第二天，云舒曼和卫万方来了，云舒曼说，申式朋打电话向她讲了慧昱的遭遇，她今天特地约上卫局长来看望一下。说罢将手上提的一把钢精壶和一把暖瓶递给他，让他用来烧水，慧昱急忙道谢。卫万方道：“慧昱，你那篇关于平常禅的文章我看了，真好。我为咱们怡春有你这样的知识僧感到高兴！”云舒曼劝慧昱：“每一种宗教里面都有教派之争，法理之辩，希望你以平常心对待遇到的种种事情，好好在这里修你的平常禅。”卫万方说：“不光是自己修好，还要把平常禅推向社会，现在不是讲建设和谐社会嘛，我觉得这平常禅就是一剂良药。”慧昱合掌道：“多谢领导指示，慧昱依教奉行。”
茅篷搭好之后，慧昱和永旺下山买来一些日用物品，接着开始栽茶。慧昱一共开了五块茶园，面积在三亩左右，全部栽完，共花掉八百多块钱。永旺咋舌道：“咱们那些钱，是黄瓜打驴，一下子少了半截！”
栽完茶苗，慧昱又在狮子洞正前方的山坡上看中了一个地方，打算再开一块茶园。他回茅篷把这计划一讲，永旺瞪大两眼道：“还开呀？你到底要开多少？”慧昱说：“再干上两年，让茶园有个十亩二十亩的，几年之后见了效益，飞云寺常住的生活就不成问题了。”永旺哼了一下鼻子：“人家都不叫你住了，你还操心常住的生活，傻不傻呀你？”慧昱说：“你不愿干，在茅篷里歇着就是。”永旺说：“那像什么话？俺不跟着你住了，俺走。”慧昱问：“你去哪里？”永旺说：“俺到大城市里的寺院住去。那里清闲，收入也高，哪像住这茅篷，僧不僧、俗不俗的。”慧昱说：“你还没受戒，没资格挂单，人家不留你的。”永旺说：“俺重新出家，重新拜师剃度还不行么？”说罢，他就动手收拾东西。慧昱见他执意要走，就取了五百块钱给他作路费，永旺也不客气，将钱收下。他向慧昱顶一个礼，起身背上行囊，大踏步下山去了。
慧昱看着永旺远去的背影，心中十分伤悲。他想起，自己小时候和这个大侄子在村街上玩耍，曾做过“跳房子”的游戏：单腿跳跃，一次次踢着瓦片前行，跳了一个格又一个格，直至自己的“老家”。他想，许多年过去，我和他都在人生路上跳了一次又一次，那么，我的老家在哪里？他的老家在哪里？还有洞中师父的老家又在哪里？这么想着，慧昱的眼圈不由得红了起来。
等到永旺的身影在清凉谷里彻底消失，他擦拭一下眼角，又扛起镢头去了刚刚选定的茶园。
第二天秦老诌过来，问永旺哪里去了，慧昱如实以告。秦老诌说，他是想当闲肉呵。慧昱问，什么是闲肉？秦老诌说，当地人称那些不出大力、不干粗活的人为闲肉，过去在庄户人眼里，读书人是闲肉，教书先生是闲肉，和尚更是闲肉。在他小的时候，人们谈起飞云寺的和尚，经常这样说：那一堆闲肉。
闲肉。一堆闲肉。
这个称谓引起了慧昱的思索和警觉。由此，他也坚定了走农禅之路的决心，将手中的镢头抡得更加有力。
秦老诌不是天天上山，但三天两头总要来一趟，给慧昱一边帮忙一边诌上一通。不过，就在清凉谷两边山花烂漫的时候，一连七八天没再过来。慧昱心里正惦记着老汉，老汉却在一天上午露了面。让慧昱惊讶的是，秦老诌步履蹒跚，弓着老腰，下巴几乎挂在了胸脯上。慧昱问他怎么啦，秦老诌往慧昱开出的新土上一坐，干笑一下道：“俺家老嬷嬷走了。”
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双手合十 第二十三章（7）
慧昱知道，“走了”就是死了，忙问：“她得了什么病？”秦老诌说：“她不是病死的，是喝了农药。”
“喝农药？为什么？”
秦老诌长叹一声：“为了那棵老柘树呗。”
他狠狠地揪了几下胡子，就讲起了家里发生的事情。他说，他上一次耍山回家，发现老伴正坐在山半腰里哭。他问老伴哭什么，老伴说，柘树王叫儿子卖了，下午买主来挖树，她自己拦不住，就上山找他，到这里却摔了一跤，腿疼得不能再走。他背上老伴回家一看，院子里空空荡荡，只剩下一个大坑，树已经叫买主拉走了。他去堂屋责骂儿子，儿子却说，不就是一棵树么，有人想买咱就卖呗。秦老诌说，你要卖也得跟我商量，这树是你自己的么？儿子却说，你的还不就是我的？你跟俺娘还能活几天？秦老诌问儿子卖了多少钱，儿子说是三万。秦老诌说，树卖了就卖了，可那钱你得给我一些吧？你娘浑身是病，想吃药也没钱，你难道不知道？儿子说：治病慢慢来，这钱我有用处。他问儿子有什么用处，儿子说，用处多着呢。爷儿俩正在争吵，老嬷嬷却从南屋里一瘸一拐地走出来，叫着儿子的小名说，大柘，那钱用处再多，也得拿出一点给我办丧事吧？秦老诌见她说话蹊跷，又闻到一股农药味，跑到南屋里看看，发现地上果然有一个盛1605的空瓶子。他急忙找葱管探老伴的喉眼儿，让她呕吐。等老伴呕出了一些，他责问老伴，干嘛要办这傻事？老伴说，这树就是我的命，树没了，我的命也就没了。秦老诌让儿子赶紧找车去医院，可是找到车，把老嬷嬷拉到县城，医生说已经没救了。
慧昱听罢，连念几声佛号，泪水沾襟。他问老诌，现在儿子儿媳待他现在怎么样。秦老诌说：“咳，把他娘气死了，那两口子一点儿也不觉愧，对我不管不问。”慧昱说：“你要是在家里住不下去，就到这里跟我同住好了。”秦老诌说：“慧昱你真是个菩萨。好吧，我往后就住你这里，哪天死了，你把我往山沟里一扔万事大吉。”
从此，秦老诌就很少下山，和慧昱同吃同住同干活。
暮春时节，当芙蓉山上的松花粉被风吹成漫天黄雾的时候，慧昱和秦老诌又开出了一块茶园。这天，二人正垒着地堰，申式朋带着一个老板模样的人在山上蹓蹓跶跶走了过来。慧昱见那人长着娃娃脸，有点儿面熟，便想起这人是孟忏的丈夫方建勋，和他在怡春医院见过的。等他俩走到近前，慧昱向他打个问讯：“方老板，你怎么来啦？”申式朋说：“你们想不到吧，方老板要来做一件大善事！”方建勋红着脸说：“哪里哪里。是孟忏让我在这里建一座道场。”慧昱不解：“她在这里建什么道场？给谁住？”方建勋说：“建一座尼庵她来住。她说，住在这里照顾父亲方便。”慧昱问：“孟忏打算出家？”方建勋说：“已经出了，正住叠翠山石钵庵。她说，等到这里建好，就请个方丈，一块儿过来。”申式朋喜孜孜道：“芙蓉山多了佛家道场，也多了旅游资源，这是多么好的事情。方老板过来说了这事，我就带他在这山上选址。”秦老诌问：“打算选在哪里？”申式朋说：“我们俩转来转去，发现这块地方最合适：向阳，平缓，离休宁法师住的狮子洞也近。不过，要定在这里的话，你俩这块茶园就白开了。”慧昱说：“建道场是大事，我们愿意让出去。”申式朋说：“那好，就这么定了。方总，咱们下午就去市里找宗教局申报，争取尽快拿到批文，尽快动工。”方建勋说：“不过，这尼庵还没有名字呢，慧昱你说叫什么好？”慧昱思忖片刻说道：“就叫清凉庵吧。”
秦老诌的诌：布袋会
1948年冬天，我去蒺藜岭走姑家。蒺藜岭在芙蓉山东，是个兔子也不愿在那里拉屎的小山村。我到那里，姑夫跟我喝酒，喝得差不多了，他忽然问我愿不愿当开国元勋。我说，什么开国元勋？那玩意儿是咱平民百姓当的？我姑夫说：怎么不能当，入了布袋会就能当。我问什么是布袋会，他说是弥勒佛弟子的组织。他告诉我，如来佛不行了，如来佛的接班人弥勒佛已经转世，他就转世在蒺藜岭，叫林白阳。这人四十二岁，要先当人王，再当佛王。少则三年，多则五年，这世界就到了白阳世，林白阳就登基为天子，凡是入布袋会的人都是开国元勋，至少要当个县长。我听了以后很吃惊，说，现在是国民党坐天下，共产党争天下，怎么能是林白阳的？我姑夫晃着头说，国民党不行，共产党也不行，天下肯定是布袋会的。说着，他就拿出一个布袋给我看，我看了看，上面绣了三个圆圈，一个青的，一个红的，一个白的。他说，这是青阳、红阳、白阳。青阳是国民党，红阳是共产党，白阳是布袋会。青阳、红阳正在争战，白阳呢，正破云而出。谁有了这么一个布袋，就能平步青云，出人头地。姑夫一边喝酒，一边拼命动员我入布袋会。他说凭我的学问，能给林白阳当书记官，将来前途无量。他一次次追问我入不入，说如果入的话，就带我去见林白阳。我看过老书，知道过去白莲教的事，心想，这布袋会好像跟白莲教差不多，有点儿邪，就说我不入。我还劝他退出来，可他不干，说自己祖祖辈辈是庄户孙，好容易逮住这么个翻身机会，怎么能退出来。他叫我不入也可，但千千万万不能告诉别人。
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双手合十 第二十三章（8）
到了大年初一，布袋会起事了。因为那天是弥勒佛的生日。你猜猜他们有多少人？满打满算也就是五六百。有什么家伙呢，也就是几十条钢枪，几百把大刀片子。林白阳有了这点点人马，就想夺天下做皇上了。大年初一，他们集中到官湖，涌进乡政府，打死看门的两个干部，就宣布成立白阳国。林白阳黄袍加身，自称明光皇帝。布袋会成员一齐跪拜，山呼万岁，跟耍猴儿似的。明光皇帝登了基，就把部下分成三路大军，一路征南，夺取南京；一路征北，夺取北京；一路征西，夺取西安。我姑夫被分到了征西大军，他连大刀片子都没有，只扛了一把老镢头。这三路大军当即出发，分别向三个方向杀去。那个林白阳，就留在官湖，等待三路大军的胜利消息。他身边的人，除了“御林军”的几十号人，还有他的“三宫六院”，那是一些死心塌地跟了他的女人。
林白阳只做了半天皇上。当天下午，县大队就过来把他活捉了。接着，三路大军也让共产党的部队打散。说完这些，他喘着粗气直皱眉头：你说，西安怎么那么远？俺们打到西山西边也没看见！我哭笑不得，说就凭你们这样的打天下，不送命才怪。我让他赶快去政府自首，他先是不肯，后来还是去了。他是自首的，政府就没叫他坐牢。
布袋会坐牢的有几十口子，枪毙了十几个。林白阳说自己是弥勒佛转世，可是连一点点肚量也没有，在牢里吓得吃不下饭，肚子饿得瘪瘪的，临上刑场都走不动，是叫人架着去的。
他的正宫娘娘，就是他的原配老婆，在监狱里关了十几年。另外几个女人，有三个上了吊，有两个终身没有嫁人，也够铁心的。
双手合十 第二十四章（1）
在清凉庵开工建设的时候，飞云寺推出了新的旅游观光项目：看贝叶经。
雨灵老和尚升座时在大庭广众之下展示了一回胸前的贝叶经，此后除非官员、记者或者施主，一般不让人看。有些普通游客慕名而来，想亲眼瞧瞧，老和尚都是紧紧地掩着怀说：“这稀世珍宝，能是随便看的？”有的游客说：“给你钱好不好？”老和尚说：“给钱的话可以商量