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诸神都惊讶于这生育之神女娲的创造，因为他们栩栩如生，就像活的一样站立在诸神面前。调皮活泼的少年之神轩辕看到他们*着站在那里，身体下部男女的区别之处还没有被创造出来，于是，他一边赞叹着这神奇的创造，一边即刻给他们创造出男女两性的器官，好让他们可以繁衍自己的后代；炎帝朱襄送给他们无比的活力与做成任何事情之前所应首先具有的各种天赋，百目百耳的视听之神上骈赠送给他们敏锐的视觉与听觉。千手巨人桑林送给他们更加灵活强健的肌肉与臂膀；伏羲想到他们没有百兽的利爪、獠牙，便在他们的头脑中多送入一些智慧，好让他们凭着柔弱之躯也能战胜那些凶猛的野兽。
爱情之神云若与她的女儿多情女神瑶姬把爱情火炬上的神圣火苗吹入他们双方心中的同时，想让女性能够控制住男性，她们就给了女人更漂亮的容貌，狡猾的手腕，圆滑机敏的语言，更加细腻、准确的直觉与预感，更加柔美光滑的皮肤，以及其他一切可以用来吸引、诱惑异性的气味、眼神、姿态、手段，又让男人具有比女人具有更强烈一些的情欲。但是其他男性神祗即刻看出了她们的诡计，为了不让这种阴柔狡猾、外表漂亮的生物俘虏、控制住男人的心思，影响到男人的创造与工作，就千方百计地想减轻她们这样所带给男人的危害。于是高阳、少昊、高俊他们就给了男性更多一些的理性与感悟，更加强健壮实的身体和更加坚定顽强的思想与性格。另外，他们还据理力争，把月经、怀孕、生子这样的事情都推给了女人，使男人可以全身心地投入到工作与事业中去。
女娲造人（2）
狡诈阴险的邪恶之神诸怀看到这些即将被创造出来的生命，担心他们会侵占自己的领地甚至整个世界，就鼓动共工所生的神祗们反对将生命赋予这些泥土所造出的人类。为了平息他们的疑虑与不满，昆仑诸神最后同意这些“人类”将只能生活在陆地上，而且，在他们短暂的一生过后，将必须进入幽暗的地下，接受冥王后土的管理与制约。诸怀瞅着众神纷争的当儿，怀着他不可告人的目的，在女娲与伏羲所创造的生物体内小心地夹进了一些狼的狠毒、蛇的欲念与冰的冷酷，使他们心中埋下不和与纷争的种子。
生命之神句芒在他们的额头与手掌的纹路上刻下命运的密码。最后，大地之母昊英代表诸神，手持着从生命之树折下的枝叶，蘸着生命之泉给他们沐浴，然后把神圣的灵魂与呼吸经由他们的鼻孔吹送进他们体内。他们就这样具有了一种全新、神异、奇妙、鲜活的生命。他们本由黄土塑造，所以他们身体从上到下都包裹着一层泛黄色的皮肤；他们由于这种肤色而被诸神称为黄种人。现在他们淡黄色的皮肤上泛起一层鲜活的生命所具有的那种白晰与红润，他们的胸脯开始像水中的涟漪一样起伏不停，他们睁开困惑、迷茫的眼睛，从草地上坐了起来。
众神欣喜的把这新创造的生物命名为“人”。女娲教他们怎样挑选可食的植物，怎样用衣物遮蔽身体并抵挡风雨，怎样用姓和名互相区别；伏羲教他们怎样织网捕鱼，怎样从草木兽骨中预测出未来的吉凶祸福，怎样思考，利用自己的智慧来解决所遇到的问题；百匠之神巧垂教他们怎样制作工具；夏神朱襄教他们怎样种植作物作为他们的食粮，怎样利用动植物来治疗疾病；少昊教他们收获与收藏，教他们如何在草原和大海上辨别方向；高阳最后又教他们如何筑屋躲避寒冷的冰雪与呼啸的寒风，怎样在食物缺乏的冬季捕猎那些四蹄的野兽；郁华和禺京教他们如何在绿色的山林间狩猎那些四蹄飞驰的兽类并在蓝色的大海上捕获遍身银鳞的鱼类；帝俊与羲和教他们怎样辨别时间与节令。从此，人类就在这片土地上建起了自己的家园，生下了许多子孙后代。男人刚强有力，女人温柔妩媚。他们逐渐繁衍开来，就逐渐远离这儿，遍布到大地的东西南北。
但是，也仍然有许多人继续居住在这里，留在他们的祖先所生活过的地方。他们不想离开这块丰美的沃土。这儿是华山与昆仑山的所在，所以，在这儿周围生活着的人类被称为华族，迁移到东方嵩山周围的人们成为另一个民族——夏族，他们被合称为“华夏”之族，构成了将来中华民族的主体。文明的圣火由此被点燃开来，人类将从此生生不息，并分布到遥远的九州大地、四面八方。
火神祝融把自己神圣的火种送给这不能飞翔与永生的凡人，他教给遂钻木取火，来煮熟饭菜，或做成火把，驱走野兽与严寒。因此遂又被称为燧人。生命之神句芒在黄河与长江之间的地方让大地生长出第一棵燧木，一条清澈而宽广的河流从它旁边蜿蜒流过，水边许多五彩的孔雀、凤凰在这儿的沙滩上翩翩起舞。它们全身长有金色的羽毛，闪闪发光光的翅膀、斑斓的外表、鸣声悦耳。因此诸神把这条河流命名为“淮”。鸟儿们到了夜晚就在燧木上面用它们的尖嘴啄出灿灿的火花。遂和艾在那里生下了第一代人类，他们是最为幸福的人类，他们受到了诸神无微不至的庇佑与宠爱。以后他们就以那棵树为中心建立了人类第一个国家——遂明国。
在这个国度里，人们并不担心黑暗。即使没有日月之光，这棵树到了夜晚，火树银花也足以照耀全境。这是一个光明而幸福的国度。从这个国度开始，人类跨入了他们被诸神创造后的第一个时代——宠佑时代。这时，他们就像孩子受到父母的宠爱一样，受到了诸神无微不至的庇佑和最为耐心的关照。人类与诸神朝夕相处，对诸神为人类所定下的礼仪、道德以及必须遵守的法则言听计从，他们与诸神的关系可以说是一种亲密无间、非常和谐的的子女与父辈的关系。有时，他们甚至还可以是密友与恋人的关系呢。
轩辕的爱情与子女
人类被创造，随着时间的流逝他们分散到了大地的四面八方。轩辕也随着时间的流逝到了青年的时代。他英健威武，高大魁梧，犹如屹立在草原中的梧桐，柳树林中突兀而起的苍松，又如鸡群中的苍鹰，羊群中的虎豹，使人一看到他就即刻感到了他身上那种逼人的睿智与威力。
轩辕最喜爱到陆地与大海相交的地方，伫立在那里眺望大海，感受大海的澎湃无边，感受大海的气势豪壮。有时，轩辕也会跳进大海之中劈波斩浪，畅游于波峰浪谷之中，体验那与风波搏斗的闲情逸趣。在轩辕常来的东海边，有一位名叫彤云的美丽的海洋女神，她也常常驾着她的银车，巡视着这儿的海面。她的父亲是海中的主神禺京，她的母亲是青春与活力女神林漪。她爱上了这位英武豪迈的青年神祗。她常常驾着她的银车，从海底的宫殿中升上海面，陪着他说话、游泳、散步、游戏。他们建立了深厚的友谊，并由友谊发展成了甜蜜的爱情。
不过，他们的爱情却引起了海洋之神禺京的愤怒，因为他听到破坏之神与水神共工的挑拨，说他的女儿将会为那将来的陆地与天空之王生下许多儿子，而这些儿子将会是他这名准岳父的有力的敌人与强劲的对手。他难以遏制他的震惊与愤怒，便即刻阻止女儿与轩辕的相爱。他决不能允许自己的女儿成为他的敌人的妻子或母亲。当他发现女儿彤云并不听从自己的命令仍在与轩辕相爱之时，怒不可遏的他即刻行使他的海洋之神的权威，将他这名叛逆的女儿化成了一条银鳞红尾的海鱼。
但预言之神对海神说，她的腹中已有轩辕的孩子，命运女神已经注定她会成为轩辕众多儿子的母亲。轩辕的这些儿子将不可阻止地成为大地上人类众多英勇的祖先，他们必将成为大地上一个最为伟大的族类的中坚力量！水神共工听到这种预言更为愤怒，便喝令一条凶猛的鲨鱼前去将那条小小的彤鱼连同轩辕的子孙们撕成碎片。
那条鲨鱼忠实地前去执行了海神禺京的命令，用它的利齿锯牙将彤云连同她腹中的孩子全都撕成了碎片。这些血肉模糊的残块共有25片。它们被水流与海风带到了四面八方。太阳落下了，月亮升上了中天。在这昏暗无人的时分，地母昊英与命运女神却使它们化身成人，爬上岸来，成为大地各处勇武的青年。这样爬上岸来的青年共有25位之多。以后这25个青年就作为轩辕的后代成了25个人间姓氏的祖先。这25个姓氏是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣、狄（翟）、谭、黄、苏、采、陈、刘、张、曾、袁、安、焦、杨。
自从听到了彤云被她的父亲化成了一条海鱼以后，轩辕就很少来到海边了。因为他怕引起自己的伤心，使他看到大海就会不由自主地想到从前的恋人。当他想要舒心解闷的时候，他只将自己的踪迹限制在河流环绕的陆地，限制在高大的昆仑山的四周。
在巍峨高大的昆仑山东面，汹涌奔流的黄河南岸，轩辕丘的西南，有一片极为美丽幽静的丘陵。它有着绿色如茵的山岗，清幽深密的树林，还有极为清澈的潺潺的流水，银子般静静的流向远方。林中的风儿清凉无比，使人拂去一天的暑热与烦闷，更有林中的鸟儿常常清脆地欢鸣，使听者感到无比的怡悦，将一天的疲劳郁闷尽得释放。轩辕常常来到漫步、散心，抒解一下自己的忧心与愁思。这片美丽的胜地矗立在一片坦荡无垠、郁郁葱葱的平原西部，所以轩辕将它命名为西陵（现在河南省西平县境内）。
有一次，他在散步的时候看到了几位美丽的女神。在午后的阳光下，几位女神正在树林中养蚕缫丝，看着那绵绵不尽的蚕丝从她们手中轻轻柔柔的扯出来，她们脸上就像要乐开了花一样。不时地，从她们工作的地方就会飘荡出一些悠扬动听的歌声。在这些女神中，坐在中间的那一位女神身材最为窈窕，动作最为轻捷灵活，像是舞蹈一样。她身材是那样美妙，就像这原野上的初春的杨柳。她的脸庞如同初春刚刚绽放的杏花一般，白嫩而微红。特别是她的一双眼睛，犹如两泓清澈的深潭，倒映着火焰似的霞光。她正在夏日绿树的浓荫下同一些美丽的女神们做着她们喜爱的缫丝的工作。她既美丽又温柔，轩辕一见就爱上了这位美丽窈窕、仪态万方的女神。
轩辕装作向她们讨水喝，来到她们中间。他假装殷勤地问她们在干什么，她们是谁，他究竟应该怎样称呼她们。中间的那位最为美丽的女神便敏捷地站起身来，落落大方地向客人介绍道：她的名字叫方嫘，她同大地上的许多山林之神一样是创造之神盘古与大地之母昊英的子女。她是这儿的山林女神，也是这片大地上的桑蚕女神。如果她高兴，她可以让祈求于她的农人喂养的桑蚕爬满院墙与绿树，甚至他们家里连下脚的空儿也没有。她也能使人在缫丝的时候，从那极小的蚕茧中永远也不会将那极长极亮的丝抽完抽尽。
轩辕又问这些绿色的树叶上爬着的是什么虫子，她们为什么要喂养这些绿色的蠕动不�