事后徒弟问师傅：“您的意思是只有一个中榜”？算命先生点点头：“是的！”
徒弟又问：“那如果两个中呢”？算命先生道：“那就是一个不中的意思”
再问：“要是不巧三个都中榜呢”？回答：“意思是说一齐考中。”
徒弟：“若是三个都考不中怎么办”？ 算命先生胸有成竹：“傻瓜，那就代表统统地一起完蛋”！
祖宗留下来的周易预测理论体系，可谓博大精深，但同时也存在诸如象理层次不分、理论方向过于圆滑等种种弊端，令其实用意义大打折扣，也难怪社会上不少人，把周易研究归为鬼神灵异类、或江湖骗子行当。如何将传统周易理论系统化层次化，增强其理论的实用性与可检验性，才是发扬周易传统文化精髓的根本之道。说到象与理的层次作用，黄师傅前日到某户人家勘测风水，主人家正在上学的儿子起了一卦考他们，题目是：我最喜欢什么娱乐运动。说着他拿这卦出来与我参详。
干支：亥月 甲寅日 （旬空：子丑）
坤宫：泽天夬 兑宫：兑为泽（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 世
* ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镉辖稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙酉金
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏坪ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财亥水
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值艹酵痢 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值艹笸痢∮�
朱雀 父母巳火 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硪尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼卯木
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏谱铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母巳火
这卦信息很清晰。首先从卦理上定性。子孙持世代表娱乐心态，他确实想着这事。相合者代表喜好，卦中辰土动而趋合世爻酉金，可以定性这个动变代表的就是此人喜欢的娱乐运动。在这卦理前提下，细节层面的铺开，我们可以充分发挥取象法。
我说：辰土合世爻，这是他最喜欢的运动，变出的丑土又与世爻半合，这代表他较喜欢的运动，可见他起码较喜欢两种运动。兄弟指动作，土爻代表地方，这两种运动都需要场地”。
黄师傅道：“不错，当时我们曾想过或者是羽毛球、兵乓球之类”
我说：“不可能是这两类运动，两个土爻都带兄弟，兄弟为众，是指大家一起参与的团队运动，不是单打独斗的对抗运动”。
黄师傅道：“后来他自己承认较喜欢打篮球与打足球，要我们从卦中看他最喜欢哪一种”。
我稍一沉吟：“他应该最喜欢打篮球”。
“你说对了，是打篮球。但是为什么呢？”，黄师傅问
我道：“很简单，卦中乾宫发动，乾为天象，篮球与足球的区别，一个是球向天空投，一个是球在地下踢，天象发动这是打篮球的象；同时卦中发动的辰土数为5，篮球刚好是五人的团队运动。两者综合所以是篮球。卦变六冲，此人的兴趣不会长久”。
黄师傅笑答：“对，孩子他爸说他就是这样的性格。”
这卦之所以知道孩子起码喜欢两种运动，是因为辰土变出丑土，寓意多面；知道喜欢的运动都属于团队运动，也是因为兄弟变出兄弟，说明是多人参与的项目。
第三十五章： 三墓理论的应用
三墓，是古筮应用理论中的一项常用知识。墓，就是指长生十二宫中的墓宫。又称为藏库，其影射到现实的含义则非常广泛，有体现在客观形态上的，如隐藏、穴居、拘禁、约束等等；也有反映在主观心态上的，如迷茫、被隐瞒、关注、兴趣等等。理论上金木水火不同属性各有其墓藏之处，分别是金爻墓在丑土、木爻墓在未土、水爻墓在辰土、火爻墓在戌土。古论因发现土爻寄生于水，所以也将水爻之墓辰土作为土爻之墓，但土爻本身就是金木水火之墓，又怎能以他墓盖之？土爻的特殊属性导致本身并不存在墓，因此在吉凶判断层面，辰戌丑未四土爻是不会入墓的，好些学者总被辰土与其他土爻的关系是该论墓？论进？论退？或论冲弄得昏头转向，其实没这个必要。
墓于吉凶层面的应用：墓在六爻预测的各个层面，都有其不同的应用功效。在吉凶判断层面，虽然理论上除了土爻，金木水火各有其墓，但前章已有说明，应用于吉凶判断的“生旺墓绝”有个独特性质，就是“从于卦理卦意”，凡遇到一切与卦理卦意相冲突者皆要让路。墓也带有这个特性，因而其在吉凶层面的实际应用中，所谓的四墓，实际只是两墓。其中金爻虽墓在丑土，但卦理上丑土同时也生金爻，若金爻为世用，日上见丑，或卦中丑动，或动而自变丑土，只能论丑土生金爻而不能说丑土墓金爻。巳月庚戌日占孩子择校，得“睽之大有”
干支：巳月 庚戌日 （旬空：寅卯）
神煞 ：文昌—亥 谋星—辰 天喜—丑
艮宫：火泽睽 乾宫：火天大有（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母巳火 应
勾陈 妻财子水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镉辖稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙酉金
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值艹酵痢∈�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼寅木
* ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财子水
因大人工作变动，打算为孩子换一所学校，就近有三所学校可以选择，孩子很想去其中的一所，但大人们却另有想法，孩子他爸来求了一卦。应爻父母巳火挂于月令，克伤用神酉金，又主卦见睽寓意背向，
我当时就跟他说：“你家小孩在目前的学校，成绩不大理想，与你们原来的盼望背离了”。
他点头肯定：“学校是名牌，但孩子学习却不出色，这也是我们希望换换环境的其中一个原因”。
我告诉他：“这回你就顺顺他的意愿吧，他在意的那所学校对将他很有益处”。
后来大人决定迁就孩子，让他转到他喜欢的那所学校就读，孩子不负众望，只一年多时间，不但在班级成绩名列前茅，其体育特长还得到学校的充分重视，成为重点培养对象，卦变大有果然大有收获。发动的土爻，墓用神又变出合用神谋星，说明这是孩子很感兴趣、并打算去的地方，吉凶层面丑土对用神酉金论生不论墓，土动生旺用神乃是吉兆，所以能预知去了会受益。
同理，水爻虽墓在辰土，但卦理上辰土同时也克水爻，若水爻为世用，日上见辰土，或卦中辰土动，或动而自变辰土，只能论辰土克水爻而不论辰土墓水爻。如申月丙子日再占父病，得“益之渐”
干支：申月 丙子日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
巽宫：风雷益 艮宫：风山渐（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟卯木 应
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙巳火
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土
螣蛇 官鬼酉金 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土 世 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砩杲稹∈�
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙午火
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏瞥酵痢�
原注：卦父值日辰目下无碍，但嫌土动伤水，又是风雷合卦，震为棺，巽为椁，棺椁俱全矣，果卒于冬至月。
这卦作者解得太飘逸，从卦理上分析，用神父母子水发动，遭遇辰土回头克伤，是凶兆定性的根源。卦中一、三爻位的动变构成申子辰三合子水局，以及用神临月令，这都是应期层面其父现状暂时无碍，但凶兆将延期应验的信息。这卦的用神子水，其实得到特殊日月组合的熏陶，已铸成逢克不凶的金刚之身，那为什么还会被辰土克伤？原因是这属于再占之卦，判断原则已经不同往常，信息已经被更有针对性地粗放的缘故。如果不了解吉凶层面水爻见辰土，论克不论墓的原理，就难免会陷入似墓非墓的思维怪圈，作茧自缚。
只有未土墓木爻、戌土墓火爻是墓的同时不见生克的。所以应用在吉凶层面的“墓论”，实际只有两个：寅卯木爻墓在未土，以及巳午火爻墓在戌土。吉凶层面的墓，可见于日建，如午火为世用，日建见戌土，称为日墓；也可见于动爻，如寅木为世用，卦中见未土发动，这称为动墓；又可见于变爻，如卯木为世用，动而自变出未土，称之为化墓。日墓、动墓、化墓，就是古人所说的“三墓”。 我们发现，这里并没有月墓，因为在吉凶判断层面，生旺墓绝十二宫并不存在于月令，因此也自然不可能有所谓“月墓”的理论，如戌月丙子日，占父任滇南何时得信？得“地泽临”
干支：戌月 丙子日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
坤宫：地泽临
六神 【本 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙酉金
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财亥水 应
* ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽∈馈 �
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹 �
原注：占信者，朱雀巳火父母为用神。日辰子水克巳火，即为忌神；戌月，乃巳火之墓，亦为忌神。此巳火月墓日克，音信杳无之兆也，占后，迟四年得信，知父遇害矣。
书中断定用神父母巳火衰败的原因，是月墓日克，我认为值得磋商，在吉凶判断层面，月令对爻不能论墓，只可论休囚，用神巳火应该是月囚日克才对。当然到了细节层面这可以论墓，月令寓意过去，戌月墓住用神巳火，不知其踪迹，说明其父过去已经很长时间杳无音信了。
古人将墓看作是衰败的象征，因此不管日墓、动墓、化墓，都一概视为衰相意味，但其实墓是中性的，在衰与不衰之间摇摆不定，入墓并非一定是衰败的征兆。如同旬空的理论一般，在吉凶层面墓也有真墓与假墓之区别，假墓只属于暂时被墓住，待出墓之时就可以恢复如常，因此若属假墓，在吉凶定性的时候，就当爻没被墓看待就可以了，只有真墓才确切属于衰败的凶兆。那如何鉴别真墓与假墓？按古今的泛泛理论，是看爻的�
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