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“后来有一次，我发现一个大魔头调戏一个年轻女子，我这个人向来见不得这个，便和那人动起了手，那里知道自己却打不过他，受了他一拳一掌。便连夜跟踪他，后来在河南地界，我碰到了师弟，便邀他和我一起对付那魔头。那魔头也果真厉害，我们两个堪堪和他打个平手，后来被他抓的那个女子忽然从袖子抽出了一条丝带缠住了他的脚，那丝带有金属丝在里面，很是坚韧，他一时挣不脱，脑门中了师弟的阴阳指，废了武功，又被我用鹰爪功震死。这一来合我们三个人的力量才打死这个魔头，这个魔头，武功确实很强。打死了魔头，我们救了那个女孩，才知道她也是一位高人的传人，于是我们便在一起交流武功。三人武功之中，那女孩子武功最弱，师弟武功最强，我次之。我们由交流武功到游山玩水，一起呆了有一年，大家彼此有了感情便结拜作了兄妹。义妹是我当年发现要救的，当时她已经很美丽，后来大了越发长的漂亮，我内心就喜欢上了她。”说着智能摸摸头上的秃发。
“有一天晚上，我去找义妹想找她表白，那知他屋里却有人，竟然是师弟，义妹原来早就喜欢师弟，她们两个人正在互相表白，后来当晚她们熄灯便在一起了。”说完了这句话智能叹了口气，看了看场上的女人，墨菊、李月华都低了头。智能嘿嘿笑了笑又说：“当我发现她们有了事以后，便心里有了芥蒂，当晚便走了不辞而别。我心里十分气愤，怎么师弟什么都和我争，自此，不在和他们联系。”
“又过了一年，那年冬天，突然师弟不知从那里知道了我的消息，找了来，说当年我们一起杀的那个大魔头，原来没有死，现在练成了绝顶的武功又来报仇，他和义妹不是他的对手，因此要我帮忙。当时我恼师弟抢我的心上人，原本不想帮他，但想到义妹，我还是同意了。我们三个人便去斗那大魔头，那里几年之间，那大魔头练成了通天彻地的本事，我们三个人斗不过他，师弟为了救义妹受了重伤，我也被大魔头打的吐血。眼看义妹又要落入魔头的手中，这时侯师父突然出现了，他用拇指与小指的阴阳指法打败了那个大魔头，逼他发誓一辈不再在中原，那大魔头迫于师父阴阳指的厉害，便答应了。那知，我师父当晚就死了，原来我师父练习这拇指与小指的阴阳指功夫早已心力憔悴，这次是要找我们来传衣钵后事的。师父将一本经书给了我说这是练习拇指与小指阴阳指的法门，又说师弟太善良，而这治病救人的阴阳指功夫却有许多弊端，因此将衣钵传于了我，要我好好照顾师弟。”
………【第二十三章 智能大师（7）】………
“虽然我失了义妹，但我得了师父的衣钵，因此，日夜苦练希望自己能练成武功，哪知那秘笈之上，讲的却全都是做人的道理，一本秘笈倒有大半是在说佛经。原来这阴阳指功夫原本来源于大理段氏的一阳指，大理段氏的人都是要做和尚的，因此这阴阳指功夫里面也全是佛理。我不明白佛理，只是对里面的功夫感兴趣，但不懂佛理这功夫便练不成，因此我便到处寻人请教秘笈里面佛经的内容。原来师父见我一生有好勇斗狠的毛病，为了感化我，特此传了我衣钵，但不懂佛经，无法练成秘笈的武功，师父是希望我成为一名佛学大师啊。后来，我参透了这一层，便不再与师弟计较了，与他共同研究秘笈里的武功，如此三年，师弟武功没有练成，却动了出家的念头，我和义妹都拦不住，终于他还是到白马寺出家了。他出家时，义妹已经怀了他的孩子，他便托我帮着抚养，哪知义妹竟生气走了，从此数十年没有踪影。”智能说完叹了一口气。
“义妹一走，我也出家了，到了少林寺，几十年间，我只是勤练武功，希望自己能将师父的武功发扬光大，哪知越练越远。我少林寺出家的师父天性看了后说不懂佛理一辈子难练成上等的武功，我当然不信便和他动了手，哪知处处受制，几十招后便败。我一气将那秘笈撕了个粉碎，发誓不再练功。于是，我便成了专管寺院内受处罚僧人饮食的和尚。但我少林师父反而夸我大有长进，后来我也发现了原来这炒菜做饭、劈柴种地中样样都是功夫。想起我原先师父传我的秘笈来，便更加觉得里面的内容和现在少林寺的武学无不有相同的地方。于是我便认真的当起和尚来。数十年后，我终于练成这师父秘笈上的武功了，原来这里包含原来大理一阳指和六脉神剑的功夫，又有师父多年苦修参悟的内功心法和当年师父向张三丰道人求教的练功法门，因此这门功夫，庞大博深，即使是师弟深通佛学之人也未必能全解。”
智能说到此，呵呵的乐了。白云扇面色苍白，智能对通智道：“佛门降魔服妖也是修习功德。”少林十八名棍僧顿时将白云扇等人紧围了，只待一声令下，便上来围攻。白云扇见至此，呼哨一声，十几名白衣女子紧紧围了他身旁。十几柄长剑指向外圈。
通智一声呼喝，十八名弟子分别进行攻击。十八条长棍与十六道剑光与白云扇打在一起。只见这少林十八罗汉阵果然与众不同。有时几乎称不上什么阵法，完全混乱的械斗，但却是各自的招式互有补充，往往一个人进攻，另外一个人正好防守，在防守自己的同时，恰好也护住了同伴，而同伴的进攻却正好解了自己的围，看似散乱的进攻，无防无攻，却又攻防自然，十八个人同使一套棍法，却各自招数不同。再看白云扇与十六名女子也是一样，紧紧背靠背守住门户，十六把剑与白云扇的一对手掌，做十八人来使，白云扇左右手各对付一名少林僧人。白云扇不断随时指挥，剑阵只求自保，不求进攻，只偶尔在少林阵势稍乱之际，便集中几名女子同时向一角冲去，几次阵势险些被冲开，但又是总在刻不容发之际开不了，不得不重新回到阵里。这时白云扇忽然对阵中的朱弃文使眼色，让他站到自己的位置来补空位。
朱弃文见了招呼，虽不懂阵发，但自己身家性命也系于此，不得不拉开架势，招呼了进去，朱弃文武功强于白云扇的十六名姬妾，与少林武僧通智相比虽差，但较其它少林僧人却强。他武功路子诡异，兼为人狡猾，虽然不懂阵法，但随机应变的能力很强，一时之间，倒是形式好转许多。白云扇见形式好些，随手便从袖中掏出了一物，向少林僧人头上撒去，众人见是一道白雾，一时不知深浅纷纷退避，缩小的圈子陡然间打开了许多。同时空中一阵刺鼻味道。白云扇的十六名姬妾同时后退，从身上取了一些药丸含在了嘴里。
随后，白云扇从身后拿出一个锦囊，从里面撒出一些黄色的药粉，围着白云扇一众人撒了一圈，几名姬妾从身后也各拿出一个锦囊来或者锦盒来，在阵中五个方位打开。众人抬眼一看，原来是五件毒物，分别是青蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍、蝎子。由于各毒物被药物隔开，竟不相互争斗。众人多生活于北方，只有范剑频与墨云庄的人对毒物熟悉。只见这几样毒物，象是经受不少训练，各自为阵，竟然组成了一个小小的阵法。少林僧人虽然武功卓绝，但对于这毒物却是不十分了解，因此执了棍棒只是围着阵子。那趋使几样毒物的五名姬妾也不催使毒物进攻，只是从怀中分别取出五样乐器来演奏，守着青蛇的一名姬妾拿出的乐器是笛子，守着蜘蛛的是洞箫，守着蜈蚣的是琵琶，守着蟾蜍的是唢呐，守着蝎子的竟然是二胡。这诸般音乐演奏起来，竟然是浑不搭调，许久便听的人头昏脑胀。原来这白云扇自诩三绝，这使毒原本也是一绝之一。但通常毒物难以趋势，使用不当反而会危害自身，但这白云扇竟独赋异秉，找到了失传已久的《五乐毒经》。这本《五乐毒经》是南宋年间一个名丐帮青年乞丐所作，书中所言了天下五种剧毒之物，并写就了趋势之法。丐帮中早有使用毒物的记载，但这青年原本是一名落第秀才，满腹经纶无以施展，又兼之半生蹉跎，故一生用在这部毒经的研究上，二十年始成此书。但书成之后便被众人厌恶，因此这青年乞丐二十年后竟然被活活打死了，这部毒经也就此失传。
………【第二十四章 铁龟斗五毒（1）】………
单说这五名趋毒的女子，执笛子的那名女子笛声尖锐，竟是一个劲的吹高音，刺耳难听，那青蛇便昂了头盯了众人，咝咝的直吐信；那执洞箫的女子更是不知哪里吹来的九幽之声，浑然让人冷汗涔涔，那蜘蛛便缓缓得爬动；那执琵琶的女子一把琵琶弹得犹如铁铮，仿佛顷刻间弦就会断，那蜈蚣便走走停停；那执唢呐的女子把两个腮帮子吹得鼓鼓的，那蟾蜍也隐隐作声；那执二胡的女子一柄二胡拉的幽幽咽咽，那蝎子倒似喝醉了，步履踉跄。
李月华下意识拉住范剑频的袖子。一阵风吹过，四周一片沙沙声！
众人见这声势怪异，竟是一时间不作行动。白马寺众人护了智能缓缓调息，墨云庄的人没有墨菊的命令也不做妄动。少林僧人依然将白云扇等人围在阵里，但由于毒物的存在，少林僧人轻易不杀生，这阵法已经被撑开了许多。
又过的一刻，乐声渐小，敌人阵里一声长啸，白云扇，抖落残破的衣衫，风中而舞：“诸位听过这绝妙的趋物之音，不能没有诗酒助兴，酒此地虽不作奢望，但诗我却可以给大家吟一首白居易的《琵琶行》来助兴。‘元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》…’”李月华与范剑频都不是有诗情的人，更兼之武林出身不懂什么文化，虽也知唐人中有一位白居易甚是了得，但这《琵琶行》还是头一次听，但听那五名女子中执琵琶的一位已经随着白云扇的诗情变了声调，悲切伤感之声顿起，听得让人不竟肃然起敬。
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”相传白居易每每做诗都要念给老妪听，直到老妪能懂方才成诗，所以他的诗很少典故，本来易懂，加之这几句更是平白如话，吟到此“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”李月华不禁向着范剑频一笑莞尔，范剑频为这诗中悲情所影响，一双拳头捏得紧紧的，竟没看到。
“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈