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冬去春来，飞云寺的经费问题让雨灵伤起了脑筋。他算了算账，自己从台湾带回的钱总共是九十万新台币，换成人民币是二十二万，来大陆后游历了一些地方花去两万，为悟玄赎身拿出十万，到升座时还剩十万。因为他给僧人提高了单金数额，再加上自己开小灶，给悟玄带来的车辆加油，飞云寺每月都要开销一万多，香火钱远远不够，他每月要填补六七千，照这样下去，到年底就会无法开支。他本来寄希望于悟玄，让他想些办法。悟玄多次打电话或直接下山找母亲，让母亲发动居士多多来做佛事，有几位居士也来山上打过“普佛”，但每次只能收入五百。悟玄还曾联系一些先前与自己有过交情的老板，动员他们来做佛事，有几个动员成了，可他们只出小钱，做点简单的法事。主要原因，是怡春这一带经济不发达，而且信佛的企业家很少。他搞不来钱，雨灵就不大高兴。老和尚当初舍得拿大钱为悟玄赎身，一是喜欢他的向佛心切，二是看上了他的社会关系。老和尚想，蔺璞在社会上混过多年，交往甚广，他母亲还是怡春市的居士头目，有了这位徒弟就有了大批的施主和大量的供养。然而事非所愿，徒弟在这方面并没起到太大的作用，老和尚就经常在悟玄面前嘟哝说，要不是掏出十万给他赎身，飞云寺的日子会过得很好。这样一来，悟玄觉得十分羞愧。
得知芙蓉山要建尼庵的消息，雨灵很是生气，说芙蓉山的草本来不多，不够一群公羊吃的，如果再来一群母羊怎么得了。再说，山上多了女众，也会让男众起心动念，不利于修行。七十年前曾有女众想到芙蓉山建道场，也是在狮子洞前面，可是法扬老和尚坚决不让，几次动工都被撵走，现在也不能让她们得逞。雨灵找到申式朋讲了自己的意见，可申式朋却说，南方还有僧尼同住一寺的呢，同在一个山上住有什么了不起？我还希望芙蓉山有朝一日能成为叠翠山，和尚尼姑满山住遍呢！老和尚又打电话给市宗教局卫局长，卫局长说，怡春市佛寺本来就少，增建一座完全可以，这事局里已经同意，正要下发批文，请老法师不要拦挡。雨灵扔下电话骂骂咧咧，气得额头上青筋暴起老高。
进入夏天，老和尚看见天气变热，胸脯可以裸露了，决定拿贝叶经换钱。他亲自拟定了宣传语和价码，宣传语为“看贝叶经，增福禄寿”；价格是：只看不摸，收费五十；连看带摸，收费一百；如果拍照，再加一百；集体观看，八折优惠。监院悟相说，价码有些低。老和尚说，没办法，薄利多销吧。他让悟相写了一个大牌子，立在院中显眼的地方，而后在藏经楼坐等来客。
果然有人掏钱观看。有单独的，有成伙的。他们先去客堂买上参观券，然后才去藏经楼。将参观券交给把门的悟玄，走进去之后，便见满厅堂香烟缭绕，老和尚趺坐于正中座位，像一尊塑像。他的两边，悟相带几名僧人合掌而立，齐诵经咒。老和尚见看客来了，便抬起一双老手，哆哆嗦嗦去解自己的僧衣。先解外面的袈裟，再解里面的贴身僧褂。他解得十分缓慢，意在加剧看客的急迫心情。终于，该解的都解开了，贝叶经露出来了，几名僧人念诵声骤然增强。看客瞪大眼睛去看，或抬起手去摸，把掏钱预定的项目完成了，老和尚便慢慢将衣襟一层层扣好，而后在众僧渐渐变弱了的念诵声中闭目稳坐，做入定状。
双手合十 第二十四章（2）
虽然掏钱看贝叶经的不是天天都有，但这一项目还是带来了丰厚收入，一个月下来，飞云寺进账五万多块。寺内僧人都很高兴，对老和尚敬重有加。外来的游方僧人得知这里有个能挣钱的老和尚，单金发得也多，先后有多位要求留单，老和尚经过考察，选了三个留下。这三人都是重新拜雨灵为师，重新改了法名。
然而好景不长，这个很来钱的的项目只搞了一个半月只好停止。那天有个旅游团进入藏经楼正看贝叶经，外面突然电闪雷鸣下起了暴雨。雨中夹了冰雹，乒乒乓乓落了一地，散发出的凉气直扑室内，把老和尚冻得直打寒噤。也巧，那天看客较多，又看又摸的，过了半个多小时才完。结果，老和尚到了夜间发烧咳嗽，天一亮悟玄就送他去了市医院，诊断为感冒并发的急性肺炎。因为喘得厉害，贝叶经也在他胸脯上一升一降，落差很大。医生说，你快把经书取下来吧，那样可以减轻压迫，但老和尚连连摇头，坚决不允。
老和尚住了半个月才出院。他虽然不再烧不再喘，但身体十分虚弱，回山时要悟玄把他背着。此后，老和尚病病恹恹，咳嗽不断，多数时间躺在丈室。
寺内事务主要依靠悟相和慈辉。悟相身兼监院、维那两职，从行政到业务事事操心，算得上兢兢业业。他看老和尚久病不愈，还隔三差五率领僧众为他做消灾延寿法事，让老和尚甚感满意。
知客慈辉也能恪尽职守，一天到晚守在客堂。但悟相发现，这位老同学不知从什么时候开始有了发短信的爱好，经常是端着手机，目光专注，大拇指在上面忙忙活活。悟相问他给谁发信，慈辉说给他妹妹。终于有一天，慈辉向悟相说，他要还俗。悟相吃了一惊，说你出家已经八年，还是进过佛学院的，怎么能够轻易放弃？慈辉说，我和小郑商量好了，和她开一家旅行社去。悟相忽然想起了那个嘴角上长一颗黑痣的野导游，也明白了悟相平时频频发送的短信原来是冲着小郑去的。悟相劝他三思而行，慈辉却说：“你不用再劝，我已经想好了。我出家是真诚的，还俗也是由衷的。我和小郑有了缘分，那就去和她认认真真地过俗人生活。”说罢这话，他果然收拾了东西，向雨灵老和尚辞别，决绝地下山去了。
这件事对老和尚触动很大。他说：“像慈辉这样的学问僧舍戒还俗，真是可惜。不过，他这么做算得上光明磊落，比明里为僧暗里为俗要好。说实话，当年我对我师父十分敬重，可对他身边有女人这一条就是看不惯。”当天晚上，他让悟相把僧众招集到藏经楼，让悟玄扶他出来，讲了自己的这一看法，接着宣布，让悟玄接替慈辉担任知客，让永诚担任僧值，让悟相的徒弟彻识给他当侍者。
几天后，慈辉果然和小郑带了游客上山。慈辉穿一身时髦俗装，拿一个电喇叭，向游客讲飞云寺来历，讲佛寺建筑特点，讲佛和菩萨的故事，娓娓而谈，头头是道，让游客们听得入迷。只是，游客对他的称呼已经改为“陈导”了。“陈导”见了寺中僧人也不脸红，嘴里叫着“某某师父”，落落大方。倒是悟相觉得别扭，一见“陈导”过来就急忙回避。
过了中秋，雨灵的身体还是没有多大起色。这天，他让悟相扶着上了藏经楼的二层，隔窗看着变黄了的山色，突然老泪纵横，说：“我拖了一辈子死尸，如今快要拖到头了。”悟相说：“师父不要伤心，你身体会好起来的。”雨灵说：“生死大限，谁也躲不过的，只是扔掉这具死尸之后的去向不同。可惜我愚钝不堪，到死也寻不到那件宝物。”悟相看看老和尚的脸，小心翼翼地问：“师父，那到底是什么宝物？应该怎样去找？”雨老从窗子探出头去，向寺西方向看了看，然后退回来说：“悟相，难得你改名从我，而且帮我打理寺院，我决定将衣钵让你继承。”悟相一听，急忙跪下：“师父莫说这话，拜你为师是我自愿，打理寺院也是我应尽的职责，别的话师父暂不要讲。”雨灵说：“反正我离启程的日子不远了，有些话早说为好。”他隔着大褂摸了摸胸脯上，说道：“这贝叶经传承了三百多年，从十二代住持手上走过，但只有持经的人才知道经文，不知经文的人就没有资格持经。我现在告诉你，你记好喽。”悟相连叩三个头，然后说：“师父请讲。”雨灵压低声音说：“这几片贝叶，刻了《起世经》中的几句，意思是：‘诸比丘：有三天使在于世间。何等为三？所谓老病死也。’”这几句经文，是悟相读过的，意思是有老、病、死这三样东西，世人才知人生之苦，才生出离之心。他说：“师父，我记住了。”
双手合十 第二十四章（3）
接着，雨灵进一步压低声音，向悟相念出了那首《藏宝偈》：
二人去礼西
二竹午间泣
阳消待佛诞
三景山尖栖
雨灵讲，当年法扬老和尚口述给他这首藏宝偈，说开山祖师在这芙蓉山上的的确确藏了宝物，谁能找到谁就能得道，而这藏宝偈就暗示了藏宝的地点。开山祖师圆寂之后，不知二祖是不愿破解还是没有能力破解，反正又传给了三祖。后来一代代的住持都是这样，临死的时候把这藏宝偈传给继任者。据他了解，法扬是真想破解，但直到圆寂也没能遂愿。他回到芙蓉山，也想在有生之年把这偈语破了，看看山上到底埋了什么，可是找来找去却一无所获。雨灵说：“看来我是不行了，但愿你能解了此偈，找到宝物，让我看一眼，我就死也瞑目。”悟相说：“弟子愚不可及，但愿意试试。”
此后，悟相就整天琢磨这偈语。见偈语中有“礼西”二字，他和雨老一样，有空就去礼西台转悠。到了那儿，攀上高高的石台，一边在心里念着藏宝偈，一边这瞧那瞅。但他去了一次又一次，都是空手而归。
这天下午他又去了。想来想去，看来看去，心中却是一片茫然，就闷闷地坐在最高处休息。他看了一会儿脚边碌碌爬动的蚂蚁，再抬起头时突然看到，在远远的西方，正躺着一尊大佛！
他不相信自己的眼睛，揉了揉再去看，那大佛南北向仰面躺着，真真切切。大佛有头有脸，有躯干有腿，在腿的尽头，甚至还有微微跷起的脚！
“找到了！找到了！”
悟相欣喜若狂，跃起身来又叫又跳。
他想赶快回寺宣布这个重大消息，从礼西台上下来时接连跌了好几个跟头，脸上身上多处磕破。他跑回寺里，径直奔向钟亭，抱住那根悬吊着的木棒，“咣咣”地撞起钟来。僧人们听见钟声非时响起，不知出了什么事情，纷纷跑来。悟相一边撞钟一边向他们大叫：“我找到宝物啦！我找到宝物啦！”
悟玄听了，急忙去丈室报告雨老，并把他扶了出来。老和尚问：“悟相，你快说宝物在哪里。”悟相放下撞钟棒，指着西方说：“在那儿！在礼西台上才能看见！”
众僧呼啦啦都向那儿跑去，悟玄也背起老和尚跟在后面。
大家爬上礼西台的高端，悟相便将那尊卧佛指给他们看。此时，夕阳西下，晚霞满天，衬托得卧佛更加清晰，更加伟大。僧人们纷纷跪倒，合十念佛。
慧昱和秦老诌也从天竺峰那边匆匆走来。秦老诌说：“听见寺里敲钟，又看见你们往这里跑，出了什么事呵？”悟相兴奋地说：“老诌慧昱你们快来看�