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顺便说一句，父亲的小说里总是要讲知识，比如茶道，比如厕所文化，比如首饰文化。他在里面津津乐道于知识的卖弄，那些评论家也吹捧父亲的高明，但我对这些充满了厌弃。就像当初他们一直是吃不饱的一代一样，他们在知识和精神上也始终感到饥饿，所以就拼命地往里填这些东西。老实说，我一旦看到这些知识时，我就头疼，甚至恶心。殷实的心灵是不需要这些的。心灵只需要消化现象就能维持生计。
知识破坏了现象的完整性，技巧也损伤了历史的真实，而思想消解了人类的神话。到了我们这一代时，神话被无情地取缔了，信仰不存在了。到处都是知识的汪洋大海，到处都是思想的岛屿和暗礁。我们往哪里航行？哪一盏灯才是应该确信的真理之灯？
我讨厌父亲小说的一个原因，是因为他字里行间流露着一种自负，而又暗示了对我们这代无信仰者的蔑视。这是不公平的。是他们没有为后代负责，凭什么将所有的罪责从自己肩上扔到我们身上？
唉，说这些有什么用呢？我怎么这样愤怒。我不想愤怒。我知道在我说这些闲话时有一些人已经从我身边走开了，他们也不想听唠叨。好了，我还是接着讲我的故事吧！
话说我回到学校后，已近国庆节了。我深沉多了。班上的同学都有很大的变化，很多人都有了异性朋友，连大卫也找了一个。中午的时候，他们一般都在餐厅里渡过。那里有很多像他们一样的小夫妻，看上去又甜蜜又恩爱。小卫听说也在追求中。只有那个老上海独自一人，阴阳怪气地在我面前晃着。
刘好早就给我打电话了。我已经原谅了她。她没有错。她还是对我好，也很关心欧阳。我有时无法理解这种人。她的心也是肉长的，怎么就能这样无心呢？她老缠着我给她弹吉它，不知是真是假，反正常常是听得泪水涟涟，有些神魂落魄。不但是她，就连大卫听我弹吉它时都连连叫苦：
“你这弹的是音乐吗？我怎么觉得你在熬黄连呢，我听得苦得很。别弹了，再弹我就会哭的。”
我还是不信，我自己好好的，只不过弹起来用心而已，怎么会那样。吴静怡也来看我了。她还是没有男朋友，不过，她似乎知道我不会找她，所以她在我身上也没花多少时间就走了。倒是刘永昌在我这儿待了很久。他听了我的琴声后默默地走了。他说我以后不用再找老师了。我知道他也是个自视甚高的人，由是我知道自己的琴艺有很大的进步。
有一天，我在家里弹琴，心里想着欧阳，将一曲《彝族舞曲》反复弹奏，突然，我爸敲门进来说：
“你出来一下。”
我怔了一下，跟着出来，只见客厅里坐着一个男子，大约三十岁左右，看上去个子不高，穿着很随便，头发有些脏和乱，但脸上却白白净净的。我知道又是一个什么作家和诗人。果然，我爸给我介绍说：
“这是国内现在最红的诗人南子，这是我儿子胡子杰。”
他握着我的手，我发现他只达到我鼻子那儿。他看着我的眼睛说：
“果然是天赋奇高啊！”
我只是笑笑，看见他眼睛红红的。只听他又说：
“刚才无意中听到你的琴声，哀婉动人，催人泪下。我是头一次听到这样的音乐，说真的，如果没有人在的话，我可能会放声大哭的。”
丽达与天鹅（20）
徐兆寿
“是吗？”我诧异地问道。
“难道你自己不知道？”他问我。
我摇摇头。
“真是杀人的音乐。”他说道。
“那就不好了。音乐不能太哀，所谓哀而不伤才是正乐。”我爸说。
“哎，胡老师，子杰的音乐并非是伤到人，而是打动人。他引发的是人的幽情，并非伤情。”南子说。
从那一次以后，我才知道我的琴声真的是好。有时，我在宿舍里也唱那首《爱的宣言》，倒使我常常泪流满面。有好多次，班上和系里来人要我上台表演，我拒绝了。我绝不会去到那种地方让人看我的心。
我把那首《爱的宣言》的乐曲编成古典吉它曲的形式，常常躲在宿舍里一边又一边地弹奏着。我始终没有去找欧阳。我知道她好了就行了，我不想再去找她。她肯定知道我为她伤成那样，但她为什么不来找我呢？我不但答应过张潮，还答应过我父母，不再跟她来往。我也确信我们不合适。她肯定不会等到我毕业的时候就会和别人结婚的，长痛不如短痛，就此算了也不失为一种上策。
那个学期剩下的日子就是这样在弹奏中度过的。我的头痛和失眠也是在那时开始的。由于悲伤，我变得少言寡语。由于少言寡语和长期的失眠所致，我发现记忆力下降得很厉害。刚刚见过的人，一转身就想不起名字了。英语单词也总是要记好几遍才能记住，可是第二天又忘得一干二净。小时候我爸让我背下的唐词宋词和古诗十九首，我也几乎全忘了。我的生活完全颠倒了。由于晚上睡不着，我常常在别人上课的时候才睡觉，而在别人在的时候，我往往又不想呆在宿舍，而是去了外面，到了别人要上课的时候，我又转回来睡觉，所以我几乎整天都在逃课。
悲伤锁定了我。那时我读的书，全是刘好给我借的诗集。我最喜欢看华兹华斯的诗。他的诗我几乎全能背下来。有一首叫《啊，心上人》的诗是这样写的：啊，心上人，你的倩笑微微！／那笑的光辉穿过我的心扉。／假如我的眉宇反射出这光辉，／那情景你务必欣然看取；／像羞怯的月亮看见自己的柔光，／投射到山麓和倾泻的山涧上，／然后又反照回去一样。我把它复印下来，放在床头边，在睡觉前夕又拿出来读一边，我便看见夕阳的金红色将我们照亮。
在人稀罕至的学校理科楼后面，有几棵大树，在黄昏的大树下面，有一个忧郁的青年在茫然若失地看着天边的晚霞，膝上一本诗集被微风轻轻地翻阅着，发着谁也听不到的神秘的声音。他会一直坐到夜色将他完全浸黑，才会叹口气站起来。他从来不进教室，也从来不去图书馆。他只在自己的内心和记忆中生活着。也许此时，那个先写情诗后写政治诗的智利诗人聂鲁达的《情诗第七首》最能表达他的心境了：挨近薄暮，我把悲伤的网，／撒向你深海的眼。／我的孤独在最高的火堆那边／蔓延并且燃烧，溺者一样挥动臂膀。……黄昏星为夜鸟所啄，闪亮／如我为你迷恋的灵魂。／黑夜骑着阴暗的马驰骋，／把蓝花穗洒落原野。
而那个失神的青年，就是可怜的我，被夜鸟啄了又啄。那时我十九岁，像一只空空的行囊，一无所有。
暑假的时候，我妈认为我们应该去旅游，但我爸的意思是应该回一趟老家，去农村看看农村人的生活，也许对我有好处。这一次，我没有赞同我妈，而是和我爸去了老家。我妈要照顾我外婆，因为她的病每年夏天都会复发。
乡村的生活真的很美好。我爷爷有三个儿子两个女儿，我爸是老大。我爸八年前帮二叔在县城开了家饭馆，五年以后，二叔把饭馆打给了别人，开了家小酒店，生意听说不错。二叔一家全都搬到了县城。三叔上了个中专，费尽周折也留在了县城，结婚不久单位就不行了。后来两口子帮二叔开饭馆，因为老吵架又无事可做。县城的经济不经气，没有几个像样的工厂。忽然的一天，我爸的一个老朋友来我家，我爸知道他是某个酒厂的厂长，就问他厂里能不能解决一下我三叔的问题。后来我三叔在厂里居然很得那个厂长的赏识，现在已经是销售部的经理了。只有两个姑姑因为没有上成学早早地出嫁了，一辈子做了农民。我爷爷现在是不愁吃不愁穿，地也不种了，每天起来到别人的地头上转一圈，然后回来就是吃饭，吃完饭后就到镇子的街道上闲转去了。我奶奶也少了很多家务事，每天就是坐在家门口和邻居家的老太太们说长道短的。我爸很羡慕我爷爷和奶奶。他说，他如果能过着他们的生活，那可真是陶渊明笔下的世外桃源了。我妈不理解，我妈天生喜欢大都市的热闹，乡村太冷清了。
实际上这里一点儿都不冷清。爸爸让我向所有过路的人叫什么爷爷、叔叔或哥哥，也有不少人一见我就称爷爷的，真是有意思。乡下还是古典的生活。整个村子里的人都姓胡，没有一个外来户。人们都把那里叫老胡家，意思是这方圆百里姓胡的人家都是从这儿走出去的。村子只有一条街，人们都住在街的两边。那条街大概有一公里长。我爷爷家住在街中间，街两头的人都要经过那里，我们要到县城去看二叔和三叔也得经过街两头的人家。大概我们去的当天下午，整个村子里的人就都知道了。第二天或以后的很多天，人们都会记得我们是哪一天回来的。有很多人都要找我爸爸聊聊，特别是家里有学生且都想把学生攻读下去的人家都会来看看我爸，给我爸说说他们家的事，仿佛我爸是教育局长。实际上，他们只需要我爸的肯定。我爸也很大度，一个劲地肯定，并答应在可能的情况下帮他们的忙。我爷爷为这一点特别自豪。他常常一直待在家门口，端一杯浓浓的热茶，坐在门口和过往的人们打着招呼，闲聊着。因为天气热，我常常进进出出，拿着一把扇子。我穿着一条大短裤，发现这一点是那里的新鲜事。老家人无论多热，一般都不会穿短裤，一是因为他们怕麦芒，二是保守吧。我认识了很多人，因为我适时地称呼了他们，他们都说我没有架子，很和气，很有教养。我爷爷奶奶天天回家就夸我。我一生中最多的肯定大概就是在那里得到的。
也是在那里，我认识了我爸，开始在心里称他为父亲。“父亲”一词和“我爸”一词并非同一个意义。父亲对爷爷和奶奶特别孝顺，很少背逆他们。父亲也能管得住其他的姐妹。从某种意义上说，父亲就是这个大家庭的家长。他说什么一般没有人不听，除了我。他到县城里去过很多次，只有几次是和我一起去看二叔和三叔，其它的全都是看他的朋友和同学，当然还有一次，是县委书记亲自来请他去赴宴的，不过，单就这一次，他就成了整个胡家人心中的神。过去他可能是胡家人的骄傲，现在则是他们心中的神明。谁家家里有什么家事�