比如，平时你们放学下班后踢过球没？你们知道不知道足球是怎么转的？！
还有。
中国社会有问题是因为传统文化有问题，是个人都喜欢当爹，当爸爸。为什么呢？因为你一旦当了爹，就有可以职责儿子不是的权利，整个一“天赋爹权”！
我觉得韩寒挺好，至少他有当代中国人最缺乏的东西——诚实。可为什么他总要挨骂呢？
PS：
上面我说的，只针对一撮中国人。至于这一撮有多大，我不知道。
2008年9月21日
高洪波，从东北下去，在全国上来
笔者我就是一个东北人，本身也是吉林人，是长春邻居城市吉林市的。也是因有此种情节，所以一直很喜欢亚泰队，从乙级到超级，可以说，算是见证了全部亚泰从孙子变成爷爷的历史。
如今，我对于原亚泰主教练高洪波的下课应该是有点心得的。
可以这么说，高指导名垂青史了，一个联赛冠军就够了，因为人类的历史总是对冠军印象深刻，第二什么都不是。
有意思的是，去年的冠军是身为北京人的高指导踩着自己家乡足球、家乡人的情感彻底登基的。客场1：0闷杀北京，最后一轮逆转乾坤，一个北京人带着长春足球折磨了家乡人的足球和情感整整大半年。靠的是什么？应该不是东北人的哥们义气，靠的就是职业素养，一身正气。
可现在他下去了，为什么下去呢？除了福拉多上看上即将上位之外，最重要的是双线作战成绩不佳。长春人是又想玩点婚外情，这不，又和人家福拉多调上情了么。不过这肯定怪不了高指导魅力不行，高指导有的是魅力，冠军永远不需要佐证。
那成绩不好怪谁呢？还不得找中国足协和亚泰集团好好问问么。
连年“阳伟”的足协连年的愿望总是一改中国足球在亚洲萎靡的形象，不过愿望终究只是愿望。国家队开不了口子，就开始拿俱乐部开刀，大连生猛那么多年，最后还是被足协搞死了。眼下的大连队算什么？不光连虎都算不上，猫都不像！为什么？是没钱？还是缺人？都不是。是压力太大，透不了气了，憋死了。顶级球员拿了冠军心就毛，自以为自己行了就一门心思往外跑，球员闹脾气的一定要走人、球迷给压力说球员不能在中国呆了在中国混伤仲永，足协给的压力呢就是在亚洲要出点成绩。结果，一个王朝挣扎了几年就崩塌了。前年的山东足球也同样如此，球员走的走、球迷还要卖人和出成绩、足协还要球队在亚洲出成绩，结果才一年就一蹶不振，被沙特的金砖球队一脚踹趴下，两年没缓过气来。
亚泰集团也有问题，作为国企、作为和中国足协一个办事方针的部门，他肯定跟风。连年拓展海外市场，其实这倒没什么问题，经济发展需要的就是这个，可问题是你在国外打不起广告，没必要让自己不怎么强大的球队去招摇过市吧，尤其是在球队本身实力还并不是超强的情况下就这么搞。结果呢，小组赛没冲出去。没出线是件让人深感遗憾的事，况且又是在局面大好的情况下。但必须看到的是，“过劳死”已经直接影响到今天球队的方方面面。虽然亚泰队实力还是不错下半年有望反弹，但明知道实力不济不至于疯干亚洲比赛，何苦要打肿脸充胖子呢？我想两方面因素是有的：一是好面子。东北人一向好面子，胜过上海人、北京人，虽然东北人也相当现实，但脑袋一热就没什么现实的了，打着爱国主义旗号满亚洲踢比赛就是脑子热坏了的表现；二是赔本儿也要赚吆喝。不管自己行不行，一定要吆喝，一定引起别人的注意。为什么呢？亚泰毕竟是商业机构，商人就这么玩，你一吆喝，吆喝的好，潜在的消费者就会注意你，为此，产品就能销售出去，企业就OK了。
高指导下课再有一个原因就是，亚泰队不专一也有自己的传统，无论是功勋卓著的殷铁生还是陈金刚，最后都是因亚泰队用心不专被一脚踢开的。如今高指导也一样了，别看拿了冠军，没用。高指导下课绝不是什么偶然现象，还是亚泰队中意谁了。亚泰有钱，家中红旗倒了，可以满世界找彩旗飘飘了。
现在，高指导下去了，至于为什么下去，是能力不行还是人品不端正？照我看都不是，除了亚泰花心之外，就是形势一定要拎出来一只替罪羊。谁当呢？足协不能崩溃、亚泰集团不能解散、球迷不能下岗、比赛还得指望一众球员，因此，落马的只能是高指导。谁让他是干教练的呢。
我不知道将来福拉多就算来了长春，亚泰队将来会不会变得很厉害，不过我还记得高指导曾经说过的一句至少挺适合中国足球：“外国教练有本事，但他们那一套东西不适合中国足球。因为中国球员根本理解不了高水平的战术意图。”也正是如此了解国情，他去年才拿了冠军，我不知道是不是也正是这样他才下岗的——因为没水平。不过话说回来，高指导既然淫浸欧洲足球多年，本身又是中国人对中国足球国情很有了解，是不是他应该上位到中国国家队主教练的位置上呢？我个人觉得应该。
2008年07月7日txt电子书分享平台
潜龙勿用，米登多普
前言：
《易经》干卦第六爻云：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。”
该段文字大概意思是：修行高尚的人一般也是比较隐匿低调的人士。不因为外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼，高兴则行之。隐喻事物在发展之初，虽然有发展的势头，但是比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。
总结起来就是：“潜龙勿用”。
正文：
名帅的名，并不在于他曾在英伦的曼阿切利、西班牙的两党、米兰的双雄帅位上横刀立马彪炳外名，而是在于其人内心里的另一种更为深刻的名——是恬淡中暗表的一种内涵、一种修养、一种道德。
与众多来华的外教仅仅窜行前后、闹个过场、猛捞一把RMB就闪人不同的是，长春首任外教却是个荷枪实弹准备好做事业的“德国足球工程兵”。倘若不是责任心的释然，他又何苦比赛之后一字一顿地说：“我在适应中国哲学”呢？
中西文化冲突对一个西人来说是难以解释清楚的，因此，适应要他来适应东学便是一件很困难的事情。
过去，拒绝者适应者大凡可以说“其实倒也不必”，诸如联赛十多年，前脚进后脚出的一众水产外教们；而选择适应的，大多应是《易经》中描述的“潜龙勿用”那样，是德国人恩斯特·米登多普所表达出的那样——要想让球队更上一层楼，首先要对球队和球队所在的社会文化先摸个清楚。
说到米氏所言的“我在适应中国哲学”，到底还是恩斯特来中国的时日并不很久，要不然他怎么会有这样一席感言呢？虽然初到中国的“德国小江湖”话倒也算是来得不偏不倚，却也是仿若《皇帝的新衣》里面的小女孩似的。这不禁让我联想到在他之前是不是也应有几个外教欲言又止，只是将嘴中的话绕口三匝，终未来脱口呢？而与之恰好形成了鲜明的对比的是，留洋多年的中国球员孙继海的所言——“足球在世界各地都一样，没什么风格不风格的。只要你有实力，脚底下的活就是你和队友交流的语言”。
说到哲学，米氏毕竟是来自素来载有哲学之乡美名的国度的，不是德国人的人和他谈哲学至少有点班门弄斧的感觉。可带了队打了一场比赛之后，他居然愿意提到Philosophie（德语：“哲学”之意）这个词，我想，他应当不仅仅是在揠苗助长中国式的俗。
依照我的见解是，哲学未必就是什么高深莫测的学问，尤其是现代哲学，研究来研究去不过就是一种追求真善美的方法和态度而已，目的就是把复杂的事情化繁为简。可是，作为一个来自哲学之乡，自小成长于哲学大氛围内的人来到中国后，竟然声称要要适应另一个与众不同文化环境里谈到哲学一词——去谈一种所谓的特殊哲学，说来倒有点像个笑话。就像一辈子每天靠吃米饭为生的人，突然向别人问起眼下碗里的米饭是不是米饭什么味道一样，估计这样的欲言又止，应该不止是他所顾及的吧，是不是还有不想告与人知的理由呢？除非米饭里搀了不少沙子。
我看到长春平了青岛，话也话说到了这，就又不得不提及整个中国足球的问题。
基于体育本身，既然“费厄泼赖（Fair Play）＇原为Fiar play，手误，感谢网友的指正＇”是完全正确的，那么“费厄泼赖”就不该有国情这一说。这就像体育本身要对兴奋剂深恶痛绝一样，难道说中国运动员在国际比赛不允许用兴奋剂，在国内比赛就可以因为把比赛当作自娱自乐就在饮料里下猛料吗？
我想中国足球总是不行，原来是进了不允许吃VIAGRA（万艾可，俗称“伟哥”）的外国窑子，所以才阳痿形象毕露的。可丢人倒也是其次了，谁怪你明知道怎么回事还总假装自己很阳刚一味去手淫呢？
正如中国那句千古流芳的传唱——山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。潜龙勿用者方是德才兼备之仕，当倍关之、倍爱之、倍护之。
比如现在长春亚泰的米氏。我想长年身处德国足球一线的他应当会给中国足球带来什么。当然，再此之前，长春亚泰和中国足球的管理者，包括长春的球员也应当给他一些什么，总之不要在洋人面前再出洋相就好了。比如，假球啦、黑哨啦、官哨啦、俱乐部高层乱指挥啦、球员看教练不爽队里大哥站出来领着一帮乌合之众一样的小弟炒教练啦什么的。最后遭不起罪的不是别人，只是中国足球，和陪这中国足球遭罪的中国人。
文行至末，带着对米氏的评价，再送中国足球一句——
《易经》云：“初九：潜龙勿用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。”
2008年9月4日
可不可以绕过足协搞联赛？
既然足协已经昏庸得不能再让全中国的公民信任了，那么，绕过足协搞公民自己的足球可不可以？是不是可以绕过足协，在民间由群众来自发组织足球呢？！比如，组织联赛，形成和足协没有关系的管理机构。
兴许乱拳会出怪招，怪招反而可以制胜。
英国有个著名的教练，他叫泰勒，此公带队战绩还算不错。一次，面对记者调侃他的英格兰代表队脚下技巧太少，场面甚是难看，总是靠长传冲吊来对付比赛时，他的回答很巧妙：“为什么我们一定要80分钟时，在比分落后的情况下才去选择长传冲吊，而不是一开始就选择这样的战术呢？”
无论是乱拳还是怪招，目的就是为了获得胜利。当然，前提是不违反竞技比赛的规则。
既然，眼下的谢亚龙已经成了足协或是国家某个环节体制无能的一个已经很是显赫了的代表，那么，下一个谢亚龙、下下一个谢亚虎，包括千秋万代之中的谢亚熊、谢亚猪，我们是不是应该�
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