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帝王期货是有相当风险的，尤其是投资那些未来帝王，风险就更大，因为国无二君，天无二日，这未来帝王倘若未来也当不上帝王，那可就是乱臣贼子，人人得而诛之，他活不成，您这赞助商也一准跑不了。像那些在官渡之战前投资袁绍的，或者在隋朝衰微、天下大乱时押注王世充、窦建德的，运气好的割肉离场，从头再来；运气不好的，恐怕就只能背个贼名，跟倒霉的庄家一起上西天了。
有些人天真地以为，不买那些“未来帝王”，直接押宝现任帝王，指着他开疆拓土，大发战争财，自己也能跟着发达一笔。可这同样得看准了，万一这帝王是个绣花枕头，您的辛苦钱还是得打水漂。那个周朝最后一位周天子周赧王，不也曾雄心勃勃要重振大周雄威，从商人那里募集了大批风险投资扩军备战吗？结果怎么着？那“债台高筑”四个字就是打他那儿来的！他这个末代周天子丢的是脸面、是王位，可投资者丢的可就是起早摸黑挣的血汗钱了。
期市有风险，入场须谨慎。如果您自觉没有过人的承受力和强悍的决心，那么还不如踏踏实实地走诸如读书做官、务农经商之类的“稳健投资”路线，就别跟着一小撮野心家、冒险家在这充满阴谋、风险和血腥的帝王期货市场搏命了。高利润所必然伴随的高风险，绝非是每个人都能承受得了的。
曲线受招安
很多人都记得一句话：“要想官，杀人放火受招安。”在帝王时代当官那是讲究个出身、条件的，如果您既不是高干子弟，又没有万贯家产，还偏不耐烦十年寒窗读书科举，去挤那古代公务员的门槛，要想当官，那只有学人家宋江，先造反再投降，好歹能混个副县级干干。
可造反那是力气活儿啊，如果您是个文化人，拈笔得心应手，拿刀重如泰山，那便如何是好？这样的高风险职业，自己再没个武艺，弄不好不等皇帝来剿，自个儿弟兄就能把您给做了—记得《水浒传》里那个白衣秀士王伦吗？就是那么一刀了账的。
难道身为一名文人，就没办法走这条高风险、高回报的道路，通向伺候皇帝的康庄大道吗？
否！文人造反受招安，风险小，回报率高，比那些打打杀杀的主儿强得多了。可是，有秘诀！
这秘诀就是，您不能自个儿当头，得傍人，您不是不能打打杀杀嘛，得找个能砍能杀的主儿才行。可这主儿却不能随便找。
自个儿想当皇帝、尤其已经自称什么大秦大楚皇帝的，那是绝不能去。甭管是天下一统还是群雄割据，这自称皇帝那都是有进无退的玩命，您不是打江山，是当山贼，自称皇帝的山贼那是很难有什么好下场的。您投了这样的主儿，当丞相、大臣也许能早那么几天（土的），可掉脑袋只怕也会早很多天。
名声太好的或太坏的也不行。名声太好遭忌，很容易被人以“预防性攻击”为由给黑了；名声太坏没人肯招安，老大当不上官，您这个傍老大的就更没指望了。
您就得找那名声不大不小、实力不强不弱、头脑不算好使（容易说服）也不算不好使（能听进道理）的主儿去投奔，混个谋士、先生之类的差事，瞅冷子出个好点子，立几次功，等老大对您有了信任，您就看准时机，说服他弃暗投明，去傍皇帝（或者能当皇帝者）这种更大的老大。
说到这里您也许要问了？咱直接投皇帝不行吗？行，但官儿只怕做得小了。比如三国时候的贾诩，人家先投奔的，就是符合前面“山寨老大”条件的张绣，帮着张绣把曹操狠狠收拾了几把，再瞅准官渡战前曹操用人之际，说服张绣一起投奔过去，后来官儿比老大张绣做得可大得多。他可是参加过李郭汜叛乱有政治历史问题的人物，如果直接投曹操，就算不逮捕法办，恐怕官职也大不了：比他底子好得多的杨修，混到死也才是曹操丞相府的一个财务科长（主簿），那会儿贾诩已经是堂堂中央政府的首都卫戍司令（执金吾使）了。直接投皇帝，面试的机会都难得有一回，出人头地，谈何容易，走招安曲线就不一样了，曹操对贾诩的能耐那是一清二楚啊，您想，有比敌人更了解自己优缺点的吗？
您如果没贾诩那么大能耐，干不了运筹帷幄，决胜千里的精细活，那怎么办？那就干点儿力所能及、又能出彩的嘛！隋朝末年有位叫李纲的先生，投奔到一位大盗何潘仁麾下当参谋，他别的能耐那是一点没有，可就是特善良、特认真，每到一处都当着大庭广众，苦苦哀求何老大别杀老百姓，别抢老百姓东西。后来他说服何潘仁投了唐朝，就因为这个“仁慈”的美名，得到李渊、李世民父子两代皇帝的信任和重用—连土匪都能劝得不杀不抢，这人了不得啊！
您注意到一个有趣的细节没有？贾诩、李纲这些傍着老大受招安的文人，最后的官职都超过了他们原先的老大—贾诩最后做到太傅，那是总理级别的高官了；李纲也做到部长级（礼部尚书）。而张绣只做到破羌将军，何潘仁更才混到个统军（相当于县人武部长），差了一大截。这是怎么个道理？
要知道“天下危，注意将；天下安，注意相”。大家争天下的时候，能打、有兵、肯投降，那是最被看重的，所以张绣明明杀了曹操儿子，也能按起义将领待遇从优录用；何潘仁明明没什么出息，靠着一群乌合之众也可以混进堂堂大唐政府军行列。可一旦仗打得差不多了，这些当过山贼的武夫，长处无从发挥，而历史的小辫子却会时不时被人揪出来示众，您说，这还能发达吗？而贾诩、李纲这些文人，特长正好可以施展，且当年那段山寨历史也无伤大雅，横竖您不过一配角，那叫能屈能伸嘛！
现在您懂了吗？山寨只是您连接茅庐和庙堂的一座桥，您可千万得走稳了啊！
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有时候方术也得信
孔子说“敬鬼神而远之”。大凡在帝王手下当差，离那些神人、仙人什么的远些，尤其不要信那些神神叨叨的图谶啦、风水啦、降头啦等等荒诞不经的鬼话，这可以说是安身立命的常识。
要知道皇帝自称天子，老天的儿子，不论他是真迷信还是假迷信，这通天的事儿那是只有他能干，别人是万万不能越权的。古往今来，因为算一个卦，迁一座坟丢掉脑袋的大官，数都数不清。唐朝的司法部长（刑部尚书）张亮没事儿干去算命，就为省点儿小费，被那算命先生一状子告到唐太宗那儿，说他憋着算自个儿有没当皇帝的福分，结果审都没审明白就给砍了。南朝大将张敬则就因为喝多了几杯，说当年自个儿梦见半条胳膊发热，结果当了大将军，昨晚上梦见半个身子都热，不知能有多大富贵。这话让座上某宾客报上去，没几天就混了个满门抄斩。别说是外姓大臣，汉武帝的太子刘据、梁武帝赫赫有名的昭明太子萧统，不都因为跟什么图谶、风水沾了点事出有因、查无实据的嫌疑，结果一个被逼得造反上吊，另一个给弄得整天担惊受怕，年纪轻轻就得心病死掉。您看，给皇帝当差，可不是得敬鬼神而远之吗？
也不尽然，有时候方术也得信。不信？往下看。
康熙算是个聪明皇帝吧？他不但精明好学，还涉猎西洋科学，可有一次他居然一本正经下命令，让手下的大臣年羹尧去找一个叫罗瞎子的算命先生算卦。这年羹尧倒也实诚，打了个报告说，这罗瞎子神神叨叨，形迹可疑，怎么看都是一无业盲流，咱堂堂国家大臣，不能干这封建迷信的事儿。您猜康熙怎么说？“这家伙人品差点儿我也知道，可他算命业务能力还是拔尖的，你不能把人一棍子打死嘛。”您瞅瞅，不信神鬼之说，遭埋怨了不是？
这还算是轻的。汉光武帝刘秀手下有个大臣郑兴，很有学问，也很受刘秀信任。有一次郑兴正陪着刘秀谈话，谈到图谶—也就是“十八子当坐天下”之类高级拆字算命的把戏。本身是高级知识分子、著名社科理论家的郑兴老老实实地说“俺不搞这玩意儿”，这刘秀当时脸色儿刷就变了，眼睛一横，眉毛一竖，眼见得就要发作。好在郑兴眼疾口快，见势不妙赶紧补台子，连连澄清，咱可不是不信图谶学这门经过实践检验的重要社科学问，咱不搞这玩意儿，是因为俺专业不对口，俺是搞什么《诗经》、《尚书》之类普通学科的，您问图谶得找图谶学专家啊，找俺这棒槌没用不是？这么好一通找补，才算把个汉光武给糊弄过去。瞧，有时候敬鬼神而远之不但没得好处，还有危险呢！
其实说到底，皇帝公关学就是揣摩皇上心思的学问，这鬼神之术也是一个道理，皇上不说让不让您信，您是一定别去招惹；可皇上如果鼓励您、逼迫您非信不可，那么哪怕您本来不信，也得多少敷衍一些。就拿康熙跟年羹尧这事儿来说吧，康熙早知道罗瞎子人品不好，可见他跟这瞎子打交道，那可不是一天半天了，您说不信，您说不信那不等于骂他康熙傻吗？也就是这康熙气量还不错，换另一位，这年羹尧不会等雍正开杀戒，在他老爹这一朝就得倒霉。
这刘秀的事儿就更明了—汉光武怎么上台的？他不就靠着“刘秀当坐天下”之类的预言歌曲，以大黑马姿态顺顺当当登基坐殿的？您跟人谈破除迷信，这不找抽嘛！郑兴脑筋急转弯练得好，算是躲过一抽，东汉一朝后来几个反图谶、反迷信的，一概给抽了个七荤八素，就连大科学家张衡都不例外。您说说，多可怕。
明白了吧？方术信还是不信，得看皇帝的口味。
有时候对皇帝口味摸得准了，还能借着这股迷信劲儿，小小地算计皇帝一把。雍正皇帝搞文字狱，算得专家级吧？可偏就有这么一个小官，敢堂而皇之地给他上折子，要求对自己写的公文免于文字狱追究，如果一定要追究，那么干脆先把自己调离文字工作岗位得了。这谁这么大胆？这人是一个小小的行政秘书（给事中），叫缪沅，他这么要求，理由居然是算命先生说了，今年自个儿有文字灾祸，必须想办法禳解。要说这要求可够荒唐的，雍正也绝不是好糊弄的，可批示是什么？是“允准”！为什么？这命就是雍正让他去算的呗！其实他这就算不错的了，跟他一起得到“且去算命”指示的文化部长（礼部尚书）蔡升元，干脆以“算卦先生说了，俺命带灾祸，三年内不宜在朝”为由，申请三年带薪休假，皇上不是也照准了？
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没事别当偷窥狂
当大臣的要想安身立命，就得整天琢磨皇帝的想法喜好。可皇帝这种特殊人类，却是最讲究个人隐私的，您想啊，他眼跟前就守着那么大的宅院，那么多的美女和财产，这还不算，偌大一座江山，可统统都他一个人的，不上心多看着点儿，能行吗？
因此啊，这皇帝大抵都有个毛病：最喜欢偷窥大臣们，最不喜欢大臣们偷窥自己，尤其害怕自己的心思啊、秘密啊，被别人知道。清朝皇帝吃饭，再喜欢吃的菜都只能吃三口，绝不能伸第四次筷子，这是为什么，还不就是怕人知道自个儿的脾胃喜兴？
知道这点，很多看上去很怪的事，就不难找到答案了。比如唐太宗最信任的大臣之一房玄龄，有一天随口问唐太宗侍�