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男子衰老先兆起于下，因男子以精为根，男先衰于肾。女子衰老先兆起于上，因女子以血为本，女先衰于肝。
五脏衰老的先兆
《黄帝内经》认为，五脏衰老的先后次序，是与五脏相生关系一致的。
肾衰→肝衰→心衰→脾衰→肺衰，又到肾衰，最后以肾竭告终。肾受五脏六腑之精而藏之，故肾竭则生机必将泯灭。
《黄帝内经》记载：
４０岁：腠理始疏，荣华颓落，发鬓斑白。
５０岁：肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。
６０岁：心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。
７０岁：脾气虚，皮肤枯。
８０岁：肺气衰，魄离，故言善误。
９０岁：肾气焦，四脏经脉空虚。
百岁：五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
——肾衰先兆
发落齿摇，耳聋腰酸，为肾衰先兆，因为肾主骨，齿为骨之余。肾开窍于耳，腰为肾之府，发为肾之华的缘故。
——肺衰先兆
涕出皮皱，为肺衰先兆。因为鼻为肺窍，肺虚则涕泪俱出，肺主皮毛，肺衰则皮毛坏。
——脾衰先兆
唇萎肉脱为脾衰先兆，因为唇为脾之外华。脾开窍于口，故脾衰则表现口唇萎缩。
——肝衰先兆
眼花爪枯为肝衰先兆，因为目为肝之窍，五脏六腑的精气皆上注于目而为之精，又爪为肝之外华，故肝的衰老先兆为眼花爪枯。
——心衰先兆
舌萎脉露为心衰先兆，因为舌为心之苗，故心衰则舌不灵。心主血脉，故心衰则脉道不利，致脉络外露而青筋明显。
九窍衰老的先兆
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第4节：杨力抗衰老36计（4）
九窍包括眼（肝之窍）、耳及前后二阴（肾之窍）、鼻（肺之窍）、口（脾之窍）。
九窍衰老先兆常出现于形衰之后，九窍衰老先兆的出现，提示人体的衰老已在形衰的基础上有了进一步的发展。
九窍衰老也常为五脏神衰的先兆，如心气衰则舌不利，常常是心神衰弱、神离魂散的前兆。
九窍衰老的特征是九窍不利。因为九窍皆归属于五脏，根据中医的脏象理论，脏藏于内，象见于外。所以五脏衰老必见于五脏之外窍。
目为肝之窍：肝气衰，先见视力减退（目不明）；
口为脾之窍：脾气衰，先见口淡纳呆，味觉减退；
鼻为肺之窍：肺气衰，先见涕泪俱出，嗅觉减退；
耳及前后二阴为肾之窍：肾气衰，先见耳聋，听力减退，二便不利。
神衰的先兆
——神衰的严重性
神衰是形衰的继续，也是五脏衰老的进一步发展，衰老一旦发展为神衰，则标志着衰老已进入不可逆转的阶段。所以，我们一定要特别关注神衰。
——五脏神衰的征兆
心神衰：心藏神，心神衰老的主要表现是思维开始混乱。所谓“魂魄散，志意乱”。
肝神衰：肝藏魂，肝神衰老的主要表现是丧失了决断的能力。因为胆言决断，肝胆神衰则魂游无断，无法判断事物了。
脾神衰：脾藏意，脾神衰则无主意。
肺神衰：肺藏魄，肺神衰则神恍而“言善误”。
肾神衰：肾藏志，肾神衰则精神乱，志意散。又肾藏精，精生髓，脑为髓之海，故脑衰也是肾衰的重要早期表现。
形衰与神衰的关系
人体是一个形神统一体，因此，衰老虽然是一个由形衰到神衰的发展过程，形衰先兆虽然较先出现，但在形衰先兆出现的同时，神衰实际已经潜在地进展着，因此，在形衰外露时，尤应警惕神衰的潜在发展。
衰老和死亡是无法抗拒的自然规律，但延缓衰老、推迟衰老的来临，尤其是截断病理衰老的恶性进展还是应该，而且是可以做到的。
一般而言，生理性衰老是缓慢的、退行性的，而病理性衰老则是一种进行性的、不可逆性的恶性循环。
防止心理衰老
“哀莫大于心死”，心理衰老对病理衰老有着恶性反馈作用。
病理性衰老是诱发和导致心理衰老的重要原因，而心理衰老又会加重和加速病理衰老的进程，二者往往形成恶性因果循环，加速了衰老的进展。
俗话说，人老心不老，防止心理衰老是阻遏病理衰老的重要环节。
那么，怎样才能防止心理衰老呢？
——调神
调神就是把自己的心态调整好，不以物喜，不以己悲。
——维持心理平衡
避免过度的悲伤，避免长期精神压抑，因为只有纠正心理失衡，才能维持生理平衡。七情失衡（喜、怒、忧、思、悲、惊、恐）往往造成对五脏的伤害，如怒伤肝、恐伤肾、思伤脾、喜伤心、悲伤肺等。
——健康自信
要有充分的自信心，才能有良好的心态，才能克服心理障碍，防止心理衰老。
加强肾精的储备
肾精的耗损是早衰的根源。
因此，保护肾精，加强肾精的储备是延缓衰老的第一要义。
肾精是五脏六腑精气的根本。肾精的耗损影响着整个人体。有人做过估测，即夫妻双方性生活一次，其心率加速，呼吸增快，气血大动，所消耗的能量相当于一昼夜家用电器包括空调、电冰箱、电视机、电灯……消耗的总和。可见性生活虽然是一种生理行为，但对人体能量的消耗实在是惊人的，亦说明节欲保精是何等的重要！可见男子早衰责之于肾精的亏耗，实在是有道理的。
肾气的盛衰还关系到人体内分泌系统的储备，而内分泌的损耗，如同灯油耗尽，生机将尽。所以，保护肾精，加强肾精的储备实属防止早衰的重中之重。
减少人体废物的堆积
必要的营养和能量是维持生命所必需的，但贪食肥甘，使人体营养的储备量超负荷，无疑会加重整个生命的负荷，尤其会加重心肺的负担。
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第5节：杨力抗衰老36计（5）
摄入量过多，与排出量不能平衡，过多的废物堆积，填塞了细胞空间，从而阻碍了生命活动的进行而导致衰老。
因此，适当的饥饿以减少废物的堆积，是调整出入平衡的有效措施。控制饮食就是减少废物堆积的最有效、最简便的方法。
三千年前，人们就在问：人是怎么来的？
那时，西方人坚信是上帝制造了人，而东方的《周易》却说：不！
那么，《周易》是怎样认为的？
《周易》说：人是由天地气化而生的，所谓“天地氤氲，万物化醇”，就是说，大自然中存在着一种原生态的气，叫氤氲之气，这种气开始叫太虚，太虚发展为太极，太极包含阴阳两种状态的气，相互作用便产生人体。正如《周易》所说：“阴阳合德，而刚柔有体。”
《周易》的这一句话从此开创了阴阳与生命关系的新纪元。阴阳自始至终伴随着生命，人的生长、衰老、死亡无不与阴阳紧密相关。
什么是“阴阳合德”？《周易》说就是男女茭欢产生人，难怪郭沫若说《周易》阳爻“—”，阴爻“－ －”，就是代表男根和女阴，八卦就是指八种茭欢动作。
这说明三千年前的《周易》就坚信人不是上帝创造的，也不是鬼神产生的，而是由大自然的阴阳气化产生的，这是多么了不起的唯物观！
这里，我想起了一个著名的命题：是先有鸡，还是先有蛋？
《周易》指出，太虚氤氲之气，就是最原始的“蛋”，这个蛋的阴阳之气相互作用产生了生物，包括人，也包括鸡、羊、狗……
所以，《周易》认为宇宙万事万物都是由阴阳相互作用产生的，这就叫阴阳气化，《周易》用太极图高度浓缩了这一规律。也就是说，宇宙万物的运动都是阴阳相互作用的运动。对此，《周易》有一句千古名言叫做：“一阴一阳之谓道”。就是说万事万物的运动都是阴阳的运动。这一规律是事物运动的主规律。
也许有人又要问我：那什么是阴阳？
问到要害处了！首先，阴阳不是迷信，而是哲理。阴阳是对立统一的两个方面，阴阳之间不是孤立的、割裂的、静止的，而是互相联系着的、运动着的。
阳：代表向阳的、光明的、温热的、高凸的。
阴：代表背阳的、晦暗的、寒冷的、低凹的。
这样我们就可知道：日为阳、月为阴，昼为阳、夜为阴，天为阳、地为阴，春夏为阳、秋冬为阴，火为阳、水为阴，男为阳、女为阴……
以人体而言：头为阳、足为阴，背为阳、腹为阴，五脏为阳、六腑为阴，体表为阳、体内为阴……
对阴阳的划分，无论客观或微观，宇宙万事万物都是阴阳的运动。大到天上的太阳和月亮，小到人体内的细胞……
到此，你也许会说，我知道什么是阴阳了，我想再听听阴阳之间的关系。
我举几对最简单的阴阳例子来讲这个问题。
第一，白天为阳、黑夜为阴，天为阳、地为阴，日为阳、月为阴，火为阳、水为阴，高凸为阳、低凹为阴，夏天为阳、冬天为阴，说明阴阳是相对立的。
第二，一天之中，白昼过后是黑夜，黑夜过去天又明。一年之中，从春分开始阳渐长，阴渐消，春夏是阳渐长而阴渐消，秋冬则是阴渐长阳渐消，说明阴阳又是相统一的。
《周易》杰出的整体养生观
整体养生观是《周易》宝贵理念。
我举一个例子。
一天，我和来自西方国家的一位留学生一起吃饭，他问我：“杨教授，体虚吃什么最补？”
我说：“用整只鸡去除肠子之外，包括五脏炖２个小时后吃，这样就可以补气。”
他说：“在我们西方国家，吃一只鸡腿就行，主要是补蛋白质。”
我说：“你们补蛋白质的效果不如我补气的效果好。”
“老师，您有科学根据吗？显微镜下只看得见蛋白质而看不见气。”
我说：“不错，显微镜下是看不见气，但是我们可以用客观指标来判断是你们西方局部补的效果好，还是东方《周易》整体补的效果好。”
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第6节：杨力抗衰老36计（6）
“怎么看呢？”
我说：“可以用几只鸡腿的浓缩汁和整只鸡的浓缩汁分别去喂小白鼠，经过一段时间，然后检测它们的血象、骨髓象等，就可看出是东方的方法效果好，还是西方的方法效果好。”
结果证实了我的观点，这就是整体观。
太极生命钟提示