，人们来来往往正往里搬东西。
我心里一惊又一喜：啊，凶宅出手啦？好奇地拉着老二的小手走过去看个究竟，凶宅关了这么久，终于易主，新主人新生辰八字，新天干地支，新阴阳八卦，一切都是新，改朝换代，那便意味着凶宅或许不再凶。
站在凶宅对面的人行道上细细打量新主人，见是一对年轻黑人夫妇，带五六个男孩女孩，外加一干成年人，年纪大的是祖父母，年纪轻的大约是叔叔伯伯七大姑八大姨：这是一个大家庭，阳气格外壮的巨大家庭，好，镇得住！
再过几天又去看新街坊，发现凶宅已经面貌一新，枯树刨了种了新树，草割了种了新草，屋角的垃圾不见了，屋顶的鸽屎也没了，门前车道又停上了车，房间里传来欢声笑语，孩子们在门前的人行道上嘻笑追逐……
曾经弥散在凶宅上的黑气消失了，阳光又照到这里，天依然蓝，云依然淡，风中飘着烤肉的香气，黑人妇女隔着窗户招呼她的孩子们：“吃饭啦吃饭啦！”凶宅不再，生活继续。
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当万圣节来临
每年的十月三十一日是西方国家的万圣节，美国人很热衷万圣节，一到节日临近，全体美国人都卯足了劲开始狂欢。
万圣节，英文名称为Halloween，译成中文，雅的称法叫万圣节，俗的说法就叫鬼节啦。
万圣节由来以久，原本是古代西方爱尔兰、苏格兰等地的Celts（凯尔特人） 用来祭典亡魂的节日。当欧洲新移民在北美大陆登陆，万圣节也顺理成章地被移植过来，如今成为北美人的传统节日。
美国是个民族大熔炉，任何东西进来，都会在不知不觉中被融化、被改造、被吐故纳新。万圣节到了美国也免不了被赋予新的创意，这个原本与死亡有关的、弥漫着恐怖与幽涩气氛、冲斥着黑暗与邪恶色彩的节日，经美国人一改造，竟然变成一个诙谐风趣，幽默滑稽、喜气洋洋的民族大聚会！
古代西方人把每年的十月三十一日定为万圣节，之所以选定这个日子，是因为他们认为该日是夏天正式结束、冬季由此开始的分界岭。那时的人们因愚昧和无知，对未知世界存在很多迷信的想象，他们相信，故人的亡魂会在每年十月三十一日这一天回到故地，找机会借尸还魂，而活着的人则惧怕鬼魂夺生，于是祭司就吩咐人们在这一天熄掉炉火、烛光，好让鬼魂无法找寻活人。为了混淆黑白，人们都打扮成妖魔鬼怪的样子，把幽灵吓走。当这一天结束后，活着的人们又会把火种、烛光重新燃起，开始新一年的生活。
欧洲新移民进入美洲新大陆之后，不仅带来了他们信奉的宗教，延袭的传统和固有的生活方式，同时也带来很多西方人的习俗。万圣节自然而然地跟随着开发新大陆的美国早期移民，在美洲大陆生根发芽，随后就开花结果。
所以美国的万圣节在某种意义上已经不同于它的正本，这个经过拷贝并被改造过的节日，不仅融合了南美洲各个种族人，尤其是墨西哥人的一些习俗，还夹杂了美国本土印第安人的生活方式，逐渐由一个单纯用于纪念亡灵的宗教活动，演变成一个生动活泼、充满生气、集娱乐与戏谑为一体的全民化装大*！
也许是因为生活环境优越，生活条件好的缘故，美国人对过节格外有兴致，万圣节尽管不是官方节日，也不享受带薪假期，但是好玩的美国人一样不放过，早早地就开始为万圣节做准备。
每年十月刚到，左右邻居就开始忙乎了。
早上开门一看，大吃一惊！左边邻居已经把前花园布置成了一个墓地，墓碑林立，十架成排；右边邻居的前花园则变成一个古堡，妖气弥漫，阴森可怖；而对面的邻居也不闲着，门前竖起高大的充气妖怪，扎上稻草人，塑料做成的骷髅也在树上挂成一排，发出怪异的悉悉索索音，迎风招展……
阳光灿烂的上午带着小女儿出去散步，抬眼一看，居住小区已经是一片魔域：这里蛛网宫堡，巨大的蜘蛛飞檐略瓦，令人不寒而栗，黑衣女巫头戴尖尖的黑帽子，面无表情骑着扫帚凌空飞过；那里荒坟乱岗，秃鹰在坟头歇脚，骸骨正爬出坟墓；左边一望，一排巨大的眼球忽红忽绿，周围一圈小头骨飘摇起舞；右边一瞥，一辆木头车上堆满南瓜和玉米，上面赫然坐着一笑容诡异的稻草人；朝前看，一棵大树上幽灵招招，随风摇曳，吸血鬼正虎视耽耽，伺机寻找牺牲品；猛回头，一杀人狂状偶人坐在一家门前，身上撒着血，胸口插着一假斧头……
不由自主地倒抽一口冷气，光天化日之下竟然有些胆颤心惊，虽然这辈子没做过什么亏心事，但受到这气氛渲染，不由得不有点担忧半夜是否有鬼敲门，心里说：这美国人可真够闹，不知情的，还以为是在拍鬼片呢！这么折腾，是否有点戏过了？说老实话，若不是在美国住久了，一会生二回熟，在狼窝里学狼叫，早就习惯这阵式，初来乍到的人不摸门，猛一看这光景，还真有些发怵，心里难免隔硬，用我们南京常讲的话说叫：臆怪巴拉的。
对我们中国人来说，习惯里爱听吉祥话，爱做喜兴事，封建思想严重的，出门旅行，探亲访友，买房子搬家，造房子动土，结婚娶媳妇，还爱捧个万年历看看是否今日益出行，是否黄道吉日，生辰八字是否相宜，金木水火土是否相克，对什么鬼呀怪的，妖呀魔的，避讳还来不及呢，哪里有闲心思没事找事拿来取笑逗乐，消愁解闷？对于那些未知的世界和事物，我们的孔圣人曾有过精譬论述，老夫子教导我们：敬鬼神而远之。中国人也许不个个读得上圣贤书，但是整天耳濡目染的，对老夫子的教导多少有所耳闻，因此联想起那些属于异度空间的玩意，中国人多半抱着“我敬着你，我供着你，逢年过节烧香上供，让你们享受烟火奉献，那是我们的习惯，但是说到玩，还是你玩你的，我们玩我们的，我们人鬼殊途，井水不犯河水的好，我们可不敢跟你玩，我们玩不起。这是中国人对鬼神的概念。
美国人可没那么多忌讳，他们想怎么玩就怎么玩。
万圣节前的一个星期天，跟先生一起带一对宝贝女儿开车出去兜风，来到南山脚下一个风景如画的住宅小区，正心情愉快地观赏小区里的花草树木，园林设计，忽然一辆大轿车开来，在一户人家门前停下，四五个孩子呼啸着从汽车里窜出，开了后门就往下搬东西，一看搬的东西，吓我一跳：仿真棺材和仿真骷髅！不是一具，而是三具！另有一堆服装、面具、饰物，布景，一时恍惚，还以为是国内某乡村办丧事，就差披麻带孝、扎纸人、撒纸钱、跳火盆，打招魂幡了！孩子们热闹就罢了，这家父母也跟着热闹，象孩子一样欢呼跳跃着，也从车里往下搬东西，搬的当然也是妖魔鬼怪之类的装饰，看那样子，这家打算在万圣节的晚上举办大型化装晚会！真有点魔鬼也疯狂的架式。
这就是美国人！这还算是正常的、不过份的、不干扰他人的、令人接受的，遇到那非常规的搞法，卯不准还要出格。
曾经在本地英文报纸读到一则民事官司，说的是本地美萨地区有一位仁兄，特爱热闹，也特有创意，年年为装饰万圣节煞费苦心，且每年装饰主题都花样翻新，匠心独运。
这年又到万圣节，这位老兄为了搞出前无古人后无来者的效果，竟然不惜花费数千美元，动用了数卡车的材料，上万盏彩色灯泡，把自己的房子及前院装饰得面目全非。这还不算，他还启动声控装置，在万圣节期间从早到晚不停地播放恐怖音响效果、特殊音乐以配合气氛。
呕心沥血的创作当然有效果，这户人家的杰作引起很多人好奇，于是，过节期间成群的参观者络绎不绝，主人一见特有成就感，感动之余就百尺杆头更进一步，越搞越带劲。但是门口的邻居吃不消了，周围原本宁静的环境被破坏，川流不息的参观人群骚扰了邻居们的生活，而昼夜不停播放的音响闹得人头晕眼花，心烦意乱，有心脏病的，神经衰弱的，病情加重，而胆小的老人和孩子则被那些逼真的鬼怪吓得惊恐万状，天一黑就不敢出门了。
邻居们开始还忍着，后来实在坚持不下去了，就开始联合起来跟这户人家商量，请求取消这些灯饰和音响，哪曾想这户人家正为自己的创作兴奋着呢！走火入魔之际哪里听得进去邻居的意见，依然我行我素，邻居一看协商无效，就一纸状子告到法庭。法庭开庭审理，邻居们出示照片，录像带、病人诊断证明等等，人证物证齐全，且证据确凿，于是，法官当堂判决这户人家扰民滋事成立，除了要求他们立刻拆除所有装饰音响以外，还要求他们赔偿周围邻居数千美元精神损失费。
败诉一方心里不服气，发誓重新买房子搬家，搬到一个没有邻居的地方去，那样就可以继续他的创作了。
什么事情都得有个限度，超过限度以外的东西，对你也许是享受，对别人也许就是受罪，尤其已经干扰了他人的生活，那样的创造再好，也只有孤芳自赏的份了。
我是个不喜欢装神弄鬼人，所以心理上对万圣节没什么热情。有时候我大女儿问我，说妈妈为什么我们家门前没有万圣节的妖怪墓碑、蜘蛛巫婆？我说，宝宝，我们是中国人，按照我们中国人的习惯，不喜欢在自己家门前搞这些乱七八糟的东西，那样感觉不舒服。我女儿回答说，妈妈，你和爸爸是中国人，可我和妹妹是美国人啊？那意思是说她们是美国人，她们喜欢在门前搞些鬼怪装饰。我回答说宝贝女儿，等你长大了，有你自己的家以后，你爱怎么折腾随便你，但是现在，在我的家里，我说了算。
于是，我们家的门前，在万圣节的时候，依然保持原样，除了门口地上用来擦脚的棕毯，上面印着的南瓜有点意思以外，我们家没有任何万圣节的装饰，连个应景的南瓜灯都没有。
虽然在美国也住了些年头了，按理说也该被同化了，但在万圣节装饰这方面，我仍然属于榆木疙瘩的脑袋，硬是不开窍，坚决从意识到行动拒绝被同化。我承认自己在生活习惯和生活方式上认同了很多原本不属于我的东西，在价值观上也改变了不少，但是对这个令美国人欣喜若狂的万圣节，我怎么也热爱不起来。
刚来美国那两年，我忙着生孩子养孩子，忙得精疲力竭；我先生忙着读书做论文，打工养家糊口，忙得头晕脑涨；两个人都忙得团团转，也就心无旁骛，活人的事情都关心不过来，哪里有心思关心这妖魔鬼怪的事情？所以，到美国的头两年里，我们谁也没关注过这个万圣节！虽然也曾经在万圣节的晚上，看到同住学生公寓的美国学生们盛装出行，或者魔鬼或者天使的打扮整齐，嘻笑追逐，呼啸而去，我当时只是局外人似地看一看，笑笑，心里说：毕竟是年轻人！就是爱热闹。然后，就把这事放脑后了！
真正对万圣节有些认识，还是来美国三年之后的事情，那年万圣节，我和先生用童车推着我们的大女儿来到位于ASU