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我一直上升到电灯的上方为止，从侧而可以清楚地看到电灯。这时我在天花板的角落飘浮着，并且俯瞰整个病房。当时我的感觉，就好像飘到天花板的纸片一样。
我从上方清楚地看到手脚伸直躺在病床上的我的身体、护士们围在床边，医生则忙着急救，想要把我救醒。
这时有个护士开口了：怎麽样？她死了吗？在这期闲，另一名护士持续对我进行口对口人工呼吸。我看着她的後头部，注意到她留着一头短发。就在这时，几名护士用推车将某种机器推进病房里，开始在我的胸口施行电击。
突然间我的身体弹了一下，甚至还可以听到骨头所发出的声响。我感到非常害怕。
眼看着医生为我电击胸部、搓揉手脚，我不禁奇怪，为什麽大家要这麽辛若呢？我不是还活得好好的吗？任何人都能脱离肉体
暗示灵魂存在的现象之一，就是脱离肉体。所谓的脱离肉体，也称为幽体脱离。脱离肉体与先前的临死体验无关，即使是处於正常健康状态下的人，也可能出现灵魂（幽体）脱离肉体的现象。属於临死体验要素之一的肉体脱离体验，是在临死体验中引起的肉体脱离。
肉体脱离并非罕见现象，一般人发生这种现象的机率相当高。有时在睡觉时就可能发生这种情形。此外，藉由瞑想等训练，任何人都能具有这种超能力。
经常发生肉体脱离现象的人，包括日本知名插图画家横尾忠则，以及官泽贤治、超能力者三田光一、但丁、瑞典 堡、精神分析学家雨果等人。
美国实业家洛巴特。门罗在其所写的肉体脱离之旅一书中，坦承他普有过数百次肉体脱离的经验。以下就为各位介绍门罗的肉体脱离。
门罗第一次体验肉体脱离，是在一九五八年他四十二岁的时候，有一天晚上他狠晚才睡，结果在似睡非睡之际，他突然感觉全身振动，接着便发现自己飘到了天花板上。
他往下一看，赫然发现自己的肉体正和妻子睡在床上。门罗大吃一惊，慌忙回到自己的身体。
有过这次体验後，门罗逐渐能够凭意志进行肉体脱离，同时综合多次体验加以分析。结果发现，由肉体脱出的第二体，能够如橡胶般拉长或自由穿过墙壁及各种物体。此外，第二体虽较轻却仍具有重量，与肉体之间以绳索纠缠在一起。
当用第二体穿过带有五万伏特电流的铁丝纲时，门罗发现自己彷佛陷人陷阱中似地无法动弹。根据这个现象，门罗认为第二体与电磁气具有某种关连。
门罗另外又举了一个发生在自己身上的肉体脱离实例。
在一佃星期六的下午，门罗再度发生肉体脱离，并利用第二体丢拜访一位正在休假的女性朋友。当时这名女性朋友正在和另外两名年轻女子边喝边聊天。门罗靠近三人，想要和她们说话、引起她们的注意，不料三人却浑然不觉。於是，门罗伸手捏了一下朋友的协腹。
哎呀，好痛啊！看到朋友尖声大叫以後，门罗这才心满意足地回到自己的身体。
到了隔周的星期二，门罗问这位刚销假上班的女同事，上礼拜六的下午她做些什麽，她的回答与门罗透过第二体所看到的情形完全一致。此外，那名女性还表示，当时她突然觉得协腹被人捏了一下，事後检查果然发现一处鲜明的淤痕。
如今，门罗致力於以科学方式研究肉体脱离，并设立门罗应用科学研究所进行研究。看见死後世界的瑞典堡
身为瑞典贵族的瑞典堡旦日一六八八至一七七二年），是一位科学家、数学家、哲学家兼神学家，不但能有自由进行肉体蜕离，还曾多次看见死後世界。
瑞典堡首次自由脱离肉体，并前往死後世界，是五十六岁那年。当时他正在伦敦某家餐厅用餐，突然有来自灵界的人出现，并对他说：我来带你看看人死後的世界，也就是灵的世界，希望你把在另一个世界的见闻，以及和其它灵魂交会的情形记录下来，告诉这个世界的人。在接下来的近三十年内，瑞典堡将往返死後世界（灵界）的经历，写成天国与地狱，灵界日记，天国秘仪等与灵界有关的作品。日本的今材光一将其文章收在一起，编成来自灵界的手记正编。续编一书。
基本上，瑞典堡藉由肉体脱离前往死後世界的情形，与肉体仍是活的，只是进行肉体脱离这种一般方法并不相同。
据他自己表示，当时的情形是：正在脱离肉体的我，看起来巳经丧失意识、心脏和脉搏均告停止，和死亡状态没有两样。事实上，这似乎比较接近临死体验的状况。对此，瑞典堡称之为死亡技术。
先前所介绍的临死体验，是在前往死後世界时中途折返的体验。至於瑞典堡则是藉着肉体脱离进人临死状态，并且真的进人死後世界见闻一切，然後才又回到肉体。
根据瑞典堡的说法，通往死後世界之旅，是由死开始。
从灵的立场，灵界的观点来看，死只不过是住在肉体中的灵，或者是住在肉体中，把肉体当作在这世上的一种工具的灵，停止使用肉体或丧失支配肉体的力量而巳。在那之後，灵会前往灵界，换句话说，死对灵而言，只不过是前往灵界的旅行而已。
瑞典堡认为，人死後会有引导灵出现。引导灵首先把人带到一般称为幽界的精灵界去，在此为接下来要去的灵界或地狱界预作准备。由於精灵界的状况与物质世界几乎完全一样，因此，很多来到精灵界的人，会误以为自己仍在人世。总之，精灵界的目的，是要使人具备自己巳经真正从物质世界死去的意识。
那麽，什麽样的人会到地狱界去呢？在物质界里拼命追求物慾、色慾、名誉，来到死後世界後灵世界仍未觉醒的人，通常会如自己所希望的到地狱界去。
来到精灵界後慎悟到自己已死，灵意识觉醒的灵，则能够到灵去。灵界大致可分上，中，下三个世界，会因灵格高低而前往不同的世界。综合瑞典堡的说明，可知死後的世界，是由精灵界、灵界、地狱界这三个世界所构成的。
另外，在灵界还有称为灵界太阳的能源泉源。这个能源，是以上灵界，中灵界，下灵界，地狱界的顺序流出。愈到上层世界，灵能源的流出愈强。生存於人间界的人们，如果想要吸收这种强力能源，则首先必须敞开灵的心窗。 总之，活着时灵格愈高，到了灵界就能往较高的世界去。
瑞典堡还说，物质世界并非宇宙的一切，另外还有肉眼看不到的本质世界存在。灵界和我们所在的世界，其实是同一世界。就好像一敉硬币有表里两面一样，灵界与人世只不过是包含这两者在内的一个大世界里两个不同的部分罢了。瑞典堡在死後世界里所看到的灵界状况，与其它超能力者所传达的情报一致，由此可证明其真实性。转生的实证…孩童的前世记忆
除了临死体验以外，孩童的前世记忆，也能实际证明死後的生及死後世界的存在。
所谓孩童的前世记忆，是指孩子到了二、三岁时，会开始说一些有关前世的事情，父母加以查证後，惊讶地发现果然真有这麽回事。这个事实，证明的确有转世的现象存在。
美国维吉尼亚大学医学系精神教授伊安。史帝文生博士，自一九六O年代赴，即前往世界各地收集有关转世的实例共二OO例以上，加以研究，并将部分研究结果收录在记忆前世的儿童一书中。
根据史帝文生的研究，能记忆前世的孩子并不多，但大部分兵有这种能力的孩子，会在三岁前後说起与前世有关的记忆，到了六七岁时记忆会逐渐模糊。
够记忆前世的孩子上刖世大名，不是自然死亡，而是意外横死。而且，愈是意外横死的人，愈容易记住前世的事情。
此外，报告指出，能够记忆前世的孩子，从前世死到转世为止，常常不超过一年。以间隔时间来说，意外横死者比自然死亡者更短，因此意外死亡者能够更早转世。
下面就为各位介绍一则史帝文生所收集的实例。主角是一位出生在泰国的孩子。他凭着前世的记忆，指认出在前世杀害自己的凶手。
邦克奇。布洛姆辛於一九六二年二月十二日，在泰国的东加村出生。到了会说话的二岁左右，邦克奇开始提起有关前世的事情。根据他的说法，他原本叫做查姆拉特，出生於东加村只有九公里远的法塔隆村。此外，他还说出一些非常细节的部分，如父母的姓名、家中有两头牛、刀子和脚踏车等。至於他自己，则是在法塔隆村举狩村祭当天，遭两名男子杀害。
当时那两名男子在他身上剌了好几刀，抢走他身上的手表和金饰，然後把他的尸体丢在原野中逃之夭夭了。
根据邦克奇的说法，查姆拉特遇害之後，普在现场附近的竹林徘徊七年，直到有一天现在的父亲经过，他才跟着他回家，进人刚怀孕不久的现世母亲的肚子里。
从青年时代被杀的查姆拉特到刚会说话的邦克奇，中间的时闲长达十年以上，而且邦克奇的父丹也从未向他提起过这件事情，那麽他是怎麽知道的呢？这正是整个故事当中最吸引人的地方。
查姆拉特的家人辗转得知邦克奇所说的内容後，特地来到东加村进行求证，结果发现他对前世的描迷与事实完全相符。
警方也根据邦克奇的证词，全力追缉当年杀害查姆拉特的凶手。结果，两名凶手之一畏罪潜逃，另一人则证据不足而获释。尽管凶手未被绳之於法，但是邦克奇对於案件的描迷，却与警方的调查内容大致吻合。像这样的例子远有很多，这种孩童前世记忆现象，显示灵魂於死後脱离肉体，再进人胎儿肉体的再生转生确实存在。
灵魂如何出体
文：门罗 来源：哲学人生论坛 是从《终极旅程》灵魂出体大师门罗生前遗作转过来的。
灵魂出体简称为OBE （out…of…body experience）。当我的恐惧逐渐消退后，取而代之的，是同样迫切的…好奇心！
以现代眼光来看，OBE是一种特别的意识状态。你的意识与肉体分离，这分离可以是2吋，或是2000哩，甚至更远。
在早期的OBE阶段，你似乎还保留肉体的形状。当你对其他存在状态更熟悉的时候，你的外型就会越来越不像人体。好比骨胶刚从模子里拿出来，一开始还会保持模子的外型，不久就沿着边缘开始融化，成为液体。
从上面的叙述，很明显地，我们的“第二个身体”具有很高的可塑性。不过有一点很重要，就是不管变成什么形状，你还是你…除了你会发现你的全部，远比你所以为的要多很多。
不管你去哪里做什么，似乎都没有界限，如果有，我们迄今尚未发现。在出体的状态，你不再被时空所局限，你可以在其中，而不属于它。你…非肉体的自我…在另一个能量系统中觉得舒适。你有一股巨大的自由感，然而，你还不是全然自由。你好比是一个汽球或风筝，被一条线系着，线的另一端…是你的肉身。
我们开始探讨意识的课题。如果我们变成无意识，原因可能是�