格。
当然了，房子里的家具也和他家的一样！他坐下来开始吃饭——肉烤糊了，和他妻子做的一样。
“我只能得出一个结论，”最后塞雷格想，“华沙和赫尔姆完全一样，在每一个细节上。确实，房子很像我的房子。这个女人很像我的妻子，这个小男孩很像我得莫舍尔，而且她丈夫的名字也叫塞雷格。但我知道得很清楚这都不是我的。”
于是塞雷格在桌边坐着，开始想念起他在赫尔姆的那个小家。
“尽管很让我麻烦，”他最后决定，“这个很像我的人是否是华沙的塞雷格。
但我已经知道他的名字是塞雷格，而且他和为看起来很像。问题是：他是谁？他现在在哪里？“
安全保护
赫尔姆发生一件丑闻，教堂的募捐箱被人偷走了。于是他们立刻做了一个新的，挂在教堂大堂的天花板上，它挂得那么高，以至于没有小偷能够得着。他们都很满意这个经过圣人会议产生的举措。
但是不久教堂的中杂役发现了新问题。“的确，”他说，“这个新的募捐箱很安全，但是我们也得不到募捐了！没有人能够得到它！”
但是这个问题没有难倒赫尔姆的聪明人。很快他们宣布做一架梯子，能够让募捐人爬到募捐箱。而且为了避免虔诚人受伤，梯子被永久固定在地板上和天花板之间！
泄露秘密的杂役
赫尔姆的一个人在做生意时，突然死在市场上。于是拉比派杂役去通知死者的妻子。
“要小心一点，”他教他说，“在给她说这个消息的时侯尽量委婉！”
杂役敲了门，一个女人来开门。
“蕊彻尔寡妇是住在这儿吗？”
“我是蕊彻尔，我就住在这里，”她回答说，“但我不是寡妇。”
“哈！哈！”杂役胜利地笑了起来，“打赌你是寡妇，你赌多少？”
一个谜语
有一个赫尔姆的人到伯德彻夫去，在教堂里和一群人一起等待祈祷的开始。
教堂里的杂役看见他是个生人，就想拿他开玩笑，于是给他出了这样一个谜语：“这个人是谁——他不是我父亲的儿子，也不是我的兄弟？”
赫尔姆的圣人绞尽脑汁也想不出来。
“我放弃！”他最后说，“现在告诉我吧——他是谁？”
“就是我啊！”杂役得意地说。
圣人被这个谜语的奇妙吸引住了，当他一回来，就迫不及待地问其他圣人。
“我的朋友们，”他很严肃地开始了，“我给你们出一个谜语，看你们能否回答。这个人是谁——他不是我父亲的儿子，也不是我的兄弟？”
赫尔姆的圣人都觉得很难，他们想啊想，最后说：“我们放弃了！告诉我们，这个人是谁？”
“他是伯德彻夫教堂的杂役！”圣人得意洋洋地宣布。从此以后，赫尔姆就成了傻瓜的代名词，就仿佛英国的愚人村和德国的傻子村。一名犹太人讽刺另一名犹太人特别傻时，总会这样说：“看看吧，一个真正的赫尔姆人。”
那么，究竟什么是傻，什么是聪明呢？再讲两个其他犹太人傻瓜的故事：
什么叫做傻瓜
一个傻瓜到拉比那里说：“我知道我是个傻瓜，拉比，但是我不知道该怎么做。请教教吧。”
“噢！我的孩子！”拉比用赞美的语气说道，“如果你知道你是个傻瓜，那说明你根本不傻！”
“那为什么每个人都说我傻？”那个人抱怨说。
拉比看着他想了一会儿。
“如果你认为自己不是个傻瓜，”拉比说，“但是光听别人说，那你就是一个真正的傻瓜！”
一些最优秀的人
一个犹太人到拉比那里抱怨其他人。
“拉比，”他悲伤地说，“你认为他们叫我傻瓜对吗？”
拉比同情地听着。
“干吗为这么小的事悲伤！”他安慰他说，“你认为傻瓜和其他人那么不一样吗？相信我，我见过一些最优秀的人都是傻瓜。当然，像你这么优秀，聪明的人也是一个！”
人类自以为很聪明，其实很多傻瓜恰恰是聪明过了头的人。透过赫尔姆的傻瓜故事，反映出一些最基本的哲学难题：我是谁？我从哪里来？到哪里去？当人类开始真正思考这些问题的时候，连自己都会讥笑自己的愚蠢。
第三十三课祈祷和交易
从前有个犹太乞丐，虽然他生活非常艰难，但老爱做白日梦，以此排遣心中的苦恼。
有一天，他这样祈祷：
亲爱的上帝——在新年到来之际给我10000 卢比吧。我说——我来和你做个交易吧——自己只留5000卢比，剩下的全部捐给慈善事业。你不相信的有这么高尚的想法吗？那么先就把该给我的5000卢比给我，另一半你直接交给慈善机构吧。
这是一个标准的犹太笑话，充分发挥了和上帝辩论的水平和犹太人的高超商业智慧，没准真可以得到上帝的信任。
人的生命本身就是荒诞和无意义的，而且苦难是主旋律。普通的人，要经受生活的煎熬；富裕的人，难免精神的痛苦。没有一个人只有欢乐，没有痛苦，而且是永恒的痛苦换取短暂的快乐。那么，面对苦难，惟一的武器就是——幽默。
瞎子看一眼就够了
一个犹太盲人乞丐在纽约的街头乞讨，手里拿着个小杯子。
“救救一个盲人吧！”他可怜地乞讨着。
一个年迈的犹太妇人从旁边蹒跚而过。
“天啊——一个可怜的盲人！”她同情地说，给了有一个硬币。
乞丐非常高兴。
“我看见你的第一眼就知道你有一副好心肠！”他说。
他们也很痒
在雷姆伯格有一个富有的商人，一天他从窗子里看到很奇怪的现象。一个衣衫褴褛的人正把靠背在他的栅栏上搔痒。很明显，这个人现在很痒。于是富人就不他叫进屋里，听他的悲伤的故事。“我已经一个月没洗澡了，”不幸的人抱怨道，“我没有内衣穿，而且我饿得只能吃自己的指甲！”
富人被他的困境打动了。于是给他好吃好喝，还给了他内衣，此外，又给了10个硬币让他去洗澡。然后给了上帝的祝福便打发他走了。
这个富人有爱心的消息像野火一样传遍了雷姆伯格。于是有一天，两个叫花子也来到那个栅栏边，放声大哭，把他们的背使劲在栅栏上磨。听到他们的哭声，富人来到窗前，看见两个叫花子的所作所为，他很生气。
“别让我看见你们，你们这无耻的叫花子！”他喊道：“不要把你们的脏背放在我栅栏上！”
“你为什么帮助以前那个人，而现在却不帮助我们了？”他们责备地问，“告诉我们，他哪儿比我们好？我们也很痒。”
“难道要相信每个人都很痒是我的任务吗？”富人勃然大怒，“我帮助以前那个人是因为没有能帮助他去搔搔背。至于你们——你们这些傻瓜——你们俩都是。快点——你们互相搔搔吧！”
感觉上的年龄
一个40岁的男人娶了一个20岁的姑娘，这在他们的圈子里引起了非议。一次，当一个人含蓄地指出他们年龄上的差异时，他说，“这还不是太坏的。当她看到我时，她觉得她年长了10岁，而当我看她时，我觉得我年轻了10岁。因此，这才配对——我们都30岁！”
好运气！
“我想来问问，”一个木匠对殡仪馆的主管说，“我的妻子死了，给她举行一个葬礼需要多少钱？”
“但是那怎么可能？”主管问，“我们两年前已经埋葬了你的妻子。”
“噢，那时我第一任妻子，”他说，“现在是我的第二任妻子，她也死了。”
“请原谅，”主管说，“我不知道你又再婚了。好运气！”
真实性
一个穷困的犹太农夫去他富裕的邻居家借驴子。
“对不起，邻居，”富裕的农夫说，“我的驴子去草场了。”
就在这时牲畜棚里传来驴子的叫声。
“你的借口真是愚蠢！”穷人生气地说，“那，你的驴子刚才在叫了。”
富裕的农夫十分气愤。
“你宁愿相信谁呀，”他有尊严地说，“是那只叫唤的驴子还是我？”
太晚了
东部的一个穷小贩死了。他的遗孀得到了2000块钱的保险。
“你真倒霉啊！”她抱怨道，“我们过了40年的穷日子，现在上帝让我们富起来了，你却死了！”
传道者的说明
一个周末晚上，巡回传道者来到村子里的教堂。他的正式演说结束时，他呼吁会众为“一个带着7 个孩子的可怜寡妇”慷慨解囊。
有些会众想知道这位不幸的妇人是谁，传道者说明：“实际上她是我的老婆，而7 个孩子也是我的。”
“可她不是寡妇呀！你在撒谎？”好几个会众对传道者喊道。
“哎——你们说什么呀？难道你们吝啬到不给一个犹太人生活在这个世界的机会？”
上下半时间
西格尔坐在去长岛的火车班车上。他在办公室干了一天活，已经很累了，此刻正在回家的路上。坐在他旁边的一个英俊小伙子向他问时间，但他置之不理。
小伙子压低声音又问一遍，他仍然没有告诉小伙子几点钟了。第三次，小伙子是拍着他的肩膀问的。这一次，西格尔告诉了他。
小伙子困惑不解。“我第一次问你时，你为什么不回答我呢？”小伙子问道。
“为什么吗？我来告诉你吧。如果我告诉你了，我们就会聊起来了。我会打听你的情况，因为你是一个不错的年轻男人。而我有两个可爱的待嫁的女儿。我会邀请你去我家吃晚饭。接下来会怎么样呢？你接受了邀请，你去了。我太太喜欢你，我的大女儿爱上了你，我的小女儿也很赞成。于是，看上去你就要成为我的女婿了。可是，我不想要一个没有手表的女婿！道理就这么简单。”
怀孕的女儿
在犹太民族的传统里，有富裕的人家接纳教士学校学生来家里，并给提供一个半截食宿的习俗。这样，就能使宗教研究后继有人。
这里要讲的故事发生在一个富裕人家。他们接收了一位教士学校的学生，给他提供半年食宿。这个小伙子21岁，长得很帅。这户人家正好有三个未嫁的小姐，年龄分别是17、18和19岁。
小伙在这里做客时，一切都相安无事，大家友好相待，和睦相处。6 个月很快就过去了，这个小伙子从这家搬出，住进了另一家。
就在这个小伙子走后大概一个月，这家的二小姐悄悄来到她爸爸跟前，涕泪涟涟。他向爸爸承认自己怀孕了，造下这桩罪孽的便是那年轻的学生。父亲当即坐下提笔写下一封措辞尖锐、充满愤怒的信给那学生，告诉他自己的女儿已经怀孕，要他最好放聪明一点，赶紧回来娶了这姑娘，做孩子的爸爸。
那学生收到了信，开始还有点吃惊，然后回忆起在那个家庭中度过的时光。
他将事情琢磨了一番，决定答应这父亲的要求，立即娶她的千斤为妻。
他回了信，陈述了自己收到信后知道姑娘怀孕时感到的惊愕，并且要未来的岳父放心，自己正在为回去结婚而做准备。在信的结尾，他还添了一个“又及”
：
“顺便问一句，怀孕的是令爱中的哪一位？”
裁缝们的算法
有一个人买了一些衣料拿到裁缝那儿去。
“这些做衣服够了吗？”他问道