸飞红了。平儿笑骂道：不害臊的丫头！
平儿骂她不害臊，意思应该和晴雯抢白袭人是一个意思。晴雯虽然和袭人年龄一般大，却没有袭人成熟，她只知道丫头能争到的地位是妾，却一直懵懵懂懂并不懂情。而病补孔雀裘时，宝玉是一直陪伴着她，并且一会儿问她喝水不，一会让她歇一歇，一时又拿斗篷替她披在背上，一时又拿枕头给她靠着，后来又请医熬药，这种无微不至的照顾与重视，使晴雯真正体会到宝玉对自己的用心与关切，也让她明白了情的分量与爱的温暖。也许正是这次，才使得晴雯爱上了宝玉，并且在临终前大胆表白出来。
付出与得到同样重要，晴雯在为宝玉舍命工作的同时，体会到了为所爱的人付出的快乐。而这一件事，是别人都做不了的，这更增了她的自豪，而她也得到了相应的回报。宝玉与晴雯两个人的心肯定要比过去亲密一层了，晴雯也就不在乎是不是有那个名分了，而是自觉地把自己放在了那个地位上，言谈间不自觉地就把自己和他划在了一处。这在那次为跌了扇子吵架时根本不可能，而宝玉那时也是一声声喊着要撵了晴雯出去的。
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爱是一个人的独角戏
《红楼梦》里有爱情的女子不多。有爱情的女子，多半像林黛玉一样，整日沉湎在以猜测为基调的细节纠缠里，一日三餐以愁为茶，以忧为食，等把爱情煎熬得水落石出时，爱情就该结束了。
再怎么也想不到司棋会缠绵地爱，那样一个高大壮健的女人，挥挥手就可以掀翻厨房里的菜筐，用篮子里的鸡蛋涂染出一片狼藉的惨红与暗绿来。在大观园娇美的只让人产生怜爱的女儿群里，司棋是最让人生不起怜爱的一个人。不仅怜爱，甚至常常忘了她的存在，除非所有的主子姑娘都到齐了，她才出现在那个长长的丫头名单里。当她单独地出现在书页中时，依然让人觉得有点粗莽，逞勇而少智。她实在算不得最优秀的丫鬟，正因如此，她只适合对一切都抱着无所谓态度的迎春。