这帮兄弟自己买上糕饼去说了。
阿拜依结婚后，心头的创伤还没有平复。他喝醉酒的时候，阿思玛尔被他打得跑回娘家。等阿拜依酒醒了，又去把她接回来。哈萨女人看男人看到他的本心，并不因为喝酒，发脾气，打架的事而绝情。慢慢地，果然阿拜依打不下手去了。两口子坦然而融洽。阿拜依什么都愿跟老婆子讲。
那一天，黄昏暮时，我看见老阿肯一直爬在那梯子上，好半天了。
“阿拜依大爷，你爬在梯子上干啥呢？”我说。
“看我老婆呢，看我老婆放牛粪呢”
阿思玛尔正在屋顶上放牛粪饼。哈萨晒干它做燃料。
我笑道：“你看了几十年，还没看够吗？”
阿拜依说：“以前我也不知道，我老婆一天干些啥？怎么个干活？现在我要看看，到底我老婆是怎么度过这一天的。”
阿思玛尔在屋顶上直起腰，说：“以前你没把我打死，现在你想起我来了？”
“以前不懂事，现在懂事了嘛。”阿拜依在梯子上说，依然仰望着他老婆放牛粪。
哈萨对生活的态度是怎样坦诚，怎样开朗的呢？
我曾参加过一次离婚茶宴。女方是牧业上的普通妇女。她上完奶茶，说：“他死了老婆，有四个娃娃。我有一个娃娃。我们两个合起来过，并不是什么爱情的意思，只是想老了做个伴，把娃娃拉把好。但是过了几年，感情总是不融洽。我老了，他也不喜欢我。我对不起他。但是没有感情，实在过不下去。喝完茶，我们就要去办离婚了。我在这里为他当了四年家，照顾几个娃娃，现在带着我的丫头就要离开了。我心里难受。他心里也是难受的。你们不要责怪他。没有感情过不下去。”
男人不忍起来，说，“那么，不要离好不好？”
女人说：“不，我们合不来嘛。我是牧业上的，你是干部，人家还以为我想沾你的光。我也觉得还是回去心里痛快。”
不久，这男人另娶了。新娶的媳妇常常开他的玩笑：“你到乌伦古河去了？是不是去看望旧人？代问她好。”
男人一笑，不生气。孩子们也常提起走掉了的继母，仍是很有感情。新的继母也不见怪。
每年夏末，哈萨克牧民把老小留在过冬的房子里，就开始从夏牧场转到冬牧场的漫长旅程。这要步行八十多天，直走到南沙漠。帐房中一切从简。一块硝白的羊皮子，用来揉面。切面条在锅盖上。牧民…天到晚只吃一顿正饭，便是在夜里煮羊肉，下面条，拌炒面。
阿思玛尔的大儿媳英勒克很漂亮。她把孩子放给老人，常年随着丈夫在草原上奔波放牧。
哈萨的帐房子，尤其在冬夜，对客人是最款待周到的。从风雪中闯进来的客人，喝完奶茶，吃了肉，主人便请他出去排泄。等他回来，花毡上已经铺上了哈熊皮，那皮比一般的熊毛长，软，浓密。一块哈熊皮连头带爪，一个汉子睡下，身子出不来。主人说：“睡吧，该脱的都脱掉。”
脱光了的人躺着很不好意思。媳妇过来，把新被子给他盖上。就是这样的风俗，把客人当作一家人。
英勒克一个人留守帐房的时候，丈夫的朋友也常常来歇脚。有一次，来了个熟人木拉提。他喜欢英勒克，向她调情。
英勒克给他准备好睡铺，便不理他，自己在被子中睡了。
第二天早晨，英勒克的丈夫回来，看见朋友在自己的家中歇夜，非常高兴，催妻子赶快端肉来。
英勒克把昨晚吃剩的熟肉重新热过，端上来，说：“你的朋友木拉提，胃口大得很。他不仅能吃羊肉，还想吃天鹅肉。”
木拉提难为情了，说：“嫂子不要见怪，开个玩笑嘛。”
英勒克的丈夫笑道，“你这个女人，他是我的朋友嘛，和你开开玩笑。”一笑了之。其实他心里明白。
从此以后，这个木拉提也来，只是再不和英勒克开那样的玩笑，喝了茶老老实实呆着。睡就睡，走就走。英勒克仍和他在一个帐房子睡觉，不存在疑心。阿拜依家的人也知道这件事，态度一律和英勒克的丈夫一样。“玩笑嘛！”
宽容，是草原人的美德。
我记得这么一回事。
当年在英勒克家的旁边，住着一对夫妻。女的因为膀胱炎，做了手术，一年来不能和丈夫同床。丈夫便和别人有了来往。
一天，丈夫进门，发现妻子在窗下掉眼泪。他顿觉歉疚，说：“我对不起你，请不要哭，以后我不再去了。”
妻子说：“不，是我对不起你，让你离开了这个房子。”
后来，妻子的病好了，他们夫妻和好，更胜于前。有时候她打趣丈夫：“瞧，人家走路朝我们的窗子看呢！你的情人在唤你了。”
丈夫笑道：“请不要取笑了。当着客人，多不好意思。”
丈夫的过失，妻子的疾病，对于他们并没有成为永远阻碍人生的不幸。哈萨克人体谅人，体谅生活，不是一般的。
这种宽容的境界，对于另一种文明，城市人的文明，就像天上的虹一样难以追逐。
在城市繁文缛节无法解决的伦理难题，在哈萨克那里有自然而然的答案，使人生幸福的答案。正如一句俗语说的：“从天上寻求的，却在地上找到了。”
阿勒泰山不是一座无知野蛮的山谷。这里生活着忌讳最少，最坦荡，最富于宽容精神的人民。因此，他们也是最接近人类先进文化的人民。
《有一个美丽的地方》 第三部分唱着来唱着去（15）
哈萨克的认错，不是一般的。认错之后，任何人也就不再提起。谁要是不原谅认错的人，他就不是哈萨克，就不是开朗的、理解生活的人。
我亲眼看见，两个小伙子喝醉了酒打架，一个用刀子把另一个的下巴划开了，就像嘴下面又长了一个嘴。不到三天，那小伙子下巴上贴了一块纱布，两个朋友又搂着肩膀出现在人们面前。普通的吵架，不得超过七天便要和解。
那天夜里，在帐房子里跳舞。一个小伙子带着我旋转。他转倒在地上，把我也带摔倒了。我生气地说：“你喝多了吧？”撂下他，自己走到一边去坐下，气咻咻地。
一个魁梧的阿勒泰山般的小伙子跟过来，叮咛我道：“不要再说了。”我恍然大悟，我险些破坏了这儿的气氛。
“他是喝多了一点，对不起了。请你原谅我们。他是和我们一起长大的。”他又指指旁边一个老人：“他嘛，我的老爹。他的儿子和我一道工作，所以嘛，老爹一样。”
在这里人与人之间有亲情一般的关系，我为自己狭小冷漠的心胸而自惭。
直到各自要散去睡觉了，那小伙子又叮咛道：“请原谅我们。”
“我们”，天鹅的海。我把自己放在这海之外了。
在热烈的俄罗斯圆舞中，刚交换过一个舞伴，我失声叫了一句：“哎呀，我的表掉了”
立刻，跳舞停止了。几支手电在地上找，毛毡子被掀了起来。
我又悟到自己错了，忙叫道：“手风琴，快拉跳舞！跳舞”
最好让快乐的踢踏舞把那只手表踩成碎片，石榴石一样的碎片。
但哈萨人又把那只手表找到了。在圆舞中，一个个舞伴还在问我：“表找到没有？”
在这里没有人生气，记仇，搞小动作。
一个哈萨汉子指指他旁边的毛毡叫我坐。我不坐，心里嫌挤。第二次他又叫我坐。他指指那个地方，说：“是两个姑娘嘛，你怕啥？”
他把我看穿了，自己一点不生气。我不好意思了，自己到他的旁边坐下。
哈萨克的感情像奔放的洪水，却能够立刻闸住。玩笑开得对方一表示生气，立刻道歉，风趣而又保持着尊严。感情的奔放决不强加于人。
帐房里的盛会到夜深，煮羊肉端上来之前，人们都要松动松动，“出去一下”。也不用走远，草原上走远也没用。帐房背后黑影幢幢。不时有男人拦住我们，叫我们“等一下”。虽然是在这么小的一块地方，但对人仍是保持尊重、礼貌。
不开朗，草原上的日子怎么过？
没有哭，哈萨克人不能生活。
古今中外，多少贤达的哲人曾告诉人们：
“还有什么比笑更能满足驱散忧郁的需要呢？”
“笑是多么有益。”
“要想身体好，必须笑得好。体弱多病就多愁善感；这是一种惩罚。反之，笑能祛病延年。笑能使人免除痛苦。”
笑，是哈萨克最精通的一门人生学问。
哈萨克人的玩笑是开得最厉害的、最没边没沿的。
帐房子里头总是妙语横生、趣味无穷。老头子诙谐地笑，小伙子放肆地笑，姑娘们用眼睛笑，大嫂子开朗地笑，老婆子机智地笑。
只要在场的人没有大伯子与弟妹那一类的关系，哈萨克的玩笑就不受任何约束。假如你在玩笑面前认真了，生气了，害怕了，你就输了。
如果有人使你很难为情，高明的一招是把那玩笑更厉害地反开回去，回敬那个笑你的人，你就可以转败为胜。大家就倒过来为你喝彩，笑那个先进攻你的人。这叫“ｊｉｅｔｅ”，战胜了，征服了的意思。
阿肯弹唱也是体现这种精神的。比见识，比想象，比随机应变，比洞察人的心理，比语言的幽默。
如果他唱：“我骑着一只蚊子来到了卡纳斯。”
回答他的就应该这样唱：“请把那只蚊子给我，我要剥下它的皮，做两双靴子。”
有个小伙子和我刚见面，就指指在场的一位漂亮姑娘说：“这是我对象，好不好？”
我说：“她很漂亮。”那姑娘笑了笑。
过了几天，在一个婚礼上，我发现那个姑娘做了新娘，而那小伙子在帮人家宰羊。
我问他，“你的对象嫁给别人了？”
他笑了，说：“我昨天哭了一夜，今天还是来帮她宰羊，算是相好一场。”
人们笑了，说：“他骗你，他的对象在那儿。”又指给我看一个在端盘子的姑娘。
虽然那姑娘也笑盈盈地对我点点头，这次我可不肯再贸然相信。
还有个小伙子请我到他家去喝奶茶。
进屋他就说：“对不起，家男人不在，没人做菜，随便招待了。”
我问他：“你家里的到哪里去了？”
他说：“她进医院去了，这样”他双手在肚子上划了个大弧形。
“哦，生孩子。”我说。
他点点头。
如果奶茶没喝完，我就知道这小伙子其实根本还没结婚。
就是哈萨克自己人，也免不了会真假不分。有个人告诉另一个人：他父亲快死了。这个人急得骑马连夜跑回家去，一看好好的。他回来了，不露声色。找到机会，狠狠地报复了那个人。这一回，他让那个人骑马跑了三天。
哈萨克人就是这样超然，爱好经常在生活中制造出浪漫的戏剧，幽默的故事，寓意丰富的趣语。
有个地方叫�