［46］周作人：1935年7月6日《致梁实秋书》，见梁实秋《看云集·忆岂明老人》。
［48］周作人：《苦茶随笔·岳飞与秦桧》。
［49］周作人：1937年9月26日《致陶亢德书》，载1937年11月1日《宇宙风》第50期。
［50］见《明报》1967年第17期。
［51］此文收1937年6月上海生活书店版《鲁迅研究》。
［52］参看本书《周作人与文研会、创造社同人》、《周作人与湖畔诗人》有关部分。
［53］唐：《〈帝城十日〉解》，载《新文学史料》1980年第3期。
［54］周作人：《立春以前·后记》。
［55］周作人：《苦口甘口·梦想之一》。
［56］周作人：1964年7月18日《致鲍耀明书》，收《周作人晚年手札一百封》。
［57］［60］［62］周作人：《药堂杂文·中国的思想问题》。
［58］周作人：《苦竹杂记·日本的衣食住》。
［59］周作人：《树立中心思想》（1942年7月13日在华北各省市中等学校教员第四届暑期讲习班的讲话），载1942年9月1日《教育时报》第8期。
［61］周作人：《药堂杂文·汉文学的传统》。
［63］周作人：《药堂杂文·中国文学上的两种思想》。
［64］周作人曾在南方大学一次讲话中强调中国在五代、辽、金、元、清等异族统治时，“政治上有所变化，在文化上却始终是整个不变，没有被打败过”，他实际上是在暗示，有可能重演“同化”入侵者“文化”的历史。
［65］周作人1942年在日本华北宣传同盟发起的“笔上座谈会”的书面发言。
［66］这是周作人引用《论语》中的话，见周作人《〈一蒉轩笔记〉序》，《知堂序跋》，第138页。
［67］周作人：《苦口甘口·自序》。
［68］周作人：《立春以前·苦茶庵打油诗》，又收入《知堂杂诗抄》。
［69］唐：《〈帝城十日〉解》，载《新文学史料》1980年第3期。
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第六部分后记
《周作人论》是我13年前的旧作，应该说写作时是很下了一点功夫的，还有点雄心壮志，即希望能够为周作人研究建立一个基本的格局，因此尽可能地对周作人的方方面面都有所论及；就我的研究而言，《周作人论》是为《周作人传》的写作奠定了理论与资料的基础的，我自己倒是颇为看重。但此书出版却并不顺利，尽管写在《周作人传》之前，正式出版却在其后，而且只印了两千册。
我在写完《周作人传》以后，就转向其他领域的研究，2001年出过一本《读周作人》，但已经是“业余研究”了；1999年还有一本《话说周氏兄弟》，却是合论，而且是以鲁迅为主的。这些年，由于现实生活的刺激，我连续写了好几本关于鲁迅的书，却很少论及周作人，连这几本旧作都有些淡忘了。不料中华书局的李世文君突然提出要重印此书，而且要列入普及读物丛书，说有读者愿意读此类书，这真有点出乎意外。——坦白说，直到现在我还有点将信将疑。不过旧作能够重版，至少扩大点读者范围，作为作者自然是高兴的。何况我刚写过文章，说自己不仅为专业内的读者，更为广大普通读者写作，希望达到学术性与普及性的统一，现在将当年的专业著作定位为普及读物，我也是能够接受的。
但既有了这样的定位，在内容、形式上都得有些变动，于是，删去了原书第一编“‘周作人道路’及其意义”里的三篇文章，书题也改为《周作人研究二十一讲》，免得原题《周作人论》里的“论”字吓跑了一些学术圈外的朋友，而且也与我刚出版的《鲁迅作品十五讲》相配套。其实这都是李世文君的主意，他还花了很大精力对原书重作校对，纠正了不少字句、引文上的错误（但文章的内容、观点一律不改，以保存原书面貌）。这倒是我们一开始就商量好的：越是普及读物，越要保证质量，绝不能让花费钱财和时间来读本书的普通读者失望。
至于书的质量究竟如何，则要由读者来评定，但我们——作者与编者、出版者确实尽力了。
为此，我还要向李世文君及中华书局的有关朋友表示我的感激。
2004年7月3日