香。”慈辉说：“师父挺有钱嘛。”雨灵说：“钱没有多少，不过还能在这里住上十年八年。”
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双手合十 第十八章（2）
慧昱走进洞去看看，见里面有一张床，床上被褥齐齐整整，床边有许多日用物品，和师父在这里住时大不相同。慈辉跟进来看看，回头对雨灵说：“你有钱，干脆住芙蓉山庄得了。”雨灵说：“我想过去，可人家不接待，说觉通有过交待，不让我在那里住。”他把摆在洞口的东西收进来，又说：“其实我也愿意住这狮子洞，因为我刚出家的时候就在这里住过。”慧昱说：“你怎么不到庙里住？”雨灵说：“那时候飞云寺的僧人多，有好几百，庙里根本住不开，许多人只好住岩洞，住茅篷。在这狮子洞里住的，多的时候有好几十个，到冬天，大伙在洞口撒的尿结成冰，好大好厚的一片。”慈辉笑道：“壮观！壮观！”
往半山走时，雨灵得知山上要打佛七，请莲宗高僧主持，他说：“以后你们组织个禅七，我来主持！”慧昱和慈辉都不吭声。雨灵接着向他们讲，跟他修禅才是正路子，许多人参“念佛是谁”，那其实是禅净双修，不纯粹的。只有参“拖死尸是谁”，才能得禅宗三昧。慈辉便反驳他，佛祖传下八万四千法门，只要真参实修，哪一个法门都会成功，不能厚此薄彼。老和尚说，法门是很多，可有快慢之分，顿渐之分，“拖死尸是谁”就是最好的话头！二人争了一路，也没争出高下。
到半山停车场不久，一辆蓝色捷达轿车到他们身边停下，在正副驾驶座上坐着的正是罗彩玉母子。慧昱和慈辉去把后门打开，恭恭敬敬搀出老和尚，然后双双向他顶礼。老和尚慈眉善目，笑着让他们起来。老和尚的侍者也提着包下来了，他十七八岁，憨厚可爱，罗彩玉叫他善缘。老和尚原地转动身体，看了一圈山景，说：“好道场，好道场。”
雨灵这时上去向宗道问讯。慧昱向宗道介绍了雨灵，宗道急忙还礼，然后笑着向慧昱等人道：“外来的和尚会念经，你们为啥还请我来？”雨灵说：“我不是外来的，六十年前我就住飞云寺，我是地主！”宗道接着跪下了：“那我僧腊没你长，顶礼！”雨灵也不阻拦，让他拜过才说：“多余啦，多余啦。”慈辉见他这样，瞅着慧昱努了努嘴。慧昱却像没看见一样，引领宗道老和尚向芙蓉山庄走去。
宋经理早已等在门口。他把客人送进房间，让他们洗漱一下，接着领大家吃饭。正好孟悔从售票处下班回来，宋经理说：“小孟，你也跟我们一块吃吧。”孟悔笑着答应：“好的！”
随一群人往餐厅里走时，孟悔追到慧昱旁边小声问：“觉通没回来？”
慧昱眼瞅前面，面无表情回答：“他说他明天早晨回山。”
芙蓉山庄的雅间都带“云”字：飞云厅、流云厅、白云厅、彩云厅等等。宋经理带大家去流云厅坐下，等菜的空当，雨灵听说宗道老和尚来自河南，便说自己回大陆之后第一站就去了少林寺，因为那儿是禅宗初祖达摩修行之地。宗道老和尚问：“法兄修禅是吧？”雨灵说：“是呵，拖死尸拖了一辈子啦！”宗道笑一笑：“现在从台湾回来，要把死尸扔在芙蓉山？”雨灵说：“是。不过更重要的事情是，我要回来接续芙蓉山法脉。”宋经理听了这话，问道：“接续芙蓉山法脉？你这话是什么意思？你如果不想吃这顿饭，就快回你的狮子洞！”雨灵见事态不妙，吧嗒几下嘴再不吭声。
第一道菜上来了。那菜竟然是一条鱼躺在盘子里，鱼身上横排了一溜山楂。宗道老和尚见了，立即放下筷子合掌道：“阿弥陀佛。”雨灵老和尚道：“老弟你紧张什么呀，这是素的！”说着就去夹下一大口送到嘴里。宋经理说：“这是芙蓉山庄推出的特色菜‘佛家八大碗’，荤食素做，很受顾客欢迎。这是第一道，叫‘佛珠鱼’，下一道是‘袈裟肉’，马上上来。”雨灵说：“对，荤食素做，台湾也这么搞，花样很多的！”宗道却说：“我知道是荤食素做，可我吃不下。”见宋经理不解，罗彩玉解释：“我师父是不愿看到把菜做成生灵的样子。”雨灵用筷子戳着宗道说：“老弟，你这是执相，不应该的。这些菜实际上是豆制品！”慧昱说：“既然不执相，那就不要把豆制品做成这个样子。佛门弟子之所以吃素，是为了去除杀心，培养慈悲，怜悯所有的生命。这样吃素，是起不到那个作用的。”宗道点头说：“当家师说得好。这种素鱼素鸡素鸭之类，做给游客们吃还可以，但不可做给僧人和居士。”宋经理笑了笑，说：“好，既然师父们想发慈悲，那就换菜。姑娘，你让厨房不要上另外的七大碗了，煮一盆眉豆端上来！”姑娘应声而去。雨灵看着她的背影，吧嗒着嘴道：“可惜，可惜。没必要这么认真嘛！”而后，他把那盘素鱼拉到自己脸前，说：“你们不吃我吃！”说罢动起筷子，转眼间那鱼就去了一半，引得众人纷纷侧目。
双手合十 第十八章（3）
煮眉豆需要时间，宋经理可能觉得自己刚才的举动有些过分，说：“对了，八大碗里面有一样上等素菜不是荤做，而且只有芙蓉山才有，我让你们尝尝。”说罢就吩咐姑娘，把雪菇送上来。很快，一小盆汤菜到了桌上，里面一种白白的蘑菇。宋经理说：“这可是标准的素菜，是芙蓉山庄一绝。姑娘，你给客人介绍介绍！”那服务小姐退后两步，用夹杂当地口音的普通话热情洋溢地介绍：“师父们，女士们，先生们，这道菜叫作‘芙蓉雪菇’，是用芙蓉山特有的山珍雪菇做的。这种雪菇，在春天、夏天、秋天都没有，只在冬天下了大雪它才生长，很难捡到。据《芙蓉县志》记载，这种雪菇大滋大补，吃了它能强身健体，长生不老。”
她一讲完，雨灵立即兴奋进来：“哈哈，我就想长生不老！”飞快地夹了一大筷子送进嘴里。蔺璞夹起一块看看，疑惑地道：“下了大雪才生长？真的吗？”慧昱在一边只是笑。蔺璞问：“当家师你笑什么？”慧昱便讲了从秦老诌嘴里听到的雪菇传说。蔺璞说：“秦老诌捡了一辈子都没捡到，宋经理你是从哪里捡来的？”慈辉夹起一筷子瞅瞅，说：“我看就是一种普通蘑菇。”宋经理讪笑着道：“借雪菇的传说包装包装嘛，不然，芙蓉山庄哪有那么多的特色菜。”蔺璞说：“包装也是有限度的，过了这限度，人家就不信了。你想，大雪天气，一片冻土，什么东西能够生长？”宋经理反驳道：“怎么没有，青藏高原上的雪莲花不就长在冰雪里？”蔺璞看他有些羞恼，便主动认输：“是吗？那我是孤陋寡闻啦。”
孟悔什么菜也不吃，一直坐在那里拨弄手机。短信发了一条又一条，她眉间的疙瘩也越聚越大。后来，她发过信后，再也等不来对方的回应，气得脸色煞白。宋经理一眼接一眼地瞥她，说：“小孟，你也吃点嘛。”孟悔这才心不在焉地夹一点蘑菇送进嘴里。
这时，慧昱向宗道老和尚讲起了佛七的安排：明天上午九点起七，七号下午解七，每天上午九点到十一点请大师开示。宗道说：“让我每天讲两个小时？我哪有什么可讲？半个小时得了。”慧昱说：“好，那就安排在十点半到十一点。”
罗彩玉说：“我汇报一下参加人员情况呵。”她掏出一张纸，说这一期佛七，共有五十一名莲友参加，男十九，女三十二。其中居士三十六名，另外一些有可能在佛七期间皈依。她说，她和蔺璞今天晚上就住在庙里，按照这份名单分配好房间，明天让他们直接领钥匙就行了。众人听了，都点头说好。
吃过饭，众人把宗道送回房间。慧昱说：“慈辉，你在这里陪陪宗老，我们先回寺准备别的事情去。”雨灵却挥着手说：“你们都走吧，我跟宗道法弟说会儿话。”慈辉只好跟慧昱等人走了。
回到寺里，慧昱让慈辉帮着母子俩分配房间，他则和一凡、达戒一起布置法堂为念佛堂。正忙着，慧昱的手机忽然响了。他接过一听，原来是孟悔。孟悔问：“慧昱，你从山庄回去，接没接到觉通的电话？”慧昱说：“没有。”孟悔立即骂了起来：“这个流氓，晚上他一直关机，不知又跟哪个女人混上了！”慧昱说：“你不要胡乱猜疑，也许他真是有事。”孟悔说：“你别说这话，我还不知道他？慧昱，我真后悔呵，真后悔呵！”说罢就挂了电话。慧昱拿着手机呆立片刻，从心底发出一声沉重的叹息。
第二天一大早，参加佛七的人陆续上山。他们报到时纷纷解囊，争着为佛七做贡献，有一百二百的，有三百四百的，有一位念佛多年的老头，还一下子掏了一千。他们到房间放下东西，套上缦衣，接着到法堂跪下虔诚念佛。
看看人到得差不多了，罗彩玉找到慧昱，说住持还没回来，你快代表他跟大家见个面，讲几句，慧昱便随她去了念佛堂。他向众人施礼，然后说：诸位同修，上午好！因为本寺住持觉通大和尚有事外出，还没赶回来，我先代表大和尚欢迎各位同修的到来，也祝愿各位同修通过参加这次佛七，积累净土资粮，求得功德圆满！接着，罗彩玉给莲友们讲了佛七纪律，一二三四，整整讲了十条。最后，她又宣读了值日表，让大家轮流帮厨，打扫卫生。
双手合十 第十八章（4）
讲完快到九点，觉通还没回来。慧昱想，那海晏市离芙蓉山只有一百六十公里，开车用两个小时足够，这是怎么回事。他给觉通打电话，得到的回应却是对方关机。
但是时间到了，宗老也由慈辉陪着从半山上来。慧昱和罗彩玉、慈辉、一凡、达戒碰了个头，决定不等觉通，按时举行佛七。九点整，一凡指挥僧俗两众站好，带他们唱诵起来：《香赞》，《祝圣仪》，《弥陀经》，《往生咒》，《赞佛偈》，然后是五百声佛号，礼佛四十八拜。
接着，身穿大红袈裟的主七师宗老就讲了起来。他说，佛七，旨在专一念佛，贵在至诚、虔诚，专其心、摄其意。请参加佛七的专修莲友在七日之内，放下其他一切作务，不假他想。通过专精念佛，令心中佛号历历分明、不昏不散。务使二六时中，行住坐卧，洪名不断，心佛不离，最终达到心佛一如，一心不乱。参加佛七的莲友，通过如此七日用功，上者力求实证一心不乱；其余者亦能发起决定往生信愿心，积累专修念佛体验，并把佛七中的用功精神延续于日常念佛中，达到真信、切愿、力行的高度统一，从而为往生极乐世界奠定坚实基础。整个开示过程中，他满面红光，底气十足，摄服力极强，有些莲友听一句就默念一声佛号。
老和尚讲罢，鸣大磬一下，带大众长跪合掌，庄严念道：“弟子众等，现是生死凡夫，罪孽深重。得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念。愿求往生，愿慈悲不舍，哀怜摄受！”而后，再鸣磬一声，带大众起立，合掌经行，念佛千声。
起七仪式结束，慈辉陪宗老去芙蓉山庄用餐、歇息，其他人在寺里过堂。由于慧昱和罗彩玉母子指挥得当，斋堂里虽坐得满满当当，但秩序井然。
下午，觉通还没回来，还是关机。念佛堂里的佛号声声不断，客堂里的慧昱却如坐针毡