古今警句- 第4节

补充日期：　2005…04…02　18：22：44

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如果你留心，你就会发现如今竟有不少的新闻标题会是“……面临信任危机”、“……呼唤诚信原则”。看最近几则：12月10日，“亲子鉴定热”折射家庭信任危机；12月8日，司法鉴定活动遭遇“体制性”信任危机；11月30日，15家企业认为CRM再次遭遇信任危机；12月6日，青岛酒店：信任危机使水发食品萎缩；11月29日，巨能钙面临信任危机；中国足球遭遇信任危机；汽车价格背后含信任危机；“信任危机”潜伏信托人才流失……著名社会学家郑也夫说，“杀熟”是今天中国社会生活中出现的新语汇，意思是欺诈熟人。人类社会得以存续下去离不开两个条件，一个是自然生态的平衡，另一个是人文生态的平衡；和谐的人际关系就是人文生态平衡的条件。没有和谐的人际关系，社会的分工与合作就无法实现。许多时候是爱的力量维系着人们，使人们克服了困难。有人会说，利益也可以把人们凝聚起来，并非因果报应：人总有一些底线要固守小时候好多人家的自行车经常被盗。许多人对盗车贼可谓恨之入骨，大有打死而后快的架势。可是一些人恨归恨，却为了少花一百来块钱去买贼赃的自行车。由于购销两旺，盗贼们尝到了甜头，更加努力，冲劲十足，　一个人如果无视道德底线的存在，屡屡突破时，最终一无所有的例子举不胜举。我并不是宣扬因果报应，也不是要大家去“抛头颅洒热血”，而是希望能用一种灵活又能够折衷的方法去面对生活去应付生活的方方面面。“水至清则无鱼”，如果我们不讲究方法想当然的保持“清高”，一味蛮干，甚至不自量力的直接去挑战习惯势力，难免会有“老实人吃亏”的情况出现。我不倡导这种不讲究战术，缺乏变通的方法去生活，而是要做到既保护自己又不损别人；在获取利益的同时，又能够“固守底线”。人总有一些底线要固守，如果每一个人都试图突破最基本的道德底线，最后人人都要为不固守底线所造成的严重后果而买单。很多情况下，做好人的变成大傻瓜。比如在红绿灯下，有很多人不顾而闯红灯，那些少数遵守交通规则的人在这种情况下就成了傻瓜。可正因为这群傻瓜，我们的道德才不至垮掉，不至于一跨到底。道德的不断衍化，取决于每个人，应该让每个人参与到这一过程，整个社会的进步，从制度变化的规律来看，是少数人能不能把整个社会带入一个更高层次，这些人就是鲁迅所说的脊梁骨。
著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去？”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”

　　这个回答，听起来有点出乎意外。在我们这里通常的思考方式是：要不要违反规则？首先，是看看对自己是不是有利，如果有利，看见自己既无危险，又可以抢时间，就“忘了”规则；其次，是看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察，又相信此处没有隐藏的监视器，于是就“大胆地往前走”了。

　　当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来。例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车。他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“（你神经有）毛病！”结论就只能是：信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。

　　最近我遇见一个年近半百的北京人，他看到云南边远乡村的儿童没有小学，毅然离开居住了十几年的美国，孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方，他克服种种艰难险阻，用自己微薄的积蓄自建校舍，给学生买鞋子，为村民修水渠……这一切，除了在那个不通公路的边远乡间，无人知晓，因为他自己不要传扬。我想，世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量，除了信仰。

　　我想，这个人已经向我们回答了，人类的历史已经向我们回答了，当代的生活已经向我们回答了——我们为什么需要信仰。“君子爱财，取之有道”，“一滴水可以看到整个大海”，公共汽车就是能够反映社会这个“大海”的“一滴水”。
千人诺诺，不如一人谔谔

在这个非常的时代，饱受欺骗和剥夺的中国人最可珍视的，就是与生命同在的思想权与自我选择权。这是最后一道防线。在这个掌握在每一个人手中的内在裁判权面前，在抬起头昂首问天的醒觉的人面前，任何强权暴力、谎言利诱都将显待虚伪渺小、荒诞无稽。
　　
　　中国人，抛却那不堪而沉痛的聪明，迈向智慧的境界吧。而向智慧靠近的每一小步，都是在回归人性的光明之路和向人类美好希望接近所踏出的一大步啊。卢梭与钱钟书都反对给小孩子讲授寓言。寓言是大人们撰写的，也反映了大人们的心态，在寓言里反映了成人的世界的险恶，而不是从小孩子的角度出发，单纯地理解他们眼中那个初生的世界。卢梭认为，寓言只会让小朋友不想做善良的事情，因为狡猾与残忍更能获得美好的生活。生长在北极圈附近的猎人，当夜幕降临时，会穿着棉衣在貂经过的地方躺下，假装冻死，貂生性善良，看到有人受冻，会从暖暖的洞穴跑出来，以自己的身体温暖受冻者，于是貂便被猎人捕捉。
　　　　　　　　　　　
　　亚马逊河附近的森林，有一种叫树虎的动物，当同伴被树胶粘着的时候，会全部聚集不走，留下来喂养并陪伴它，于是树虎这种善良的行为，被猎人所利用，一网打尽，收割毛皮，最后灭绝。
　　　　　　　　　　　
　　有一种叫北极鼠的动物，当同伴受伤被困的时候，其他的同伴也会留下来，轮流喂养它的，这种善良，自然也被猎人利用了，他们把北极鼠的一只后腿夹起来，缠在树上，然后捕捉其他的北极鼠。
　　　　　　　　　　　
　　看了这三则故事，虽然善良实施者是动物，我也不由不感动，同时喊一声：善良对我们有什么好处？有时，动物与人的差别也差不了多少的。或者，我们不能怪责猎人的残忍，因为这是猎人维持生计必须要采取的策略，在这种斗智斗勇的自然搏斗中，人也可能因为自己的恻隐之心，而被动物所利用的。我之所以感动，是把故事放大到社会中来看。