∷廾拧Ｋ咽终鹊艚司铮钇腿税丫淳蛏钚盟缏终绕鹄矗涂梢阅玫搅恕�
老人看到这里，他想：“这一定是个聪明的孩子，把我的事说给他，也许他可以保护我。”于是他把他和蛇的故事告诉了所罗门。所罗门问：“你去过我父亲那里了吗？”老人说：“是的，我去过，但他说他帮不了我。”小所罗门说：“让我们再去一次。”
于是他们又来到大卫国王面前，老人手里拿着一个柱杖。所罗门说：“您为什么不给这个老人和蛇做裁决呢？”大卫国王回答：“我无法做裁决。这时他活该。谁让他不记住律法上的话呢？”所罗门说：“亲爱的父亲，给我个机会，让我给他们做裁决吧。”大卫国王说：“好儿子，如果你认为你行，就尽管做吧。”
于是小所罗门转过身来，对蛇说：“你为什么对这么好的人做出这么邪恶的事？”
蛇回答说：“主，是他保佑我，命令我咬人类的脚后跟。”所罗门说：“你是否愿意再看看律法上写的是什么？”蛇说：“当然，十分愿意。”接着所罗门说：“假如你愿意按照律法上写的，你就应从他身上下来，站在他旁边。因为律法上写着，如果两个人争吵，必须都得站在法官的面前。因此你应该站在他旁边。”
蛇回答说：“我很愿意这样。”因此舒展身子，站在了老人旁边。这时所罗门对老人说：“现在按照律法上写的对待蛇吧，律法上说你必须打碎蛇的脑袋。因此就这么做吧，因为蛇已经答应接受律法的裁决。”这位好心的老人手里有一根走路用的拄杖，因为他太老了。于是他举起了拄杖蛇打死了。聪明的所罗门用他的智慧救了老人。
因此，人不应该像那位老人一样，对邪恶的东西施予好心。
谁的过失？
一只水獭一天跑到所罗门国王面前抱怨说：“哎呀！我的国王！难道不是你把和平和真理传播给地球上的所有生物吗？那是不是你同样颁布的动物间应和平相处的法令呢？”
“有谁打破了和平吗？”所罗门问。
“我潜到水底，”水獭回答道，“去找食物，把我的孩子交给黄鼠狼照管，但它不好好照管，还伤了它们，现在我那无辜的孩子的血要求杀死害人者！”
于是所罗门把黄鼠狼叫来，问它：
“是你暂管了水獭的孩子？”
黄鼠狼回答道：
“是的，我的国王，但是，国王您明鉴。我不是故意或是有邪恶的目的。我听见啄木鸟的长嘴发出鼓一样的声音，宣告要有战争了。我听到这个，急于逃离战争，我才踩到了孩子们，但我没有坏心。”
于是国王叫来了啄木鸟问它：
“是你发出鼓声警告战争来了吗？”
啄木鸟回答：
“是我，国王，但我这么做是看到蝎子在磨它的匕首。”
国王叫来了蝎子问它：
“你为什么磨你的匕首？”
蝎子回答：
“因为我看见乌龟在擦它的盔甲。”
国王叫来乌龟询问它，它辩护说：
“因为我看见螃蟹在磨他的刀。”
螃蟹回答说：
“我看见龙虾在练标枪。”
于是国王叫来龙虾，问它：
“你为什么练标枪？”龙虾回答说：
“因为我看见水獭在水底吃我的孩子。”
然后国王看着水獭说：
“黄鼠狼没有罪。你孩子的血应该算在你的头上。这是种瓜得瓜。”
公平的裁决
泽巴雅兹的沃尔夫拉比执法很严格。作为一个清廉的法官他声名远播。一天，他妻子大叫起来，说她的女仆偷了一件很贵重的东西。那个仆人，是个孤儿，双眼含泪地否认。
“让我们到拉比法庭去解决吧！”主妇很生气。
当沃尔夫拉比看到他妻子准备去法庭时，他立刻穿上了他的教袍。
“你干什么？”他妻子很奇怪：“以你的地位和我一起去法庭是失尊严的。
我可以很好地为我自己辩护。“
“我知道你能，”拉比回答说：“但是谁替你的女仆辩护，这个可怜的孤儿？
我必须得看到对她要公正。“
他不应该得到报酬
在一个小镇上有一个医生，只想着向病人多收钱。一天一个穷裁缝请他给自己的妻子治病。在检查完病人后他对丈夫说，“这个病要花我时间，我看你是支付不起医疗费的。”
“求求你，医生，请你救她的命！”焦急的丈夫乞求，“我保证我会典当一切来支付你的费用！”
“如果我治愈不了她——你也会同样支付我的费用吗？”
“不管发生什么，你治好了她或者治死了她，我都会给你钱！”丈夫叫道。
于是治疗开始了，但不几天，那个妇人就死了。不久，医生要求支付1500卢布的费用。但丧妻的丈夫告诉他，他支付不起。按照犹太人的惯例，他们让拉比来解决。
圣者很快就明白了发生的事。
“再告诉我一遍。”他问医生：“你们定的和约是什么？”
“不管我是治好了她，还是治死了她，我都会得到给他妻子看病的费用。”
“你只好她了吗？”拉比问。
“没有。”
“那你治死了她？”
“我当然没有！”
“那么，既然你没有治好她，也没有治死她，你有什么权利要钱呢？”
神的保佑
一个妇人曾经到拉比那里抱怨。
“拉比，”她痛苦地说：“我的丈夫是个傻瓜——他把所有的钱都给了穷人。
请你让他明白这么做是犯罪。“
当她说着的时候又进来一个穷人，他暴躁地说：“拉比，我的妻子病得很重，我的孩子在挨饿，但我那富有的兄弟却拒绝帮助我们。”
拉比于是对妇人说：“回去把你的丈夫带来。”又对那饥饿的穷人说：“回去把你的兄弟带来。”
两个人都来了。
“你怎么那么不现实？”拉比问那个仁慈的人。
“一个人的生命在世界上就像心跳一样短促，”那个人回答：“因此，我害怕死亡会剥夺我做好事的权利。所以我分散了我的钱。”
“那你为什么这么吝啬、冷酷？”拉比问那个富有的兄弟：“你为什么不帮助你的亲人？”“拉比。”那个守财奴回答：“人怎么知道他哪一天会死？如果我活120 岁呢？难道你希望我在老年的时候一无所有吗？”
拉比沉思了一会儿，然后带着一种神秘的微笑说：“希望上帝保佑你们每个人实现自己最害怕的事！”
聪明反被聪明误
很久以前有一个穷人。他从来赚不到钱，也捡不到任何东西，因此他常常诅咒他的运气但是有一天，当他在路上行走时，因为眼睛一直往下看，他忽然发现在路上有一个小袋子。出于好奇，他打开了袋子，结果吃惊地发现里面有100 枚金币。
就在同一天，教堂里的司事宣布镇上最富有的人丢了一大笔钱，并答应给捡到者丰厚的酬金。
当穷人听到这个消息后，他开始和自己的良心做斗争。他应该还是不应该归还这笔钱呢？毕竟，没有人看到他捡钱，而且家里的孩子正哭着要东西吃。再说，丢钱的人不是很富有吗？他不会在乎这些损失！
但是突然他很为自己这种邪恶的想法不安，于是穷人很快把钱归还了。
那个富有的人接过了钱，甚至连句“谢谢”都没说，只是很悠闲地一个接一个地数钱。同时心里在想：“这个人是个傻瓜，我什么都不会给他的。”
“请问我的酬金呢？”穷人怯生生地问。
“酬金！”富人大叫：“为什么给你酬金？你看着呢，我才数了100 个金币。
然而我的袋子里有200 个金币。既然你已经偷走了100 个金币，就再不要说什么酬金。“
“那让我们到拉比那里去。”穷人说。
“很好，”富人说。
拉比认真地听完他们的话。然后转向富人问：“你丢的袋子里有多少钱？”
“20个金币。”
“那你捡的袋子里有多少钱？”拉比问那个穷人。
“100 个金币。”
“既然这样，”拉比对富人说，“他捡的这个袋子不是你的。我命令你把那100 个金币还给人家！”
对于犹太人来说，公平的法官是上帝的助手，他们至少应具备七种素质：聪明，谦逊，敬畏上帝，对不义之财不屑一顾，热爱真理，爱护百姓和有一个好名声。
第七章犹太风趣
哭对上帝，笑对世人。
——犹太格言
笑在脸上，哭在心里。
——犹太格言
幽默乃是没有保身之术最后的武器。
——弗洛伊德
众所周知，犹太人长期流离失所，历尽屈辱和磨难，生活锻炼了他们，他们获得的巨额回报就是；智慧和笑声。他们经历的苦难太多了，无法用长久的泪水和呻吟反抗严酷，只有用笑声才能保护他们，只有用笑声才能化解苦难。
犹太人哭对上帝，笑对世人；笑在脸上，哭在心里。因此，他们的笑声中不仅有浓浓的悲剧情调，而且充满着对生命的讽刺和批判，并蕴含着独特的智慧。
他们在笑声中自我调侃着，净化着自己的灵魂，缓解痛苦、娱乐身心，追寻着生活的尊严。这就是世界上最高级的幽默——犹太风趣。
第二十九课糟糕的世界
一名犹太人在逾越节前夕到裁缝处订做一条裤子。这名裁缝手艺很好，顾客盈门，总是不能按期交活。因此，这名犹太人担心没有新裤子过节。
逾越节前一天，犹太人终于在裁缝处拿到了新裤子。他说道：“谢谢你按时完成，但是，你看看上帝只花了六天时间就创造出宇宙和整个时间，但是你为什么竟用了六周才做成这样一条简单得不能再简单的裤子呢？”
“哦！先生啊！”裁缝激动地回答：“你看看这条裤子是多么地精工细料，你再看看上帝的手艺是多么糟糕啊！”
不借钱的原因
有两个曾经打过照面的人遇见了。他们俩都是从波兰来，在纽约东部的德兰思大街上相遇了。
“嗨！最近生意如何？”
“还好。”
“那样的话，借给我5 块钱怎么样？”
“为什么我要借给你5 块钱，我跟你一点儿都不熟！”
“真是可笑！在我们那里那群老街坊不肯借给我钱是因为他们太熟悉我了。
而在这里他不肯借给我是因为他不熟悉我。“
谁的职业最古老
有三个朋友，一个是建筑师，一个是外科医生，一个是政客。他们一起前往海边钓鱼，等鱼上钩的时候，他们热烈地争论着“究竟谁的职业最古老”这一问题。
外科医生抢先说道：“上帝不是从亚当的胸膛里取出一根肋骨造出了夏娃吗？
理所当然，外科医生是最先为上帝服务的。“
建筑师当仁不让，争辩道：“不对，那之前，天地一片混沌，是建筑师让世界恢复了秩序。”
最后，政客不忙不慌地说：“你俩都晚了。是谁制造了混沌的？那不就是我们政客嘛！”
互报姓名
摩西。门德尔松是德国18世纪的大哲学家，而且有典型的犹太人体相。一天，他在柏林大街上散步时，不小心撞到穿军服的普鲁士军官身上。
军官冲他粗鲁地叫道：“笨猪！”
这时，哲学家微微弯了弯腰，彬彬有礼地说：“门德尔松�