告别混乱可以让你的生活简洁、有组织又容易控制。你的精神会更清晰、更开阔、
理，你的行事，也将更有效率了。
许多人在简化了生活之后，都会收到意想不到的效果。对某些人来说，那会使你的活动空间变得更广阔，效率也跟着提高；对另一些人来说，那是让生活简单化的有效方法。我发现当我告别混乱之后，我的生活变得规律自在许多，我的心情也跟着开阔起来了。所以，我建议你也尝试看看，相信你一定会乐于这么做的。
⊙不要自以为是
这是生活中时常会出现的问题。当我们对某人熟悉之后，我们总会自以为我们对他无所不知。我们在这一小节所要探讨的，就是要避免“自以为是”，或是将过错都归咎于他人。
虽然人们尽量避免，但有时仍免不了落入这个陷阱当中。比如老王说：“我的女儿上学又要迟到了。而她的鞋子还没穿，更糟的是屋子里找不到鞋，其实这是经常发生的事。我很生气，立刻不耐烦地喊道：‘你又把鞋子扔在哪儿了？'她却很确定地说：‘爸！我的鞋子在门口，你叫我不要穿进来的。'她说得没错，是我自己枉费精力，一大早又生气又骂人。我心中的压力与愤怒不是来自我女儿的行为，而是来自我的思想。正如我们常说的：‘世界全在你脑海中。'”
你可以看出这样的思想模式给生活造成的后果。当你自以为是的时候，就等于你是在没事找事，自己给自己找麻烦。当你要找什么，特别是你以为自己一定可以找到时，往往失望的时候多。但假如你能放下心中的成见，反而容易找到真正的答案。当然，偶尔自以为是的想法并不会破坏彼此的关系，而且也不是什么大不了的事。问题是这是一种生活的态度，一种习惯，一种我们经常这么做自己却不自知的行为。我们的思绪在自以为是的状态下快速地运转着——自以为自己了解一切——我们已经有了偏见，却毫不自知。
要解决这个问题得要从你的性格改起，你不知道某人要做什么或想什么———你只是自以为知道。把每件事都当作特殊事件来看待是非常重要的。不要以为已经习惯于此，就不去改变。如果你这么做，就表示你对别人不尊重，当别人这么对待你时，你也会觉得不痛快的。
当你不再自以为是的去揣测或评价别人的行为时，你自己也会变得平和安详。你的头脑会更轻松灵活，能随时针对实际状况做调整，而不会总是依照自己的想法去做习惯性的判断。除了你自己会减轻压力之外，你所爱的人也会惊喜于你的转变，从而能让整个家庭变得更加和谐紧密。
贫穷不是罪（1）
富裕的物质生活是人人称羡的。但若是条件不足，也不一定要“打肿脸充胖子”。只要你过得快乐，那么你就不必过分地逃避这话题。而尽管追求财富和舒适生活也是人之常情，但若是一心耽溺其中，烦恼也将随之而来。
⊙金钱真是万能吗
大部分的人都有财富永远不嫌多的想法，把挣钱当作自己生活的全部目标，以为只有挣到更多的钱，才能使自己的生活变得幸福快乐。但往往事与愿违，钱是越赚越多，生活却依旧如故。其中的原因何在，令人深思。
日本有一家公司的总裁自杀身亡，但当时他的事业却是如日中天，公司在他的领导下也是一片繁荣景象。他在人们心目中一直是成功男人的表率，并由于其严谨的生活作风、节俭的生活态度而备受好评。按理说他应生活得很幸福。但他却在遗言中写道：由于幼时贫困的生活经历，他对金钱有着近乎偏执的狂热，对任何赚钱的机会都不放过。这一点并没有随其生活的富裕而有所改变，反而更为严重。虽然他取得了很大的成功，但他却毫无成就感，相反的，他却总是对一些没能把握住的机会感到寝食难安（虽然他也知道有时是“鱼与熊掌不可兼得”）。就这样，他整日生活在追逐金钱的巨大压力及追而不得的懊恼中，不能自拔。最终，不堪重负的他选择了自杀，以求永远的解脱。
这个总裁的悲剧在于对金钱的追求不能适可而止。其实，“知足者常乐，不知足者永无宁日”。快乐来自于“适可而止”，过分的追求则是不快乐的根源，无休止地“得陇望蜀”常会使人陷入痛苦的深渊。如果这个总裁能认识到这一点，适当节制自己已达“病态”的心理，适当转移自己的注意力，他可能就不会走上绝路。
正确看待金钱的作用。金钱虽然不可少，但并不一定越多越好，追逐金钱更不是生活的全部，生活中还有许多更有意义的东西值得我们去追求。如果“一钱障目”，不见生活，只会给自己带来无穷的烦恼。
⊙财富不一定能带来快乐
现代社会，特别是我国实行改革开放政策，鼓励一部分人先富起来以后，许多人心中便产生了“金钱能带来快乐”的不正确心态，并导致生活中一幕幕悲剧的发生。
内蒙古包头市就发生了这样一件事。改革开放后，周某凭其灵活的头脑、过人的胆识，很快富裕起来，成为闻名一方的大款。由于各方面因素，已过而立之年的他成了“黄金王老五”。有了钱以后，他开始寻求伴侣。但许多女孩与他接触不久就离他而去，能留在他身边的都是一些爱慕虚荣的女子。久而久之，他失去了追求真爱的信心，转而频繁出入娱乐场所寻求短暂的刺激与所谓快乐。但每次一掷千金、疯狂作乐以后，他却陷入更深的空虚和苦闷当中。久而久之，他染上了毒品，开始在吸毒中寻求那种“梦幻般的感觉”。最终，吸毒吸得倾家荡产的他，在家中了结了自己的生命。
周某的悲剧就在于他不能正确对待感情生活中的问题，误解金钱可以带来快乐，可以通过金钱买来“快乐”以弥补感情生活的不足。其实，期望用金钱换取永久的快乐是愚蠢的，一味享受物质的人，沉淀的只是空虚的浮华，不会有精神上的自由，不会有心安理得的快乐。
金钱除了能给人带来物质上的满足外，在人们精神方面所起的作用微乎其微。金钱带来的只是感官的刺激，是短暂的快乐。在这之后，却会使人陷入更深层的空虚之中。这一现象多发生在低收入者身上。随着经济体制改革的推进、下岗失业人员的增多，有这种心态的人越来越多，对个人及社会造成的负面影响也越来越大。有这种心态的人由于收入微薄、生活窘困而自觉低人一等，转而想在别人面前掩饰自己窘迫的生活状况，甚至采取不正当手段来维护自己所谓的“自尊心”，以致造成不良后果。
某高中学生小明，原来家庭条件尚可，学习成绩也说得过去，和同学的关系也处得不错。但自从父母下岗以后，他的性格却发生了变化。在对父母的下岗讳莫如深的同时，为维护自己的面子，竟用父母辛辛苦苦所节省下来的钱买体面的衣服，所以同学们一直对他家里的情况毫不知情。但没想到一次意外的体检却使其天机泄露。由于事前未通知，他毫无准备，在脱衣服称体重的时候，他那双已开“天窗”的袜子使得他抬不起头来。特别是听见有同学说到“金玉其外、败絮其中”的时候（事后调查得知别人根本就不是针对他说的），他更是恨不得想找个地缝钻进去。事后，心理极度失衡的他把怨气全撒在班主任身上：要不是他忘了通知，怎么会出这种事呢？于是，他在一个夜晚，用刀把班主任刺成重伤，最后被绳之以法。
小明的悲剧就在于其过分为贫穷而自卑。本来，父母双双下岗是一件令人同情的事，只要他以一种坦然的心态去面对，任何人都不会看不起他的（他们班另外还有下岗职工的子女，学校也举办过给下岗职工子女送温暖的活动）。可悲的是，他却采取了截然相反的做法，最后酿成大祸。
贫穷不可怕，世界上的穷人多得是，可怕的是心灵的“贫穷”，这种“贫穷”才是最致命的。任何人都不可能改变自己的出身，即使出身贫寒，只要行得正、走得直，照样可以赢得别人的尊重。再说，也完全可以经过自己的努力奋斗，来改变处境。78
贫穷不是罪（2）
⊙人比人，气死人
我们生活的蓝色星球从何而来？我们人类又从何而来？这是人类一个充满疑惑，并探索已久的问题，也是在许多充满想像与传奇色彩的传说中，屡屡涉及的问题。
《圣经》中对天、地和人类起源的记载充满浪漫色彩，而其中是这么描绘的：
在东方一片富饶而美丽的平原上，上帝开辟了一个园子，这就是传说中的伊甸园。上帝把亚当（字面的意思是“人”）安顿在园里，叫他培植树木，照管园子。伊甸园里生长着五花八门、赏心悦目并且结有甜果的树木。伊甸园的正中有生命之树和知善恶树。园内有一条大河流过，它灌溉着园中的树木……
上帝允许亚当食用所有树上的果子，只有知善恶树除外，上帝警告他不准触动这棵树上的果子，否则就有生命危险。上帝知道，一个人的生活是很枯燥的，于是就把在地上生活的各种野兽和其他爬虫都起了名字；但是亚当仍然感到孤寂，因为在他身边还没有一个和他一样的人同他作伴。
于是上帝趁亚当睡着的时候，从他身上取出一根肋骨，用这条肋骨造成一个女人。后来亚当说：“她是我骨中的骨，肉中的肉；我要把她当作自己来看待。”从此，男子成年后要离开父亲和母亲，与妻子结合；夫妻两人要成为一体。
当时亚当和他妻子都是赤身裸体的，但他们并不觉得羞耻。
在各种生物之中，蛇是最狡猾的。有一天，它对那女人说，上帝之所以禁止他们吃那善恶树上的果子，是因为害怕人的眼睛会亮起来，变得像上帝一样能辨别好坏是非了。女人仔细端详了一下善恶树，看到那棵树和树上那些可以给人智慧的果子长得非常可爱。于是她摘下一个禁果，把它吃了，然后又劝她丈夫吃了一个。这时，他们眼上的遮障落了下来，他们这才发现自己原来是赤身露体的。他们为自己裸身感到羞耻，就摘下无花果树的叶子遮蔽身体。
上帝在乐园中散步的时候，亚当和妻子藏到树丛中去了。上帝问亚当：“你在哪里？”他回答说：“我在园里听到了您的脚步声，觉得羞耻，因为我光着身子，所以就躲了起来。”上帝又问道：“你光着身子，是谁告诉你的？莫非你吃了我禁止你吃的那棵树上的果子？”
亚当把过失推到妻子身上，而当上帝斥责那女人时，她又怪罪蛇诱惑她吃了禁果。上帝非常生气，便诅咒了蛇，叫它永世在地上爬行、吃土，并且与人结下不解之怨。上帝又命令那女人说，今后她生儿育女时要备受苦痛，对丈夫要百般顺从，因为丈夫是管辖她的。最后，上帝又安排了亚当的命运，由于他违犯了他的命令，那哺育他的大地将受到诅咒。“大地要为你生长出荆棘和蒺藜，你要吃田间的野草。你必须汗流浃背才有粮食吃，直到你归了土；因为你来自尘土，就仍要归回尘土！”
亚当给自己的妻子起名叫夏娃，因为她应当成为大地上的生命之母。上帝又为他们用兽皮制作了衣服，遮蔽他们的身体，然后把他们逐出伊甸园，因为上帝担心他们再吃下生命树上的果子而长生