日趋日下也。”至于坚忍功夫，曾国藩可算修炼到了极点。他说：“困心横
虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐
图自强。因引谚曰：‘好汉打脱牙和血吞。’此二语，是余生平咬牙立志之
诀。余庚戌辛亥间，为京师权贵所唾骂；癸丑甲寅，为长沙所唾骂；乙卯丙
辰为江西所唾骂；以及岳州之败，靖港之败，湖口之败，盖打脱牙之时多矣，
无一次不和血吞之。”曾国藩崇尚坚忍实干，不仅在得意时埋头苦干，尤其
是在失意时绝不灰心，他在安慰其弟曾国荃连吃两次败仗的信中说：“另起
炉灶，重开世界，安知此两番之大败，非天之磨练英雄，使弟大有长进乎？
谚云：‘吃一堑，长一智。’吾生平长进，全在受挫辱之时。务须咬牙励志，
费其气而长其智，切不可徒然自馁也。”
在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明
理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。。。弟每用一钱，
均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易
流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业，努力治学。
他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，
主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这
就是他所谓的盈虚消长的道理。
在治军用人方面，曾国藩更是有其独到之处。对于武器和人的关系，他
认为“用兵之道，在人不在器”，“攻杀之要在人而不在兵”。在军队治理
上主张以礼治军：“带勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用礼”，“我辈带
兵勇，如父兄带子弟一般，无银钱，无保举，尚是小事，切不可使他扰民而
坏品行，因嫖赌洋烟而坏身体，个个学好，人人成材”。为使官兵严守纪律，
爱护百姓，曾国藩亲作《爱民歌》以劝导官兵，后来毛泽东的《三大纪律、
八项注意》与之不无关联。在战略战术上，他认为战争乃死生大事，应“先
求稳当，次求变化”。在用人上，讲求“仁孝，血诚”原则，选拔经世致用
的人才。选人标准是“崇实黜浮，力杜工巧之风”，因而石达开说“曾国藩
不以善战名，而能识拔贤将”。曾国藩的幕府就是一所人才培训基地，李鸿
章、左宗棠、彭玉麟、华衡芳等都在其左右共事。
总之，曾国藩一生经历了中国衰朽的过程。就其本人而言，早年专精学
问，学作圣贤，着实取得不小成绩，后从戎理政，也大有所成。他的门人李
鸿章曾感叹地说：“吾师道德功业，固不待言，即文章学问，亦卓绝一世。”
曾国藩关于治学修身齐家和立志立功立德的论述，对后人仍有研究和弘扬的
价值。
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1．。。 勉君子应立志教人应立什么志，立了志之后怎么行为。
2．。。 告兄弟相处之道引家事、引史事说明兄弟如何相处。
3．。。 读书可以变化气质拿自己戒烟作例，说明做事要有恒心，要读书
使自己养成厚重的气质。
精彩语言辑录
△择交是第一要事，须择志趣远大者。
△办大事者，以选替手为第一要义。
△危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意。
△天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
△不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。
△人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
《中国人》
作者：林语堂
成书时间：１９３５年
类别：人生修养
版本推荐：学林出版社版
书海领航
林语堂是中国近代史上学贯中西的文学家、哲学家与语言学家，尤其是
在文学创作、语言研究和向西方传播中国文化等方面都取得了巨大的成功，
是推动中国文化走向世界的先驱者之一，他的作品包括小说、散文、评论、
词典、教科书等共计30 余部，现今几乎在世界各大图书馆都有收藏。人们称
他为“亦孔（子）亦耶（稣）”的代表人物，毕生以“两脚踏东西之文化，
一心评宇宙之文章”为座右铭。
1895 年10 月10 日出生于福建龙溪一个传教士的家庭，原名和乐，并于
1925 年在《语丝》杂志上首次用语堂作名发表文章。自幼受西方传统文化的
熏陶和影响，早年求学于厦门寻源书院和上海圣约翰大学，后飘洋过海，留
学于美国哈佛大学和德国莱比锡大学，获得硕士和博士学位。学成回国，先
后在北京大学、北京师范大学和厦门大学等处执教。1936 年抗战爆发前夕客
居美国，1966 年去台湾，1975 年4 月在国际笔会维也纳大会上被推选为国际
笔会副会长，并获得诺贝尔文学奖提名的殊荣。1976 年3 月26 日因病在香
港去世，葬于台湾阳明山。
30 年代初，林语堂生活在上海。当时，这里是不可一势的洋人的天堂。
他们把崇洋媚外的中国人当作自己的买办和佣人，通过他们或阅读《字林西
报》、《华北日报》来获得有关中国的各种信息。林语堂对这种数典忘祖的
中国人羡慕在中国享有特权的洋人，对洋人唯唯诺诺，深以为耻。这时，他
正应美国纽约约翰·戴（John Day）公司约稿，于1934 年夏天在庐山牯岭用
英语撰写《My Coun…try and My People》一书，在1935 年出版。中文书名
有《中国人》和《吾国吾民》两种译法。
《中国人》是一部有关中国社会、历史和文化的著作，作者希望超越国
家、民族与语言的隔阂，让更多的西方人对中国人及其文化有比较客观、全
面的认识。获1938 年度诺贝尔文学奖的美国作家赛珍珠女士认为该书“是关
于中国最完美、最重要的一本书”、“是有关中国的杰作，全书渗透着中国
人的基本精神”，并欣然为该书作序。对这部深刻剖析古老中国的专著，一
向持重的美国《星期六文学评论周刊》曾请著名评论家伯民撰写书评。他认
为：“林具有在欧洲、美国等地生活的丰富经历，这使他能够以慧眼全方位
评论西方的文化习俗。他对西方文化有着丰富的认识和了解。他的笔锋温和
幽默。该书是以英文写作、以中国为题材的最佳力作。”
扑面而来的盛誉，使《中国人》在欧美作家占据的世袭领地上，一举荣
登畅销书排行榜，仅1935 年发行后短短的4 个月内就创造了印刷发行7 版的
奇迹。它在世界各地供不应求，伦敦的威廉·海涅曼（William Heinemann）
公司在1939 年又出版了该书修订本，增加了《中日战争之我见》一章。该书
后来成为林语堂在西方文坛上的成名作与代表作。
内容梗概
林语堂经过长期痛苦探索、反省与沉思之后，以弘扬中国悠久的传统文
化为出发点，用大量翔实的背景材料为依据，对中西方文化作了广泛深入的
比较，以通俗、微妙的方式阐述了自己对于中国人与文化的感受，试图向世
界打开中国这扇古老的大门。正是因为对祖国的赤子之情，才使作者坦诚相
见，不惜惹怒与此持异议的作家和同胞，甚至将中国的“麻烦都公之于世”，
而不是为她涂脂抹粉。作者在自序中声称：本书不是为中国“伟大的爱国者”
和西方的“爱国者”而作，只是为那些“没有失去自己最高人类价值”的人
而写。
经过对南北方人的考证，林语堂发现这样一个事实：所有伟大王朝的创
业者都来自一个相当狭窄的山区，即陇海铁路周围，包括河南东部、河北南
部、山东西部以及安徽北部。为楚汉争霸中的刘邦与项羽，明朝的开国皇帝
朱元璋，宋朝的赵匡胤以及近代史上的袁世凯、冯玉祥、吴佩孚、鹿钟麟等
人，如果我们以陇海铁路的某一点为中心画一个圆圈，那么圈内就是这些封
建帝王的出生地。
对于中国人消极避世的活命态度，林语堂认为这是由于个人权利缺乏有
效的保障，才产生了这种不可忽视的处世态度，正如乌龟培育自己的甲壳一
样。现实社会中“见义不为”的种种现象，不正是由于法律在保持个人权利
的具体执行中发生了某些偏差，才导致人们对参与公共事业——“管闲事”
——持淡漠的态度吗？
关于“家庭与婚姻问题”，作者认为：在家庭里，妇女是统治者，没有
一个现代人会相信莎士比亚所说的：“弱者，你的名字是女人”。他认为中
国妇女不是那种易受压迫的妇女。尽管被剥夺了西方妇女所享受的尊敬与社
会权力，但当她们一旦适应了封建专制的家庭生活之后，也就不会计较是否
参加社交聚会，而会认为自己在家庭的地位是最重要的因素。从这一观点出
发，我们就不难理解：无论在政治上还是在家庭生活中，中国为什么会诞生
那么多慈禧太后式的人物。
在“人生的归宿”这一人类永恒的命题上，作者认为：在很大程度上，
人生仅仅是一场闹剧，有时最好站在一旁，观之笑之，这比一味介入要强得
多。人生在世最重要的是掌握仅有的会给自己带来幸福的东西。他把“回归
自然”视为一切美和幸福的永恒源泉。极力推崇人的一辈子应考虑如何真正
的活着，而不是谋划如何发展；应珍惜现在的时光尽情享受，而不是去奋发
劳动；应养精蓄锐以备它日之不测，而不是发挥自己的精力。
1939 年该书的修订本出版时，增加了《中日战争之我见》一章，记录作
者在国家生存死亡的危急关头，为中华民族命运前途的思考。
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1． 北方与南方由于北方人与南方人在性格、体魄、习俗上的区别，
作者经过广泛考证，得出的结论是：“北方人基本上是征服者，而南方人基
本上是商人”、“所有伟大王朝的创业者都来自一个相当狭窄的山区，即陇
海铁路周围”。
2． 消极避世老年人都很稳重，因为所有的老滑头们都得到了消极避
世的好处，在一个人权得不到保障的社会，吃一次亏就够呛了。
3． 家庭与婚姻在中国，结婚是妇女不可剥夺的权利，无论作为妻子，
还是作为母亲，充分享受这一权利，她们就有了争取其它权力的最好武器。
4． 人生的乐趣玩耍时的中国人要比干正事的中国人可爱。许多人在
政治上是荒谬的，在社会上是幼稚的，但他们在闲暇时却最聪明、最理智。
5． 中国未来的道路中国是为了一个更伟大的目标而与日本宣战的：
建立一个有别于美国的民主体制，使中国成为一个独立进步的民主国家，而
中国共产党人将成为中国民主政体的基石。
精彩语言辑录
△中国人消极避世的习惯有如英国人出门带雨伞，因为政治气候对
那些试图单独做点冒险事业的人来说，总是不大正常的。
△文明可以改变爱情的方式，但却永远不能扼杀爱情。
△只有当一个人歇下手头不得不干的事情，开始做他所喜欢的事情
时，他的个性才会显露出来。
《菜根谭》
作者：洪应明
成书时间：明朝万历年间
类别：格言集
版本推荐：西北大学出版社版
书海领航
从封建时代的明万历年间传到科学技术日新月异的今天，从闭关自守的
旧中国传到明�