《生命的漫长午夜》

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生命的漫长午夜- 第25节


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  8:13恶人却不得福乐,也不得长久的年日。这年日好像影儿,因他不敬畏神。

  8:14世上有一件虚空的事,就是义人所遭遇的,反照恶人所行的。又有恶人所遭遇的,

  照义人所行的。我说,这也是虚空。

  8:15我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐。因为他在日光之下,神赐他的年日,要从劳碌中,时常享受所得的。

  8:16我专心求智慧,要看世上所作的事。(有昼夜不睡觉,不合眼的)。

  8:17我就看明神一切的作为。知道人查不出日光之下所作的事。任凭他费多少力寻查,都查不出来。就是智慧人虽想知道,也是查不出来。

  …

  …

  传道书--第8章

  …

  
  9:1我将一切事放在心上,详细考究,就知道义人和智慧人,并他们的作为,都在神手中。或是爱,或是恨,都在他们的前面,人不能知道。

  9:2凡临到众人的事,都是一样。义人和恶人,都遭遇一样的事。好人,洁净人和不洁净人,献祭的与不献祭的,也是一样。好人如何,罪人也如何。起誓的如何,怕起誓的也如何。

  9:3在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的,都是一样。并且世人的心,充满了恶。活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。

  9:4与一切活人相连的,那人还有指望。因为活着的狗,比死了的狮子更强。

  9:5活着的人,知道必死。死了的人,毫无所知。也不在得赏赐,他们的名无人记念。

  9:6他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了。在日光之下所行的一切事上,他们永不再有分了。

  9:7你只管去欢欢喜喜吃你的饭。心中快乐喝你的酒。因为神已经悦纳你的作为。

  9:8你的衣服当时常洁白。你头上也不要缺少膏油。

  9:9在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻,快活度日。因为那是你生前,在日光之下劳碌的事上所得的分。

  9:10凡你手所当作的事,要尽力去作。因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。

  9:11我又转念,见日光之下,快跑的未必能嬴,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得赀财,灵巧的未必得喜悦。所临到众人的,是在乎当时的机会。

  9:12原来人也不知道自己的定期。鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中,也是如此。

  ………

  智慧胜过武力

  

  9:13我见日光之下有一样智慧,据我看乃是广大,

  9:14就是有一小城,其中的人数稀少,有大君王来攻击,修筑营垒,将城围困。

  9:15城中有一个贫穷的智慧人,他用智慧救了那城,却没有人记念那穷人。

  9:16我就说,智慧胜过勇力。然而那贫穷人的智慧,被人藐视,他的话也无人听从。

  9:17宁可在安静之中听智慧人的言语,不听掌管愚昧人的喊声。

  9:18智慧胜过打仗的兵器。但一个罪人,能败坏许多善事。

  …

  传道书--第9章1-18

  
  …

  智慧人的作为

  ……

  11:1当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。

  11:2你要分给七人,或分给八人,因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。

  11:3云若满了雨,就必倾倒在地上。树若向南倒,或向北倒,树倒在何处,就存在何处。

  11:4看风的必不撒种。望云的必不收割。

  11:5风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道,这样,行万事之神的作为,你更不得知道。

  11:6早晨要撒你的种,晚上也不歇你的手,因为你不知那一样发旺,或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。

  11:7光本是佳美的,眼见日光也是可悦的。

  11:8人活多年,就当快乐多年。然而也当想到黑暗的日子,因为这日子必多,所要来的都是虚空。

  11:9少年人哪,你在幼年时当快乐。在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的,却要知道,为这一切的事,神必审问你。

  11:10所以你当从心中除掉愁烦。从肉体克去邪恶。因为一生的开端,和幼年之时,都是虚空的。

  传道书--第11章1-10

  …

  智慧人的作为

  12:1你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。

  12:2不要等到日头,光明,月亮,星宿,变为黑暗,雨后云彩反回,

  12:3看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息,从窗户往外看的都昏暗,

  12:4街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,唱歌的女子,也都衰微,

  12:5人怕高处,路上有惊慌,杏树开花,蚱蜢成为重担,人所愿的也都废掉,因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来,

  12:6银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂,

  12:7尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。

  12:8传道者说,虚空的虚空,凡事都是虚空。

  结论

  12:9再者,传道者因为有智慧,仍将知识教训众人。又默想,又考查,又陈说许多箴言。

  12:10传道者专心寻求可喜悦的言语,是凭正直写的诚实话。

  12:11智慧人的言语,好像刺棍。会中之师的言语,又像钉稳的钉子。都是一个牧者所赐的。

  12:12我儿,还有一层,你当受劝戒。着书多,没有穷尽。读书多,身体疲倦。

  12:13这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。(或作这是众人的本分)

  12:14因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。

  …

  传道书--第12章1-14

  …

  
  生命质量的巨大提升在于一种超越。超越是长期积蓄的一种爆发力。超越之前的积蓄过程是含辛茹苦的,一经爆发则产生令人意外的结果。超越的实现是对生命奋斗的最大报偿。因此,愈是困苦之时愈是需要坚忍,愈是坚忍愈能实现超越。

  生命的天性是矛盾的。一方面,生命永不满足,另一方面,生命更钟情于享乐。保持永不满足的追求就必须以紧张的意志抗拒享乐的诱惑。适度享乐是可以的,沉溺于享乐却是可悲的。生命的在感官享乐中的消耗是最大的,也是不知不觉的。生命一旦沉溺于享乐,就不会再出现超越的冲动。

  是的,生命有时会遇到这种情况,生活突然变得那样不公正,那样令人失望。而生命所追求的,却依然那样缥缈和无从把握。在迷茫的浓雾中,生命失去了目标。生命失却目标的状态是最痛苦的状态,因为没有什么比追逐目标更令人感奋,没有什么比实现目标更让人欢快的了。如果生命既无感奋的追求,又无欢快的视线,生命便只能在险恶的漩涡中实现一种负值循环,生命的一切便变得被动和无意义。

  所以我们应该给生命一个目标,给自己一种压力,在苦难中崛起,在绝望中求生,寻求一种精神,一种力量,超越人生!!!

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  生活:

  
  生活是什么?生活是我们的导师,生活是自家的客人,生活是演戏的舞台。是生命在空间的活动、运动。

  生活是一本绝妙的小说,是爱情是侦探是恐怖是亲情是友情是科幻是现实……或扑朔迷离或曲折动听,或悲剧或喜剧,或悲欢离合或爱恨情仇,聚散中有你,聚散中有我,你我匆匆皆过客;呼唤中有你,呼唤中有我,喜怒哀乐都是歌。

  生活像是一篇优美的散文,生活像是一首动听的歌,生活好像一出戏,爱恨情与仇,生老与病死,贫穷与富贵,善恶与美丑……缠缠绕绕,纷纷扰扰,我们眼前无所不有,我们眼前一无所有,或甜或苦,或咸或辣,谁解其中味?

  生活,既苦又甜,辛酸苦辣咸五味俱全,丰富多彩,但又单调、枯燥乏味,愁云惨淡,疑云重重……有时风,有是雨;有时阳光灿烂,有时死气沉沉,有时欢呼胜利,有时哀号哭泣;有时悲伤,有时欢乐;有时憧憬,有时绝望…………简而言之,人生舞台,生命、人生、生活,就如那让你或欲罢不能或爱不释手或恋恋不舍……的精彩绝妙的小说,故事里的事有好事也有坏事,故事里有好人也有坏人,如同那人生大戏一样是如此的惟妙惟肖!!!

  
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  假如生活欺骗了你

  '俄国'普希金

  假如生活欺骗了你,

  不要悲伤,不要心急;

  忧郁的日子需要镇静。

  相信吧!那愉快的日子即将来临。

  心永远憧憬着未来,

  现在却常常是阴沉;

  一切都是瞬间,一切都会过去,

  而那过去了的,就会变成亲切的怀恋。

  
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  Whichever road your chooes;live is not easy。

  不管你走那条路,生活都不容易。txt电子书分享平台 

人生几何
人生活着为几何?                  

  活着几何为人生?                 

  学了几何有几何?

  不学几何又几何?

  对酒当歌又几何?

  孤独寂寞又几何?                  

  痛苦难过又几何?                    

  艰难困苦又几何?                   

  贫穷富贵又几何?                  

  生老病死又几何?                 

  爱恨情仇为几何?                 

  辉煌暗淡为几何?                 

  进退存亡为几何?                   

  生生不息为几何?                   

  痴痴等待为几何?

  七情六欲为几何?                   

  开心快乐为几何?                   

  幸福痛苦为几何?                   

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