三峡一带的盐产地因为习惯于游走江湖的巴民族的介入，使食盐生产最终走向商业化道路，开始了一段空前繁荣的时期，并在夏商时期初步建立了地跨川、渝、湘、鄂、黔、陕六省市的庞大的食盐运销网络，东至江汉、西迄川蜀、北接泾渭、南抵湘黔的盐道上，四方盐商穿梭不息。到商代中期以后，随着手工工艺逐渐成熟，食盐产量规模空前，开始沿着长江和清江两条通道向外大规模输出，并逐步占据了长江下游的物贸优势。
此时，也正是商王朝的鼎盛时期。远在三峡的巴人做梦也想不到，这些白色的金子会对千里之外的商王朝造成那么大的威胁，由此带来的一场灾难正在悄悄降临。
伏击
据甲骨文记载，武丁也曾考虑通过外交手段解决巴方问题，但没有成功：
“辛未卜，宾，贞沚震启巴，王勿住从止。”（《乙》七八一八）。
“贞沚震启巴王从。”（《合》二二三） 。
“启，教也”（《说文》）。商王的目的，是将巴方纳入“王化”范围加以控制。这种居高临下的方式显然不能让人信服，何况巴方的那些夏耕遗民仍然在通过宗教来影响舆论。但是，商王派去的这名使者也值得注意：“沚震”又名“震”，是商王身边协助处理政务的卿士，也是武丁时代的著名将领。武丁派“震”前去开导和教化巴人，恐怕还有顺便进行军事侦察和打探巴方虚实的任务。
果然，商王的使臣前脚刚走，军事打击就接踵而来：
“……吉殳，贞震称册呼从伐巴。”（《乙》七七三九）
“令从……伐巴方。”（《乙》一六五六）
最初，“震”根本没把这些忙忙碌碌的巴人放在眼里。卜辞中说，“震”口述商王武丁的册命，叫“从”带兵去伐巴方。可是，趾高气扬的“震”却失算了——擅长山地作战的巴方勇士首战告捷，竟把劳师远征的商军打得大败！
然而时隔不久，商王朝卷土重来。这次派来的，就有武丁的王后妇好在内。
“壬申卜，争、贞令妇好从沚震伐巴方，受有（衤右）。”（《粹》一二三O）
“贞王勿住令妇好从沚震伐巴方，弗其受有（衤右）。”（《乙》九六一）
武丁的六十多位妻子中，仅三人取得过王后资格，妇好是第一位。这位备受武丁宠爱的女人，在当时实在是一位了不起的人物：她主持着商王朝的祭祀大典，是地位显赫的宗教领袖。更令人吃惊的是，殷墟甲骨文中和妇好有关的两百多条卜辞，有很大一部分是她领兵征战的记录——这是一位名符其实的女中豪杰！
可是尽管如此，商王的这次军事行动还是失败了。无奈之下，武丁只好亲自上阵。
“贞，我收人伐巴方。”（《铁》二五九、二）
武丁亲自占卜，足见他对这次征伐巴方战争的重视。这条卜辞的大意是说：“我武丁要亲自征发各个封地的众人去*巴方！”气急败坏的武丁亲率王师，再次杀向西南。
“贞王从沚震伐巴……王勿从沚震伐巴。”（《丙》二五）
“癸丑卜、亘，贞王从奚伐巴。”（《乙》七七四一）
这一次，尽管有商王武丁亲自统率，有身经百战的“震”和“奚”辅佐，又征发了附近属国的军队参与，可结果仍是铩羽而归——“贞，巴方不其败。”（《乙》八一七一）
……一连串的失败，迫使武丁冷静下来。究竟是什么原因，让原本战无不胜的王师屡屡败下阵来？原来，巴人固然骁勇善战，但连绵不绝的群山也帮了巴方的大忙。此时巴方的控制区域已涵盖整个长江中游山区和嘉陵江流域，这里有大巴山脉、巫山山脉和长江天险作为屏障，又有外围方国袭扰牵制，极是易守难攻，商王朝的军队想从正面长驱直入，几乎是不可能的。再说古代军事联盟的一大特点，就是战时全民皆兵、各方响应。巴方的战士隐藏在山野密林之间，神出鬼没、防不胜防，还能随时补充给养，商军在平原地带虽然所向披靡，但对山地作战显然很不适应，加上后援不继、保障不力，焉能不败？
狡猾的武丁经过精心谋划，随后发动了最后一次*巴方的战争：
“辛未卜，争，贞令妇好其从沚盾戈伐巴方，王自东受伐蚩阱，于妇好立……贞妇好其从沚盾戈伐巴方，王勿自东受伐蚩阱，于妇好立。”（《殷墟文字乙编》）
“阱”，就是陷阱的意思，好一条引蛇出洞的毒计！这一战，商王朝倾力而为，志在必得。他们兵分两路，一路由武丁亲自统率，想办法将巴方主力吸引到山外平地，集中优势兵力从东面进攻，迫使巴人向西撤退。另一路由妇好率领，在巴方溃逃的必经之路上埋下伏兵，然后聚而歼之。“阱于妇好立”，就是将敌人全部歼灭于妇好设下的埋伏圈内。
被胜利冲昏头脑的巴方，终于上当！惨烈的一幕，也随之出现在本章开始：在武丁的攻击下已是强弩之末的巴方战士落入陷阱，被占尽地利、以逸待劳的妇好率兵斩尽杀绝！经此一役，巴方损兵折将，精锐尽失，从此一蹶不振，失去了和武丁较量的资本。传说中的“廪君”一族，也终于折戟沉沙，成为历史。
文化上的差异不是引发战争的必然原因，利益因素导致的战争才不可避免。武丁征服巴方和虎方以后，基本控制了长江上游对江汉地区的食盐供应，确保了青铜之路的畅通。从维护商王朝利益的角度看，武丁的作法无可厚非。然而，此战过后，遍体鳞伤的古代巴国也终于与殷商结下死仇。
沉默中，巴人度过近两百年时间。再次亮相，已是在周武王的正义之师中。那是一次无比酣畅的复仇之旅——巴人北上中原，成为最终击毁商王朝统治的一只铁拳！。 最好的txt下载网
牧誓
公元前1046年二月初五（夏历），一个普通的早晨。
朔风似箭，斜月如刀，稀稀落落的星辰掩映着初春的残雪。黎明前的旷野上，阴沉沉让人不寒而栗。等到破晓时分，空气中开始浮起不祥的燥动，夜色笼罩之下，似乎暗藏着重重杀伐之气、阵阵金戈之声。
随着东方的晨熹冲破黎明前的阴霾，沉重的天幕豁然开启。昨天还满眼尽是凋零一片的荒原，一夜之间竟然熙熙攘攘地挤满了人。一阵小雨过后，原野上星星点点取暖的火堆逐渐熄灭，人群鼓噪起来。头领们操着各式口音，远远近近地呼喊着集合队伍。
经过短暂的喧闹，黑压压的人群如湖水般恢复了平静。一望无际的远处，一群群士兵手执兵器、列好阵势。那里除了有来自岐山脚下、膴膴周原的身经百战的勇士们，更多的是西北、西南各路方国派来和他们并肩作战的盟军。
近处，在队伍的最前沿，是数百辆高大的战车组成的装甲兵团。这些古代的“陆战之王”，面朝东方，蓄势待发，是当时那个时代最为犀利的重型装备，足以摧毁任何血肉之躯！每辆战车均由四匹战马牵引，厚重、结实、血迹斑斑的车厢内，清一色配备三名铜盔皮甲的武士：左边的手挽强弓，右边的双手执矛，居中一人则擎缰驭马。
突然，低矮的土岗边人潮涌动，旌旗簇拥着一辆金色的战车缓缓驶向高处。人们不约而同地把目光投向车上一个神情坚毅、甲胄鲜明的中年男子，只见他手执统帅权信（“左杖黄钺，右秉白旄”——《尚书&；#8226；牧誓》），高声叫道：
“辛苦了！来自西方的勇士们！”（“逖矣，西土之人！”——《尚书&；#8226；牧誓》）
刹那间，人群安静下来。王者的誓言，在空旷的原野上传得很远：
“尊敬的友邦国君，还有庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等盟国的将士们，举起你们的戈，拿稳你们的盾，挺直你们的矛，让我们在这里誓师，一起奔赴决死的战场吧！”（《尚书&；#8226；牧誓》译文）
战士们紧绷的脸上顿时笼罩起一层神圣的光芒。他们明白，前方不远就是“暴殄天物、害虐烝民”（《尚书&；#8226；武成》）的商纣王的陪都——朝歌城。得道多助，失道寡助，残暴的殷商王朝早已人神共愤。现在，周武王率领的仁义之师、威武之师兵临朝歌城下，剑指无道昏君，上应天命，下慰民心，正是替天行道、匡扶正义的圣人之举！
战车上，身材高大的武王姬发（周武王姓姬名发）神情激愤，他历数*对象——商纣王“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚书&；#8226；牧誓》） 等等罪行，宣布他领军征讨是“恭行天之罚”。人们的热血开始沸腾，一股正义的力量直冲胸臆：面对即将开始的厮杀，与其说他们是为周武王而战，倒不如说是为道义、为真理而献身！
“……努力吧，勇士们，
愿天神庇佑你们！
像虎、豹、熊、罴一样勇猛战斗吧！
在商都的郊外，
让我们一往无前，直到战胜强敌！” （《尚书&；#8226；牧誓》译文）
武王详细制定了作战时的战斗要领，甚至还宣布了优待俘虏等纪律规定。呐喊声中，人们在战车的指引下开始向朝歌方向行进。只见车辚辚，马萧萧，正如弓开满月、箭在弦上，一场决定中国历史命运的会战即将开始。
“商都的郊外”，说的就是3000年前商都朝歌城外的牧野！
但凡知道一点中国古代史的人，不管是从教科书，还是从《封神》之类的历史演义，大都对“牧野”这个地方印象深刻。因为，这里不仅是《尚书》记载的中国历史的起点，也是儒家史观的重要支撑。牧野之战，是整个中华民族黎明时分最令人关注的一战！
其实，牧野最初并非是指某个特定的地方，西汉《尔雅》中讲过：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野”。意思是说：城市周围是郊区，供人们耕种；“郊”的外围叫“牧”，是放牧的地方；牧的外围叫“野”，是野兽出没的地方。可是到了后来，牧野作为一个地名再也没有别的地方敢用，因为它杀气太重，分量太沉。它作为周武王和商纣王之间的战略决战的战场，分明就在朝歌城外不远，今河南淇县以南、卫河以北的这片地区。它像一块路碑，已经重重地安放在晨光乍现的中华历史之源！
值得注意的是，周武王《牧誓》开头提到的庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等八个盟国中，大多来自西南的巴方。在这场改变历史的战争中，他们将扮演什么角色呢？
这一天，巴人已等了很久。 txt小说上传分享
帝喾和他的儿女们
还得再说说帝喾这个人。
“炎黄子孙”这个说法，一般人都耳熟能详。但是，多数人只隐约知道与上古时期的炎帝族和黄帝族有关。实际上，在如此广博的中华大地上，现存各个民族，甚至包括汉族本身也不可能都是炎黄二族的直系后代，在漫长的历史长河里，一定有若干旁系、支系或附庸与炎黄二族碰撞、交流，共同形成如今的中华民族大家庭。这种碰撞和交流，在上古时期有一个非常典型的人物，他就是五帝之一的帝喾。
帝喾这个人，在炎黄文化中是一个承前启后的重要人物。帝喾姓姬，是黄帝的曾孙。据司马�
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