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在朱老师的引导下，我顺利完成了毕业论文的写作。而有的同学由于“急功近利”，想早早完成毕业论文写作，开始没有与导师充分沟通，由于缺少正确的思路，框架搭错了，最后只得重新来过。
通过这次毕业论文的写作，我觉得最大的收获并不是成功写成了一篇毕业论文，而是我懂得了无论做什么事情，都要有一定的方法。做事情要有条理，一步步来，先把框架搭起，然后再往里填充，这样最起码大体的思路就不会错了。换句话说，做事情要有“纲领”做指导。这个道理简单，似乎大家都明白，但是真正能做到的却很少。其实这个方法很好用，比如现在，每天上班前，我都会早几分钟到办公室，静下心来，坐在办公桌前，在大脑里把今天要做的事情认真整理一遍，哪件事先做，哪件事后做，今天必须要完成哪些工作，把这些都清清楚楚在A4纸上陈列出来。接下来一天的工作便会井井有条，这就是我所谓的“A4纸工作法”。而这一方法，就是朱老师在指导毕业论文中教给我的。也正是靠着这一方法，我每天的工作都很有条理，做完一件事情，我会在上面画个“√”，一天下来，也很有成就感。
不要因为自己是一只鹰而感到羞愧
我出生在南方沿海的一个渔岛。小时候，虽然我的家庭条件与同村其他人相比，并不是特别差，但是随着年龄的增长，我愈来愈感觉到外面的世界很大，而自己生长的地方是那么的偏僻、狭小。看着书上和电视里提到的精彩世界，我除了羡慕，心里还有一种暗暗的失落：难道我的人生只能和身边大部分的人一样，靠着种那三亩田、打那七方鱼，然后到了二十来岁娶妻生子，就这样过完一辈子？难道我人生的“起点”和“终点”这么的单一？
抱着这种不甘心的态度，我努力学习，终于考上了北京的一所大学。顿时，觉得心里豁然开朗，视野也扩大了许多。刚开始的日子，也跟其他同学一样，浑浑噩噩地过着，并且初来北京的那种热情与新鲜已经逐渐褪去，取而代之的是对未来的不确定的恐慌。现在找工作这么难，怎么办？就读的学校不是重点名牌大学，怎么办？未来到底要做什么呢？是回到老家，那个最初的起点，还是在北京随便找个小单位作为一个新的起点？
刚好，在大三下学期，我的一位大四师兄所在的单位要招一名兼职，于是我很幸运地找到了一个锻炼自己的好机会。在长达一年的兼职实践中，我对自己将来所从事的出版行业有了粗浅的认识，刚开始的时候非常兴奋，心里期盼着自己能够在这个行业里大干一场，可是通过实践我却发现，原来出版并不是我所想象的那样子，其过程也是异常繁琐，有些细节更是索然无味。于是，我开始感到迷茫。这时，我鼓起勇气给我的大学毕业论文导师朱老师发了一封邮件，详细地讲述了自己的苦恼：这个行业曾经在我心中是一种神圣的工作，但是现在很多事实却让人感到庸俗，周围的环境和事物的运行规律与我理解的也完全不同，我感到很无力，也不知道该怎么办……
路标5：老师（5）
朱老师回信了，信中从一个网站上转载了一个小故事：
从前，有一只鹰蛋不小心落到了鸡窝里，被当成鸡蛋孵了出来。从出生那天起，它就与鸡窝里的兄弟姐妹们不一样：没有五彩斑斓的羽毛，不会用泥灰为自己洗澡，不会三啄两扒就从土里刨出一只小虫来。矮小的鸡窝总是碰它的头，而小鸡们总是笑它笨。它对自己失望极了，于是跑到一处悬崖上，想跳下去结束自己的生命。但当纵身跃下的时候，它本能地展开了翅膀，结果飞上了云天。它这才发现，自己原来是一只鹰，鸡窝和虫子不属于它。它为自己曾因不是一只鸡而痛苦的往事感到羞愧……
你没有必要因为自己是一只鹰而感到羞愧！做一个有责任心的商人比做一个迂腐的文人更可贵！
看了这封回信，我的心中豁然开朗起来。是啊！为什么我就不能从世俗的眼光中跳出来呢？能够将自己对出版的抱负与盈利结合起来，不是更有价值的一件事情吗？心中仍然保存着对出版的激情，而没有被利益蒙蔽双眼，并不能说明我不入流，说不定正是我的优点呢！从此以后，我便不再因为对别人的不认同而痛苦绝望甚至是扭曲自己。
在接下来的几年里，我改变思维、转换心态，同时不断提升自己的能力，踏实地做好每一件事。毕业论文导师在信末尾的那两句话，也成了我经常勉励自己的座右铭。
导师的作用就是这样简单，但又是无比重要。有时候，他们一句看似简单而又平凡的话，对于我们来讲却有着无比寻常的意义！
找一个和你志同道合的老师做朋友
老师并非是不食人间烟火的圣人，而是和我们一样吃五谷杂粮的凡人。放下心中的包袱，解开心结，抛弃害怕与老师交流的心理，勇敢地迈出与老师成为朋友的第一步，你会发现，其实老师也在以同样的心情准备接纳你、拥抱你。
老师真的可以成为朋友吗
和老师成为朋友，找一个志同道合的老师做朋友，与老师保持着朋友般的关系，相信每个同学都希望能够找到一个这样的老师，但是，我们在内心深处这样“幻想”的同时，又会出现无数个消极的声音来告诉我们“不可能！”，为什么？
中国传统的教育制度，使老师和学生之间仿佛有了一层“可悲的厚障壁”。我们要尊敬师长，见面要对老师鞠躬问好，这仿佛是在小学生守则里面就有的。当然，我并不是说这样做是不对的，学生对老师尊敬，是无可厚非的事情。但是如果过于强调老师和学生的不对等，则会使师生的关系疏远，不能做到真正意义上的交流。
中学时代，由于年龄的差距，在老师眼里，我们或许还是个孩子，所以即使我们想和老师交流，也可能只限于学习、知识或者简单的生活中小事情的沟通上。这种情况下，老师也成为我们的长辈，由于这种“辈分”的关系，我们和老师之间也难免会有“代沟”，在有些事情上，也许根本无法进行更加充分的交流。所以，从我们的内心深处，既有一种想和老师成为朋友的渴望，同时又有一种无限的疑问——学生真的可以和老师成为朋友吗？
但是，当我们走进大学校园后，情况变得大不一样了。前面曾经多次说过，大学校园是一种开放的学习环境。在这里，你不仅可以遇到来自五湖四海的同学，也会有各种各样的老师。年长的、年轻的、开朗的、沉稳的、学术型的、实战型的、讲课风格幽默的，还有上课比较沉闷的……与此同时，我们自己也在悄然发生着变化，随着我们年龄的增长，我们与人相处的技能也在不断提高，我们的内心也在不断成长和成熟着，在这种情况下，我们和老师就有着一种对话的可能。因为我们和老师之间不再是完全对立的关系，而是有了更多的对话空间。我们不仅可以和老师就一些学习上的问题进行交流，也可以就生活上、甚至情感上的一些事情进行交流。大学校园，就是一个微型社会。当我们走向社会时，也会遇到各式各样的同事，大学校园里的老师，在某种意义上就像我们的同事，我们共同生活在大学校园里，共同演绎着大学生活，我们因为有了老师，才会有各种各样新奇的想法并得到解答，而老师也正因为有着各种各样的学生，而不断改进着自己的教学和生活方式。
路标5：老师（6）
所以，我们完全可以以一种平等的心态去和老师交往。对老师保持应有的尊敬，不是因为他是我们的老师，而是因为他是我们自身之外的另外的个体，这时的尊敬是平等关系之下的尊敬，就像我们对待自己的朋友一样。消除了对老师的敬畏，才有可能与老师保持平等对话的基础，也才有可能与老师交心，成为朋友。
大学生活中，学习上的问题已经不是最主要的问题。由于背井离乡，我们可能在生活、情感上遇到的问题远比学习上遇到的问题更多。中学时代的学习经验，使我们早就习惯了应对考试和学习生活，但是如何克服自己的思乡之情，如何与同学和睦共处，如何确立自己大学四年的奋斗目标，如何定位自己的人生航向，等等，这些问题都是我们之前未曾遇到过的。这时，多与老师沟通、交流，就显得尤为重要。寻找一个和自己志同道合的老师，与其成为朋友，不仅会使我们在大学生活中少走许多弯路，而且可能还会影响我们整个人生的成长方向。
放下心中的包袱，解开心结，抛弃害怕与老师交流的心理，勇敢地迈出与老师成为朋友的第一步，你会发现，其实老师也在以同样的心情准备接纳你、拥抱你。
大师与凡人
2010年2月8日的《解放日报》上曾经刊登过一篇这样的文章，作者为宁白，讲述的是大师与凡人的区别：
大师让人感到亲切的时候，也是他显露出凡人的一面，真正像一位大师的时候。周有光有一次谈到年轻时与爱因斯坦聊天，聊的全是家常话，很亲切，很轻松，很愉快。因为全是闲聊，晚年回忆起来，聊天的内容全忘了，但是那两次聊天的愉悦感觉，终生未忘。也让我知道，大师只是专业尊称，生活中的大师也一定是凡人，如果在生活中装成大师，那一定不是大师。在当下的实际生活中，人们总是容易被大师的光环扰乱了自己的视觉，总认为大师与凡人不同，生活在别样的氛围中，乃至于他们的举手投足，语言音调都与凡人有异。就像周有光先生的外孙，在听了周先生与爱因斯坦的聊天趣闻后，仍然不相信这是大师间的对话。在他看来，爱因斯坦与人聊天就应该是聊物理、相对论。
我觉得这段话写得非常好，耐人寻味。大学生活中，也许并非每位老师都能称得上大师，但在我们的眼中，他们就是像大师一样，至少是比我们“高一级”的老师。因此，我们对他们产生敬畏。也正因为如此，老师们可能在课堂上的表现也往往拿大师的标准要求自己，希望自己说出的话都能够像爱因斯坦的相对论那样深邃。其实，大家都被世俗蒙蔽了，真正的大师，并不是靠一两句深邃的语言让人们所铭记，也不是靠自己故作深沉的表情令人们产生敬佩。其实，真正让人在生活中记住的大师，他们的语言往往朴素易懂，通俗而又清晰。尼采是世界哲学大师，他的一句“生气就是拿人家的错误来折磨自己”可以让人铭记一辈子。没有华丽的辞藻，也没有深度的阐发，简单得不能再简单，直白得不能再直白，却可以让人刻骨铭心。
所以，“大师让人感到亲切的时候，也是他露出凡人一面的时刻”，任何理论、学术成果或者思想的精髓都是建立在凡人对人世间事物的体会之上的，基于凡人的生活，又高于凡人的理解，这才是大师。大师也是凡人，跟你我一样的凡人�