路上有一座桥，要上坡。我们要求下来走，叫他空车骑到桥中等。他同意了。他在桥中等我们，却并不看我们，只顾拿衣襟揩脸上的汗。我们赶上来时，再也没有坐车的欲望。“爸爸，已经不远了，我们不要他拉了，我们走过去吧？！”女儿提议。“不坐到底，我怎么好收钱呢？”他平平静静地回答，仍没有回头。我们面面相觑，不知说什么好，只好瘪声瘪气地往他的车上爬。
从我们家到父母家，走的是“Z”行线路，车到“Z”字的第二个弯口时，我们坚决不走了。妻说：“到了到了，请停车吧！”他问：“真的到了么？”妻说：“真的到了，拐过弯就到了。”他便不再坚持，停车，让我们下。一手揩汗，一手从妻的手中接过三枚一元的硬币。
让他少拉了一截路，我们心里略略好受些。为这三块钱的历程，我们一连说了几声谢谢，尽极歉恭。他却没有任何反映，上了车，头也不回骑走了，转眼便消失在两盏路灯间的暗黑中……。 最好的txt下载网
将视线握在手中
折叠椅坏了，弃之为垃圾。椅架的铁管子被盲者拣了，被盲者握在手中，新生为硬朗的视线：哒、哒、哒，盲者用铁管子点探路面，前进的方向便准确无误！
初到小城，那晚满嘴酒气走出饭店，走出那远离贝多芬远离《命运》的流行音乐。街上行人稀落。嘈杂中，听到一男中音有几分苍劲地响起，吐字不是很清，又是土话，便不清楚话的内容。循声望去，是路边上的盲者。盲者眼睛废了，但绝不是没有视力。
盲者把细铁管子紧握在自己的手中，把视线紧握在自己的手中！
五十岁了吧？也许更大。中等偏高的个子，阔额宽肩。着白衫蓝裤，白衫并没有系在裤腰中。胸前挂半导体喇叭。身子一侧跨着破旧的大帆布包。
他边走边重复着叫唤。终于听清楚了，是“买《扬子晚报》喽——”、“买《扬子晚报》喽——”！这个年老的瞎子，这个把视线握在手中的人，原来在卖报！他怎么会卖报呢？在我的头脑中，卖报从来是孩子们的职业，他们手眼为活，泥鳅一样在人裆中钻来钻去，唱着“啦啦啦，啦啦啦，我是卖报的小行家……”
盲者，他已经迈不出轻灵的职业步履了，他已经唱不出诱惑的职业歌曲了，他已经不具备这个也许是人世间最简单职业的基本的任职条件，但他不睬。也许有人供养，也许无人供养。即使无人供养，他也可以选择乞讨啊，他有这个权力，谁会拒绝分一勺饭给一个瞎子，而且是个年老的瞎子呢？！与卖报相比，乞讨太容易、太实惠了，他为什么不去选择呢？他是喜欢这种把握视线、扫描未来的感觉么？
“买《扬子晚报》喽——”！“买《扬子晚报》喽——”！他继续叫唤。叫累了，就打开胸前的半导体喇叭，放他录好的叫卖声。两种叫卖声交替着在大街上响起，在昏暗中叩击每一位行人的耳鼓，叩击沿街的每一户楼窗。但行人匆匆，甚至没有人瞟他一眼，楼窗也依旧开着或关着。
深秋的风吹散我的酒气，把我吹得清醒起来。我立在酒店前，呆呆地目送盲者的背影，《扬子晚报》的叫卖声也渐去渐弱了。
几天后的一个晚上，我到湖滨路散步。那是城乡的结合部，比较偏远，三两幢平房一过，便是田园了。白天也不热闹，晚上更加冷清，几乎没有人走。我走到田园边，向远方的夜空出了一会神，便准备往回走。折身一看，在空荡荡的湖滨路的中间，有一个人摸索着走来。当那熟悉的叫卖声也隐隐传来，我震惊了，震惊得无以言说！
我快快地走过去，他慢慢地走过来。我们走到一起时，他继续向前，我便好奇地转过身，看他如何走下去。他走到最后一幢平房前，高八度地叫卖了两声。门本来开着，现在依然开着，但没有人出来，门口空放着一把未坏的折叠椅子。他返转身，开始往回走。
生命呵生命，是一种怎样的奇迹啊？！他靠了一根铁皮棍子的帮助，能走到这偏远的街道也就罢了，他怎么能知道湖滨路的尽头有一处平房呢？！他怎么能知道平房的那边就不再有平房呢？！难道瞎子空洞的眼眶更深、更大、更易于洞察？！
盲者显然不是第一次来这条街，他一定知道这条街是不可能有什么生意做的。但他不放弃，只要大海有针，他就下海捞针，多少心力生生空费在所不辞！我突然产生了这样的感觉，感到他平凡的肉躯被谁下了种，那种子在他的骨骼中顽强生长，使他的骨骼嘎嘎开裂！
湖滨路上，我不敢走在盲者的前面。我尾随并仰视他，听他或他喇叭的叫声不断抗击夜空的冷漠；还有他手中的视线，哒、哒、哒，敲打路的生硬…… 。。
母亲啊，母亲！
立在远古洪荒的天地之间，母亲的手剪在小腹上。
母亲目光平视。母亲目光犀利有如两支幽幽冷箭，在我们的头顶之上，从昨天射向未来。有谁知道母亲的目光洞穿了多少历史的云烟？有谁知道母亲的目光洞穿了多少自然的风雨？有谁知道母亲的目光承受了多少冰雹、陨石的坠击？母亲的目光钝化或卷刃了么？母亲的目光弯曲或折断了么？母亲的视角压低或掀高了么？
风吹来，母亲黑发飘起，飘向身后更加遥远的过去。这时，云天之间，猎猎飘舞是一面怎样的大旗呵！号令山河众生，山河众人过于渺小。母亲的黑发在云天之外翻卷云天，在云天之外引领云天！是星月的朋友？是星月的朋友并召唤星月。但是太阳，那与母亲比肩的飞来飞去的鸟，为什么总不在母亲的肩头降落？
雨打来。雨借风势，密集地、斜斜地击打母亲的坚毅。母亲抿着唇。在紧闭的双唇背后，是咬出雷霆的牙关么？刚强的母亲呵，她甚至都没有眨一下眼，更不用说闭合了！母亲只微微蹙额，额头上的雨水便由上睑导引，顺着睫毛飞流直下形成水帘，至壮至美！
风狂了，雨骤了，雨骤风狂中，母亲被击垮了么？没有！没有！一点点都没有！母亲风雨如磐，母亲坚不可摧，母亲不仅没有被击垮，母亲的英气，母亲的豪气，更加在天地间充满！
母亲布衣褴褛，湿湿地贴着身子。湿湿地贴着身子，勾画她的清瘦，塑造她的不屈和坚韧。没有刀砍她，但我们分明看到她身上刀痕累累；没有箭射她，但我们分明看到她身上箭伤累累。母亲的嘴角在流血么？红红地刚刚冒出来，便被雨水强行交溶而无影无踪。母亲眼角下的水流为什么更加湍急？母亲借大雨遮掩在尽情发泄么？
母亲呵母亲，你为什么不动一下你的身子？你为什么不避一避风雨？
母亲呵母亲，天地间哪里是你的家园？何处是你的归宿？
母亲呵母亲，你为什么不向今天走来？你为什么只拿眼睛憧憬明天？
母亲呵母亲…… 。 想看书来
是谁，在岁月的河边打水？
弯腰。舀。小巧的半圆的竹篮没入水中。
小巧的半圆的竹篮没入水中的时候，竹篮中的水好满呵！执着而冷峻的打水人，是否甚至认为一河的水都入了她的篮子呢？
她直腰了。她直腰那装满了水的篮子便随之上升。
篮子在出水的瞬间，河水缠着篮底，整个小河被提起。是的，整个小河被提起，短暂而有力。
篮子继续上升，行进中的篮子筛下怎样缜密、怎样激越的瀑布啊！
终于，篮子主人的腰全部直起来了，篮子呢，便悬停在膝前的空中。
篮子空了。除了淅淅沥沥，那打水人的篮子，真是空了么？
她提着篮子，迈着古典的碎步走上河岸。
河岸与她的庭院间是细小弯曲的路，隐隐约约。她的赤足严谨地走着，在各色野花的簇拥下，由河岸走向庭院。
她走进院门，走到陶缸前。她一丝不苟，把篮中的东西倒入缸中。
陶缸空空如也，倒前空空如也，倒后仍然空空如也。但是她，执着冷峻的她，会不会看到什么——比如水——在不断地充满呢？
她返回岁月的河边，开始打第二篮水、第三篮水……
懒人笑她：“干嘛啊，找罪受啊？看我多好，大树底下乘荫凉，头枕着双手，睡了醒，醒了再睡，一觉连一觉，一生睡一个长觉，除了睡什么也不想，除了梦什么也不做，这才叫享受呢！”
她笑笑，并不回答，提着她的篮子，继续在河边与庭院之间，在各式野花的簇拥下来来回回。
聪明人笑她：“干嘛啊，直冒呆气，想参加笨蛋比赛并勇夺冠军哪？见过用篮子打水的吗？没见过打一次也就算了，一次打不到还来二次，二次打不到还来三次，足见你弱智到了极点！”
她笑笑，并不回答，提着她的篮子，继续在河边与庭院之间，在各式野花的簇拥下来来回回。
她不说话，她不想说话。
日出而作，日落而息，一篮一篮，她只顾打自己的水。
打啊打，有谁知道她打了多少个春秋？有谁知道她水缸充满的日子？
筷子
随手取一根竹木，用刀斧剖开，剖细，截出适当长度，筷子便诞生了。我以为，筷子的诞生是一件划时代的大事，是一项比四大发明更具民生价值的伟大发明。因为这个发明，东方的这群众生之手得以延伸，不再直接抓饭，在饮食方式上，从此与狗和猴子拉开了历史性的距离。
几千年了，我们把锹插进泥土垦荒造田，我们把筷子插进菜饭菜实施饮食；几千年了；我们的脚在大地上行走，我们的手在天空中行走，我们的筷子在餐桌上行走，在这些动作交替进行的蒙太奇中，我们一代代繁衍生息。
我喜欢坐在河湖边，欣赏云水间、荷香中的男女，双手抱桨前后推摇，小船便在细浪和渔歌中滑行，直滑行出动感十足的彩色水墨。那么，当我们捏着一双筷子，把香喷喷的小米稀饭括进碗边宽敞口洞的时候，或者于清汤绿叶中欢捕白白豆腐的时候，我们是否也感觉到了生命之舟的默默前行呢？
筷子是食具，但它仅仅是食具么？这看似普通的小棍，难道不是竹木做成的雕塑么？庙里供奉的泥像、神道两边雄伟的石刻、华表及雕栏玉砌。。。。。。平凡的筷子和它们一样，也是伟大的造型艺术！抛弃一切的浮华繁杂，作为雕塑的筷子简单而有变化，简单而又丰富。上半截方型，下半截圆型，方与圆，抽象了人世间的多少玄机：天圆地方，曲伸变化，等等。筷子是艺术性和实用性完美统一的经典，筷子是朴素而博大精深的美学概念、哲学命题，筷子是餐桌上的活动雕塑，一日三餐，帮助并警示众生。
筷子从不行单影只。筷子以集体的形式出现在筷筒中。作为团结就是力量的符号，筷筒中的筷子抱成一团张挂上墙，把不容折曲的古老信念大肆传送。
筷子离开筷筒的时候，便成双成对隆重出场。没有花瓣雨，没有鼓乐喧天鞭炮齐鸣，没有盛装粉脂的亮丽，筷子裸露着朴素平凡的本真，以形影相随如胶似漆演绎隆重。他们手拉着手，深入饭碗实施有趣而成功的抱扒；他们合力同心，夹起鸡鱼肉蛋青菜萝卜的诱惑。筷子啊�
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