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货币发生的通货膨胀，在这个时期就像一个无关紧要的事情，不会妨碍国王的利益，再多也没有任何关系——钱权交易在这里是完全遵从于剥削法，甚至可以说是货币发行量的调节措施，促使奴隶主把所有过剩货币全部上交给国王，或者某个权臣，或者说所有的货币都向着经济统治阶级的核心流动，而绝大部分奴隶主却会因为投资失败，不但没有获得任何的权力，反而把自己的财物亏损了很多，这个之后，奴隶主不但不会再妨碍生产力的发展，还开始发疯地想要生产力飞速地发展。
奴隶主之间有了级别差，在最底层的奴隶主，开始不顾一切地进行生产，阻碍生产力的发展的奴隶制度，在不久之后就开始成为生产力发展的桎梏，奴隶主也没有心思再去管具体的商品到底能生产多少，而是想尽办法，要得到各种各样能在国王那里换取权力的财物，于是，奴隶主开始给予奴隶一定自由，甚至给予一定的生产资料，然后把自己的土地等等的生产资料交给奴隶，让奴隶们按照自己的意愿进行生产，奴隶主只是每年、每月或者按照其他什么规矩，让奴隶上交一定的租金、粮食等等的东西，奴隶主就专心地运作手中的各种商品，谋求权力——于是，奴隶主开始向地主转变，奴隶向农奴转变。
奴隶社会后期，经济统治阶级核心人群为了保护自己的利益，也不再把各种商品的生产直接掌控在自己的手中，而是租给下属，然后收取租金、粮食等东西，自己则专心使用获得的权力不停地剥削其他奴隶主的利益，换汤不换药的封建社会就此产生。
农奴，作为一个能拥有完全属于自己的货币、商品，的一个新阶层，出现在经济社会中，数量比地主的数量多上了许多倍，由于农奴受到了地主的剥削，因此农奴手中持有的属于自己的货币与商品的数量都非常少，但是由于人数的巨大，需求的货币量也就非常大，还有，从农奴分裂出来的商业、雇工等等人群为了生存都积极参与到各种买卖中来，货币流通的过程就越来越复杂了，甚至到了地主、帝王所有的人合起来才能掌控的局面，为了满足这些人群的交易需求，换了个名字的地主阶级专门开发出许许多多的小额货币，地主们在这些小额货币的买卖过程中收取各种苛捐杂税——也就是说这些货币的发行也不是什么善举，完全是在剥削法判定之后，遵照维护地主阶级利益的目标而增加的货币发行量。
地主阶级之间的买卖，类似于奴隶主之间的买卖，一边哄抬物价，迫使国家增加货币发行量，一边把发行的货币一点点地收刮到手中，上交给国家购买权力，过剩的货币还是不停地往帝王、权臣手中流去。
在这里，也许有人要说，卖官鬻爵的事情的确是有，但是，在封建社会的历史长河中，真正掌握着统治权力的人物一般都不是依靠钱买来的，特别是在开明君主掌握天下的时期。在这里，我想说的是，只要把文化知识资本加入进去，一切就变得很顺当了——君主雇佣一些拥有管束一方能力的干才，把社会最底层的生产力发展起来，不用增加各种苛捐杂税的比例，剥削到手中的利益还是在增多，只是换了一种剥削方式而已。不过这种剥削方式在促进剥削法落实的时候，也开始瓦解剥削法的根基，开始向公式法演变。
1。2。2。2。3 会灭亡吗
剥削*灭亡吗
剥削法存在的最大缺陷是：所有过剩货币都由经济统治阶级持有。也就是说只要经济统治阶级把货币拿出来使用，那么整个社会就会产生巨大的通货膨胀。货币虽然在非常迅速地贬值，但是处于社会最底层的奴隶主（奴隶在奴隶社会经济系统中只能算成生产工具）与农奴拥有的货币数量，在整个流通货币总数量中的比例却会减少，再加上统治阶级所有的利益都是从最底层，层层剥削上来的，就会产生一个巨大的经济危机：社会最底层的人没有足够的货币购买生产资料进行再生产；统治阶级自身在急剧的通货膨胀中，也会损失利益。
也许会有人说：“你定义的剥削法不就是为统治阶级服务的吗，难道统治阶级有了整个社会绝大部分的财富后，还会不满意？为什么还会把所有的货币甩出来使用？而且，很多封建社会时期的国家，在出现危难的时候，一般都是货币不够用，从来没有听说是因为钱用不出去造成的，你这么说有什么根据？”
我就来狡辩一下。无论是奴隶社会还是封建社会，作为经济统治阶级，什么才是他们的财富？就商品而言，应该可以认定，这些经济统治阶级拥有的财富中，最主要的商品是各种金银珠宝——也就是具有货币功能的商品，放置上百年都很难损失其含有的价值量，而这些商品在人类历史进程中，除去里面包含的文化知识资本外，全都是货币功能的体现。像吃穿住用等的商品，因为使用年限比较短，或者经常得花钱维护，这些东西只能算是进行资本运作的表象而已。土地似乎也可以作为存储价值量的商品，但是因为土地的流通性太差，而且每块土地含有的价值量因为环境、人类社会的变化都会产生巨大的波动——这中间，最多的资本是文化知识资本，可变性过强——再加上，处于奴隶社会、封建社会，土地很难流通，用来当货币就更难了。所以，我首先可以确定，奴隶社会与封建社会的经济统治阶级，总是把剥削到的利益以货币（金银珠宝）的形式存储着。
根据上面的结论，在加上本身在社会中流通的货币，才是整个国家的货币——也就是说，奴隶社会与封建社会的货币，包括金银珠宝以及其加工后的装饰品，还包括流通的金币、银两、铜钱等等，以及开始出现的各种纸币，把这些货币全部加到一起，才是整个国家的货币。
在这个货币体系的基础上，作为经济统治阶级，把拥有的货币全部拿出来购买商品的话，肯定会造成通货膨胀——想想看看，一个封闭的，靠土豆为生的村落，平常都是拿着铜钱买东西的人，共同发现了传说中的宝藏，从此以后，大家都开始拿金币买东西，大量的金币冲击铜钱，导致铜钱消失，商品价格至少都是一单位金币。如果宝藏里面的金币实在是太多，那么结果可能出现：1个土豆=n单位金币（n为任意自然数）。这种情况的出现，是不是说这个宝藏变成了这个村子的财富？肯定没有，大家到最后吃的还是土豆，社会分工、工具、劳动时间、劳动效率、各种享受等等的东西都没有什么变化。如果把这个宝藏换成经济统治阶级拥有的货币，瞬间流进整个社会，结果就会出现相同的情况——但是，货币进入社会的时候，不可能同时间进入每一个交易，也不可能流到每个人手中，因此，就会出现经济危机：甲刚刚以1克黄金的价格卖出了商品，拿着1克黄金转身到生产资料商手中购买生产资料，可是因为大量货币的瞬间冲击，需要的货币已经变成2克黄金，甲的生产被迫减半，原本甲基本平衡且可以维持的资本链条，因为流入的资本少了一半，链条中流动的资本就再也不能满足甲的生产需要。如果第二次贩卖生产出来的商品时候，再出现这种情况，第三……——这个社会，一个人能够推倒整个货币体系吗？肯定不行，那么甲只能遵守，所以甲最终的结果就是破产。甲破产之后，以甲为资本中转站的各个资本流动链条，也会出现问题：
卖生产资料的因为商品过剩，商品就得降价；购买甲商品的人因为货源消失，只能减产，供应量减少，商品价格只能提升→生产资料价格降低后，提供生产资料的人进行再生产所需的资本得不到满足，开始陷入破产；商品价格提升后，购买商品作为生产资料的人，因为商品价格的上升，进行再生产的商品数量降低，要维持生产，只能提高自己商品的价格→陷入破产的人开始减少购买商品的数量，尽力维持自己的资本流动平衡；提高价格的商品因为销售量减少，只能再次提高价格→陷入破产的人因为物价上涨，最终破产；商品价格提高的生产者，因为销售量的不断下降，也开始陷入破产→大家的资本都进少出多，最终全部破产。
这个破产的情况肯定不包括经济统治阶级。经济统治阶级可以通过回收过剩货币来维护自己的利益，并从社会中剥削到更多的利益：因为商品价格的普遍上涨在回收货币的武力措施下无效，经济统治阶级可以低买，高卖，慢慢地把社会中流动的货币数量减少。但是，由于社会底层破产数量的增加，无法进行生产的人越来越多，每天生产出来的商品含有的价值量总量就越来越少，甚至所有的生产完全停止，经济统治阶级的利益基础全部毁坏，财富全部化成泡影——有再多的财富也买不到商品了，变相破产。
上面的情况充分说明，当经济统治阶级把大量的货币瞬间投入到整个国家之后，因为那个时候的社会资本链条过于简单，社会底层中一旦出现了个人破产，就会蔓延开去，再加上经济统治阶级要收回因为投入大量货币，给自己造成的损失，肯定会制定更加严厉的货币回收措施，破产的人将会更多。最终，社会底层拥有的货币数量甚至会减少到趋近于0克黄金；经济统治阶级因为没有剥削对象，整个社会生产的停止，聚集的财富就会全部成为泡影。最底层的奴隶主破产就变成奴隶，最底层的农奴破产也只能变成奴隶，或者死亡——奴隶越多，妨碍生产力发展、社会进步的阻力就越大。
实际的情况跟上面所说的很是不同，经济统治阶级增加社会货币量的时间，肯定不会是瞬间，而且不可能一下就把所有的商品价格提高很多，在这种过程中又有那些不一样的现象会出现呢？表面上的不同肯定是很多，但是从本质上来看，无论怎么把货币投入到社会中去，始终会推高商品的价格。因为投入货币的过程耗费的时间过长，购买的商品种类就有先后之别，同时购买的各种商品的价值量也有数量上的偏差，所以各种商品发生的价格变化肯定是不平衡的。在商品价格出现变化之后，肯定会有人因为资本运作链条的断裂而破产，只要有一些人破产了，经济统�