法兰克的奴隶讲完故事后，阿里·巴奴酋长叫人把水果递给他和其他奴隶，让他恢复精神。他一边吃，一边和朋友们交谈起来。可是，那几个由老人带进来的年轻人，满口称赞酋长以及他的房子和室内的陈设。“说真的，”年轻的文书说，“听故事消磨时间是最舒服不过的事了。我恨不得整天坐在这儿听故事，你瞧，盘着双腿，一只手撑在坐垫上，另一只手托在额头上，要是可以的话，手里拿着酋长的大水烟筒，那多美啊，我看，就是在穆罕默德的花园里过的日子也不过如此。”
“你年纪轻轻，还能干活儿，说出这种没出息的话，不会是当真的。”老人说道，“不过，我承认，一定有一种独特的魅力吸引人去听故事。我岁数这么大，快满七十七岁了，虽然一辈子听了这么多故事，可是，只要街头坐着一个说书人，四周围了一大群人，我见了也要挤上去听一会儿，并不感到难为情。是啊，这些故事往往会使人着迷，在梦境中和这些人，和这些神奇的精灵、女妖，以及不是我们每天能碰到的诸如此类的人生活在一起；以后，每当寂寞的时候，就有了充足的素材，可以拿出来反复地讲，就像沙漠中的旅客带足了粮食那样。”
“这类故事原来有这种魅力，我还从来没有想到过。”另一个年轻人说，“不过，我像你一样也有同样的感受。在我童年时代，每当我使性子的时候，一听故事，就能安静下来。起初，不管讲什么故事，我都无所谓，只要有人讲，只要有听的，我就心满意足了。就是那些寓言，我也常常听得很起劲，何况这些寓言都是有头脑的人编出来的，是他们智慧的结晶。寓言中有狐狸和蠢乌鸦的故事，有狐狸和狼的故事，还有许多狮子和其它动物的故事。我长大后，同别人的交往越来越多，那些短故事已经不能满足我的需要，我想听长一点的故事，内容要涉及到形形色色的人和他们离奇的命运。”
“是啊，那时的情景我也想起来了，”他的一个朋友打断了他的话，“是你使我们产生了一种强烈的愿望，想听各种各样的故事。你的一个奴隶，好像一个从麦加到麦地那去的驼夫，会讲许许多多的故事；每当他干完活儿，我们就把他叫到屋前的草地上坐在我们身边，一个劲儿地缠着他讲故事，他讲了一个又一个，直到夜里为止。”
“他给我们讲了一个神奇的故事，”文书接着说，“有一个古老而陌生的王国，在那儿住着神灵和女妖，遍地是奇花异草，富丽堂皇的宫殿镶着红绿宝石，那些奴隶像巨人一般高大，只要来回转动一只戒指，或者擦一下神灯，念上几句所罗门咒语，他们马上就会出现，送来盛在金碗里的美味佳肴。我们听了，仿佛身不由己地到了那个王国，同辛巴德①一起在海上历险，晚上同聪明而笃信宗教的哈隆·阿尔·拉希德去散步，我们看到他的宰相张尔蕃，彼此好像很熟悉。总之，我们生活在故事王国里，一切是那样活灵活现，就像夜里在梦中一样。我们觉得，夜晚是一天中最美好的时刻了，因为夜里我们可以聚在草地上，听那个老奴隶给我们讲故事。可是，老年人，请告诉我们，当时我们那样喜欢听故事，直到现在，我们还觉得没有比这更好的娱乐，这到底是什么原因呢？”
①《一千零一夜》中的人物。
这时房间里起了一阵骚动，奴隶总管要大家注意听讲，因此老人未能回答他的问题。年轻人又可以听一个新的故事了，但他们同老人有趣的谈话被打断了，他们不知道是该感到高兴呢，还是感到恼怒，然而，第二个奴隶已经站了起来，开始讲犹太人阿布纳的故事。
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威廉·豪夫童话
犹太人阿布纳
老爷！我是摩加多人，摩加多位于大海边。我讲的故事发生在强大的穆莱·伊斯玛埃尔统治菲茨和摩洛哥时，你也许很愿意听吧。这就是那个什么也没有看见的犹太人阿布纳的故事。
正如你所知道的，犹太人遍布全世界，他们到处都一样：狡猾，机灵，生就一双不放过任何利益的鹰眼，遭受歧视，而且越受歧视越狡猾，他们明白自己的处境，并且为此感到自豪。可是，犹太人有时也会吃狡猾的亏。阿布纳在一天晚上走出摩洛哥城门散步时，便证实了这一点。
他头戴一顶尖尖的便帽，身穿一件寒酸而又不十分干净的大衣，不时地从一只不愿让人看到的金罐内悄悄地撮出一些鼻烟嗅嗅，然后捋捋翘起的胡须，眨巴着一双眼睛，眼神里充满着恐惧和担忧，流露出贪婪的神情；那双眼睛总想侦察一番，看看是否能够发财，于是他内心一刻也得不到安宁，尽管如此，那神情中又显得十分心满意足。这一天，他有几笔好生意要做，实际上也是如此。他是医生，也是商人，只要能赚钱的，什么都干。今天，他卖掉了一个犯有小错误的奴隶，买下了一驮子橡胶。此外，他又给一位富有的病人制了一剂汤药，不过不是在病人痊愈前，而是在他快要病逝的时候。
刚才他散步走出一片棕榈和枣树林时，突然听到背后有一群奔跑着的人在大声叫喊。他们都是国王的马倌，跑在最前面的是马倌领头，他们不安的目光朝四面搜寻着，像是在焦急地寻找失落的东西。
“老乡，”马倌领头气喘吁吁地问他，“你有没有看到国王那匹带着鞍辔的马跑过去？”
阿布纳回答说：“那可是世上最好的一匹马，长着小小的马蹄，马蹄铁是用十四罗特的银子打成的，鬃毛闪烁着金子般的光泽，就像学校里安息日使用的灯架，它有十五掌高，尾巴足有三英尺半长，马嚼子是用二十三开黄金做的。”
“正是它！”马格领头大声说。“正是它！”马倌们也异口同声地说。“它就是埃米尔，”一位老驯马师说，“我给阿布达拉王子说过多少遍了，他骑埃米尔时必须给它戴上轻勒。我知道埃米尔，我也早说过，它会把他摔下去的。可不，他这下摔痛了背，我说不定要赔上脑袋了，我早就说过的——可是，快告诉我，它往哪儿跑了？”
“我压根儿就没有看到马，”阿布纳微微一笑，回答说，“我怎么说得出国王的马跑到哪儿去了呢？”
马倌们听了他前后矛盾的话惊讶不已，他们正要逼问阿布纳时，不料又发生了另外一件事。
天底下巧事也真多，正在这时，王后的小猎狗跑丢了。一群黑奴奔跑过来，打老远就大声嚷道：
“你们看见王后的猎狗没有？”
“先生们，你们找的可不是一条公狗，”阿布纳说，“它是一条母狗。”
“反正都一样！”跑在最前面的宫廷侍官高兴地说，“阿丽纳，你在哪儿呀？”
“一条小小的长毛垂耳狗，”阿布纳继续说，“前不久下了小狗，长耳朵，卷尾巴，前面的右腿是瘸的。”
“正是它，一点儿不错，正是它！”黑奴们齐声叫了起来，“是阿丽纳。王后发现爱犬丢失了，十分懊丧，几乎痉挛起来。阿丽纳，你在哪儿？如果不能把你带回后宫，我们回去可怎么交待呀？喂，你快说，你看见它往什么方向跑了？”
“其实我连一条狗也没有看见，而且，我根本不知道真主保佑的王后陛下还喂养着一条长毛垂耳狗呢！”
马倌们和侍官勃然大怒，他们骂阿布纳不知羞耻，竟敢拿国王的财产寻开心。虽说事实并非如此，可是他们却怀疑是阿布纳偷了狗和马。当其他人继续寻找时，马倌领头和侍官一把抓住犹太人，把这个面带微笑、内心狡猾又恐惧的人押到国王面前。
国王穆莱·伊斯玛埃尔听说事情的经过后勃然大怒，立即召开宫廷常务会议。由于事关重大，他亲自主持会议。开始审理时，被告先被痛打了五十下脚掌。阿布纳大声呼叫，哭泣，发誓自己是清白的，答应把事情的原由说清楚。他寻章摘句，援引经典或者法典上的箴言：“国王的冷酷如同年轻狮子的吼叫，而他的恩典却是浇灌青草的甘露。”他还大声说：“只要你的耳朵不聋，眼睛不瞎，你就应该停止对我的鞭打！”可是，这一切都无济于事。
穆莱·伊斯玛埃尔终于做了个手势，他以先知和自己的胡须发誓：如果跑失的马和狗找不回来的话，就拿这个家伙的脑袋去抵偿阿布达拉王子的痛苦和王后的不安。
摩洛哥王宫里还响着阿布纳痛苦的叫喊声时，马和狗被找到的消息传来了。阿丽纳是被人在一群狮子狗中偶然发现的。这群狮子狗非常驯服，可是跟阿丽纳，这只如同宫女一般的爱犬待在一起显然是极不相称的。埃米尔则是跑累了后，在塔拉河边的草地上，把鲜嫩的青草当做宫廷里的燕麦吃得津津有味时被发现的。埃米尔活像疲惫不堪的宫廷猎手，在狩猎时迷了路，只好在农民家里吃黑面包和黄油充饥，忘记了宫廷餐桌上的那些美味佳肴。
穆莱·伊斯玛埃尔让阿布纳对自己的举动做出解释。阿布纳看到虽然为时已晚，但还有可能为自己辩白一番，于是他在神圣的王座面前磕了三个响头，做了如下的说明：
“至高无上的皇帝陛下，你是王国的国王，西方的主宰，是公正之星，真理之镜，是智慧的根源，你像灿烂的黄金，像闪光的钻石和坚硬的钢铁，你的容貌光彩照人，请听我说吧，因为你恩赐你的奴隶在你面前说话，我向祖祖辈辈尊敬的神发誓，向摩西和先知发誓，我的确没有亲眼看到你的圣马和仁慈的王后陛下的爱犬。不过，请听着，这究竟是怎么回事！
“一天劳累下来，我出去散步解乏，不知不觉地走进一个小灌木林，我在那里遇到了陛下的马倌领班和宫廷内院的黑人总管。后来，我又发现棕榈树之间稀松的泥地上有一道动物的脚印。我呢，对动物脚印是非常熟悉的，因此很快就认出这是一条小狗的足迹。尽管泥地高低不平，但在足迹之间却有几道持续不断的小沟。‘这是一条母狗，’我自言自语，‘它有下垂的乳房，不久前刚下了小狗。’此外，前爪旁边的泥地上还有两道轻轻拖过去的痕迹，这告诉我，那头动物有一对漂亮、宽大而又下垂的耳朵。我还看到，稀松的泥地上每隔一段距离总是明显地被掘了一个大洞。我想，这小狗一定有一条毛茸茸的长尾巴，它有时喜欢用尾巴拍打泥地。还有一点也没能逃脱我的眼睛，它的一只爪子在泥地上留下的痕迹不很深。为此，我不能不说那是王后陛下的狗啊，请恕我的冒昧，那狗有点瘸。
“至于陛下的骏马，是这么回事：我走在灌木丛中的小道上，突然发现有骏马奔过的痕迹。我一看到那种高贵而又娇小的马蹄印，那种整洁而又坚实的马蹄印，心里顿时明白：这一定是匹契尔纳种良马，它是所有马中最名贵的马。三个月前，尊敬的国王向法兰克君主出售了一批契尔纳骏马。生意成交的时候，我的弟弟鲁本正在一旁，仁慈的国王为此赚取了一大笔钱。当我看到马蹄印跨度又大又均匀，有条不紊地往前延伸时，我想：它奔跑起来姿势优美、高雅，只有我们的国王才有这样的马。我想起了《旧约全书·约伯记》中对战马的描述：它踩地有力，欢快奔腾，向披金挂甲的