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“墨西哥人赶路，每走一段都要停下来休息一会儿，他们说不能走得太快，要等灵魂赶上来再走。”
小勉与他的清纯女友又走了回来：“看完了全本的《女武神》，列文指挥大都会的版本（指挥瓦格纳的最佳人选无疑是克纳佩茨布什）。扮演齐格琳德是理查德…斯特劳斯歌剧作品的首席女高音的杰西卡·诺曼——能够一口气唱出女高音里面的最高音半分多钟不换气，大家听第三幕第一场她退场前的唱段就可以感觉到。可惜她完全没有把握好这个角色的情感。扮演洪丁的是立体声时代拜罗伊特专职首席男低之一莫尔，声音宽广平稳，旋律线长。扮演沃坦的是莫里斯，对沃坦一角把握得很好，无论是沃坦的悲伤无奈，还是沃坦的愤怒，莫里斯很好地诠释了这位天界的统治神。扮演沃坦妻子的路德薇，她在次女高音中的地位抵十个女高音中的卡拉斯绝不为过，可惜因为是次女高音，容易被忽视。扮演布兰希尔德的拜伦斯，明显唱得有些吃力，好在在《女武神》中还不太明显。原来布兰希尔德是沃坦与智慧女神埃尔达的私生子，孪生兄妹也是沃坦在人间的子女，这样看来，齐格飞就是沃坦的私生孙子了。第二幕一开始，沃坦受到她妻子弗丽卡的嘲弄，指责齐格蒙德与齐格琳德兄妹乱伦，沃坦遂派布兰希尔德去追杀齐格蒙德，可是布兰希尔德却违抗了父命，并没有杀死齐格蒙德，不过最终沃坦借家奴洪丁之手刺死了齐格蒙德，齐格琳德在布兰希尔德的保护之下幸免于难。在《齐格飞》的一开头，迷魅在齐格飞的逼迫下讲述齐格飞的身世时说：‘昔有一女呜咽，在户外荒野林中，我搀扶她来岩洞，温暖灶旁将她守护。原来她怀着孩子，悲哀地在此生育，她翻来又覆去，我则尽力相助，天大地不幸，她亡故，而齐格弗里德却幸免。’看来，齐格琳德系因难产而死，不过迷魅似乎并未提及齐格飞母亲的坟墓，按照常理，人的第一反应应是追问他母亲坟墓之所在（应该埋得不太远吧），可齐格飞紧接下去问的却是他母亲的名字和他父亲的情况，看来‘非我族类，其心必异’，断不可以中国人的思维方式去推理西方人的心理啊！”
大虫道：“前些年有一部很火的实验话剧，叫做《恋爱的犀牛》，虽然有引人发笑的滑稽段落，还有唱的部分，从总体上来说还是一个悲剧。新版的马路应该就是《士兵突击》里扮演袁朗的演员。有一个版本的结尾是马路拿出一个苹果，用锤子将其狠狠地砸烂，我很喜欢那个版本的结尾。印象比较深的还有明明送给马路一个纸包，马路一层又一层地将纸撕开（起码包了一二十层），结果撕开一层以后里面还是一层纸，到最后什么也没有。对美学课本印象最深的一句话是，现代的悲剧是感情的沦落心灵的孤独之悲剧，这话说得在点，现代社会人与人的交往似乎被缩减为了网络上的一个符号，我们便天天对着那个符号交谈，颇有点像EVA里委员会开会，甚至连“Sound only”也没有。宅文化的出现并不是一个偶然的现象，就像古谷澈说的，人们对此已经习以为常……”
小勉他们在旁边的一把长椅上坐了下来：“德国有支摇滚乐队，叫做Rammstein，被翻译成‘德国战车’，风格确实像坦克一样直来直去，听听《Amerika》，似乎是在调侃Beatles，这次Grammy的金唱机又没给Paul McCartney，人家年纪这么大了还在写歌，不容易。现在的美国人都去听Hit…Hop、R&；B去了，美国摇滚也就这样了，再不就是黑金，Marilyn Manson那叫什么玩意儿，Avril怎么也变得和Christina Aguilera一个模样了？Foo Fighters的主唱当年追随神玩架子鼓玩得不咋的（其实Nirvana的技术都不咋的，Nirvana是一支不错的Punk乐队，不过和他们的前辈Ramones、The Who相比还是有距离的），现在倒是找到一点感觉，Eagles都已经成了‘The Best Country Performance By A Duo Or Group With Vocals’了，Green Day这几年也沉寂下去了，Simple Plan和Matchbox20还不错，Linkin Park的第三张Alumb出来以后业界是普遍感到失望的，他们的现场也算是好的了，看看当年Led Zeppelin的台风，Jimmy Page随便往那儿一站就是巨星，Hendrix那算啥儿，黑人也能玩摇滚？不过Rock Roll确实是黑人创造的，当年发现猫王的经纪人就说过，要是有一个白人能像黑人那样唱歌绝对可以引起轰动，‘黑人’指的就是Little Richard。任何东西到了一定时候总要求变，70年代的Pink Floyd，90年代的Radiohead，有人说他们和很像，也有人说他们早期很像U2，还有Emerson Lake&；Palman，把《图画展览会》都改成摇滚了，还有一个叫糖果盒子的乐队改过巴赫，苏格兰的后崩（post…punk）乐队Franz Ferdinand，东伦敦的Bloc party，包括酷玩，与他们的前辈都是很不一样的，Keane索性连吉他手都不要了，英伦Rock内部也在悄然发生变革。中国这边呢，好像自从崔大爷在工体唱出《一无所有》以后就再没有令人激动的声音了吧，激动的声音都转入地下去了，地面上的人喜欢听的是刘德华，喜欢看的是东方弹起在那里恶搞。当年的魔岩三杰，一个死了，一个疯了，一个成仙了。许巍不愧为旋律之王，但已经开始有人骂他写的那是流行歌曲了，尹吾的歌真的不错，可惜只出了一张唱片。还是听Jazz好了，听Rorah Jones，听Charlie Parker的Bebop萨克斯，的蓝调吉他，Scruggs style也挺好听的，或者Chemical Brothers的Funk律动，听Paul Simon，那才叫做音乐啊！”
另一对情侣走过：“《天之痕》没有玩完，因为无论是哪个结局，他们三个人都不可能再在一起。其中的一个结局是，小雪，也就是女娲石之人形为了让陈靖仇保留住对师傅的记忆，耗尽元气，化为石头，本来六十年的期限也延长到了三百年，最后，陈靖仇对小雪说：‘我要的只是六十年后再见你一面，而不是三百年！’相信，不少人在此处都落了泪。是啊，人总是要有希望才能够活下去的。并且，人总是可以找到希望的。”
一个博导和他的学生走过：“最早接触戴震，读的是《孟子字义疏证》，当时就没读懂，这次读《原善》，才开始找到一点感觉。性理之学本来就是一种很抽象、很繁复，或者说很空洞的学问。比如说性和理的关系问题，孟子说性善，程朱说：‘理无不善，而形气有不善’，所以程子得出一个结论：‘性即理也。’这是一个层面的性。告子又说：‘生谓之性。’显然告子所说的性指的是生物自然之本性。朱子说：‘告子不知性之为理，而以所谓气者当之，盖徒知知觉运动之蠢然者，人与物同，而不知仁义礼智，人与物异也。’戴震认为：‘人但知耳之于声，目之于色，鼻之于臭，口之于味为性，而不知心之于理义，亦犹耳目口鼻之于声色味臭也’；‘孟子明人心之通于理义，与耳目口鼻之通于声色臭味，咸根于性而非后起’，于是得出结论：孟子曰：‘心之所同然者，謂理也，义也。’于义外之说必致其辨，以人能全乎理义，故曰性善。言理之为性，非言性之为理，若曰‘理即性也’，斯协于孟子矣；不惟协于《孟子》，於《易》、《论语》靡不协矣——告子的‘生谓之性’是人与动植物都具有的，但理性却只有人才会有，戴震将‘性即理也’倒过来说，变成‘理即性也’，从而消除了将二者混为一谈的讹误。”
两个女孩子走过：“在湖大看了一出话剧，这是我第一次在现场看话剧。演的是陈白尘的《升官图》。话剧其实是一件很有趣的事情，后悔以往参加的是诗社。”
“和同学去看了《太阳照常升起》，说实话，我对现在拍的电影已经不抱任何期望，哪怕是十年前拍出《阳光灿烂》的那个天才。因为之前看过小说，所以觉得电影只不过是小说不大高明的重复。久石让的配乐是唯一让人欣慰的部分。”
小勉的声音隐约传来：“张舜徽先生在《清人笔记条辨》里引《日知录》说：‘《诗》的主体应该是南、豳、雅和颂；以顾炎武为代表的清初学者宗的是朱子之学，而被江蕃《汉学师承记》推为有清一代汉学之首的阎若璩亦宗的是朱子之学，而阎之瘁精力于琐碎之考证者，未可与顾、黄经世致用之志同日而语也。且毛奇龄为《古文尚书冤词》，专为攻击阎氏之《疏证》，阎氏竟无一语与之争，其学术坚守大为可疑。’说张尔歧《蒿庵闲话》将六经、四子比作五谷，传注、疏解比作食盐、菜蔬，性理、通鉴比作副食，诗赋词说比作茗香，书义、杂家比作酒醴、鸩毒，甚至粪秽，张舜徽先生大为驳斥了这种偏激的观点……”
两个美术系的学生走过：“情欲？看看我的画吧！拿烟斗的男孩？鲁本斯、委拉斯奎茲、卡拉瓦乔他们的每一幅画都是神圣贞洁的？同性恋者达芬奇、让…科克托、20世纪的画家培根……培根还是好好画画，你觉得马列维奇、康定斯基、蒙德里安、保罗…科利与希什金、列维坦、列宾、苏里科夫相比哪个才是艺术？”
“‘长出了老人斑的皮肉松弛的手，抚摸在年轻紧绷的身体上，可以感受到薄薄的皮肤下那流动着的肉体青春的活力，让人膜拜的年轻的身体，在它面前一切都是卑微和羞耻的。我带着崇拜之情带这具身体上床，蛇般扭动的有力的身体，肉和肉的碰撞带着撕裂的声音，欲望如恐惧一般可轻易将人燃烧殆尽。还有受虐，受虐行为在此更近似于一种生命恐惧的终极体验，一种对于肉体和疼痛的探求，而甚于一种做爱的方式。而肉欲过后……我看出了自己的衰老，我涂脂抹粉，如《魂断威尼斯》中的爱申巴赫一般，掩盖着自已一道道深陷的皱纹，虽然那只能让我显得滑稽和可悲。曾有人问，为何同性恋者总是如此，答曰，因为他们一生追逐，永不得安定。但我找到了他，他一无所知，除了年轻的身体一无所有，我教他社会礼仪，教他文明的知识，他会像父亲一样对待我、依赖我，或许会这样。’这该是培根的自白。”
“我刚才说的话你听到了吗？”大虫道。
我机械地点点头。
很快，他的声音便又消失了。
无数的声音交织在一起。
“《Eurotrip》挺好玩的——有史以来最搞笑的性喜剧！尤其是《Scotty doesn't know》歌词超搞笑！”
“韩愈的孤独：‘今者无端读书史，智慧只足劳精神。乾愁漫解坐自累，与众异趣谁相亲。’孟郊的绝望：‘本望文字达，今因文字穷。影孤别离月，衣破道路风。归去不自息，耕耘成楚农。’”
“How about 《Lars and the real girl》？中文名好像叫《充气娃娃之恋》吧，不过似乎与色情没有什么关系呀！”
“罗素在《西方哲�