倾诉者：曾经以为放弃也许是美丽的，可是现在我才知道那是错的，那样是痛苦的，是难过的。他的离开使我知道我不能没有他，在病床前如果不是我放开他的手，也许他就不会离我远去。可是我还是放开了手，他也离去了。在他的葬礼上，我哭了，也许我是不该哭的，因为他告诉我，我的哭会让他更加的难受，他会担心我的。可是我还是哭了，因为我疼，我的心在淌血。
回归的站台
人生总是有得有失，在面临危险和困境时，放弃是真正的勇气，也是一种大智慧。
从前，有位商人狄利斯和他正在成长的儿子一起出海旅行。他们随身带上了满满一箱子珠宝，准备在旅途中卖掉，但是没有向任何人透露这一秘密。一天，狄利斯偶然听到了水手们在交头接耳。原来，他们已经发现了他的珠宝，并且正在策划谋害他们父子俩，以掠夺这些珠宝。
狄利斯吓得要命，他在自己的小屋内踱来踱去，试图想出个摆脱困境的办法。儿子问他出了什么事情，狄利斯于是把听到的全告诉了他。
〃同他们拼了！〃儿子断然道。
〃不，〃狄利斯回答说，〃他们会制服我们的！〃
〃那把珠宝交给他们？〃
〃也不行，他们还会杀人灭口的。〃
过了一会儿，狄利斯怒气冲冲地冲上了甲板，〃你这个笨蛋儿子！〃他叫喊道，〃你从来不听我的忠告！〃
〃老头子。〃儿子叫喊着回答，〃你说不出一句值得我听进去的话！〃
当父子俩开始互相谩骂的时候，水手们好奇地聚集到他们周围。狄利斯突然冲向小屋，拖出了他的珠宝箱。〃忘恩负义的儿子！〃狄利斯尖叫道，〃我宁肯死于贫困也不会让你继承我的财产的！〃
说完这些话，他打开了珠宝箱，水手们看到这么多的珠宝时都倒吸了口凉气。狄利斯又冲向了栏杆，在别人阻拦他之前将他的宝物全都投入了大海。
过了一会儿，狄利斯父子俩都目不转睛地注视着那只空箱子，然后两人躺倒一起，为他们所干的事而哭泣不止。后来，当他们单独一起呆在小屋时，狄利斯说：〃我们只能这样做，孩子，再没有其他的办法可以救我们的命！〃
〃是的，〃儿子回答道，〃您这个法子是最好的了。〃
轮船驶进码头后，狄利斯同他的儿子匆匆忙忙地赶到城市的地方法官那里。他们指控了水手们的海盗行为和犯了企图谋杀罪，法官逮捕了那些水手。法官问水手们是否看到狄利斯把他的珠宝投入大海，水手们都一致说看到过。法官于是判决他们都有罪。法官问道：〃什么人会弃掉他一生的积蓄而不顾呢，只有当他面临生命的危险时才会这样去做吧？〃水手们只得赔偿了狄利斯的珠宝。
放弃是一种智慧，忘却同样也是一种智慧。
忘却，在我们的日常生活中，是一件极为常见的事情，同时也是一件非常重要的事情。人生在世不可能万事都顺利。因此，每个人都会遇到紧张、挫折乃至失败，这样渐渐地就形成了情绪。如果总是处理不好情绪，必然会给人们的生活带来负面影响。
为了提高我们的生活质量，调整和改善精神状态，我们必须学会忘却。心理学家柏格森说：〃脑子的作用不仅仅是帮助我们记忆，而且帮助我们忘却。〃其用意就在于提醒人们，要不停地对自己不健康的情绪进行清理和调整。
第四部分如何学会放弃与忘却（2）
一个聪明的人是不会为自己的情绪所困扰的，他通常能够把恼人的往事放在一边，而让愉快的心情时时陪伴着自己，实际上人们也只有这样，才会有旺盛的精力与体力去学习、工作、生活。
然而，忘却毕竟不是一件轻而易举的事情。尤其是忘却悲伤、惨痛、屈辱之类的往事，更是不容易办到。因为，它们是你的痛、你的悔，是划在你心灵上的一道淌血的伤痕。不过，假如你不忘却它们，自己的灵魂就会被它们一点一点地腐蚀。既然如此，我们为什么不〃潇洒走一回〃呢？
在现实生活中，人们不单要忘却不愉快的往事，也要学会放得下那些令自己感觉得意和沾沾自喜的往事。这些事情对于不能够有效地控制自己的人来说，是很容易陷入虚妄的。当你一旦忘却了它们，你的人生观、价值观就会减少偏差，你生命中真正的祥和会显现出来。从心理学的角度看，无论是令你无法释怀而快乐的往事，还是悲伤与憎恨，它们都会使你与现实生活脱节，以至于严重威胁你的心理健康和心智的发展。
记住的并非都是应该记住的，而忘记的大都有值得忘记的理由。你有没有试过想忘记一段感情、一个人，却只有依靠时间的流逝冲淡记忆；有没有试过忘记当初的浪漫和誓言，而在平淡的生活中寻找一些平淡的快乐；有没有试过忘记年轻时的癫狂，忘记独身的快乐而背负诸多的责任？
我们常常抱怨自己太容易忘却，其实，过目成诵、博闻强记固然好，但忘却不见得绝对不好。生活中有许多痛苦、尴尬、恩怨，就是因为我们会忘却，这些对身心有害的东西才会渐渐地被冲淡，渐渐地使我们脱离了受过的苦痛，这样我们才能拥有快乐和幸福。
我们从小就〃记吃不记打〃，保持这点儿不泯的童心就可以忘掉个人的恩怨。但有时又受到责备：〃你好了伤疤忘了疼呀！〃我们应该这么回答他：〃该忘却时就忘却，难道要记一辈子？〃这是一种智者的声音，假若生命没有这样的自卫本能，如何正常地生活？世上还会有勇敢、快乐和幸福吗？一个人如果把所有的事情统统记住，那么，不累死才怪！
心灵绿处方
正常的忘却是人类的生理与心理所必需的。有医疗个案表明，一个人如果记忆出现异常，凡是经历过的事都不会忘记，那么他每天的活动都会充满混乱。再说，人有旦夕祸福，古往今来，天灾人祸，留下多少伤痛，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的勇气。没有〃忘记〃的生存，是痛苦的生存。要活下去，就不能记得太多。忘却，在某些时候是值得赞赏推崇的，人类是在忘却中前进的。
第四部分如何从落榜的阴影中走出来
心理的失衡
一位事业有成的男士，一谈起他高考落榜那段日子，还心有余悸。当年他迷迷糊糊的，一会儿想做一名与世无争的隐士，梦想通过潜心的修炼来改变或者脱离这个世界，连日记中也尽是自创的厌世诗歌和散文；一会儿又潜心钻研如何自杀，并设计了多种无痛死去的方式。现在想来，还真要感谢当时没有走上这条路，否则就不会有现在的事业了。当时，有一天，他听到了大学生求职难的报道，于是想，上大学也无非是找工作，不如现在就去找一份工作。他从困境走出来后，开始了自己的打工生活，接着自己创立了一家公司。
回归的站台
每年〃落榜〃二字像巨石一样无情地砸向一部分高考青年。我们看到，自杀、离家出走这样的家庭和社会悲剧年复一年地上演着。如何平静地面对落榜，是横亘在考生与家长面前的一道绕不过的坎，也是全社会必须关注的一个问题。
随着大学办学规模的扩大，高中生的升学率将会逐年大幅度增加，因而高考的落榜者也会逐年减少，但总会有一些人成为落榜者。即使所有的高中生都能上大学，大学还存在着差距，不可能所有的人都到最好的大学去。既然成功与失败是并列的客观存在，你选择了求学的路就仿佛运动健儿选择了当运动员一样，既要志在成功，又要敢于面对失败。
学生对高考失败的恐惧，可能与学生本人的价值观念也有关系。有的学生大概一直认为，如果考不上大学，上高中的钱就白花了。其实这种认识是错误的。你花钱上高中，如同你进公园买门票一样，即使真的考不上大学，你毕竟读了十多年书，具有较坚实的知识基础和较强的自学能力。无论是参加自学考试，还是进行其他形式的深造，都具有发掘的潜力。
高考早已不是求学深造的独木桥了。条条大路通罗马，成才的立交桥架在每一个考生面前。今年考不上，你可以再加把劲，以待来年东山再起。上不了普通高校，你可以上成教、电大、夜大，可以通过自考、函授、网络接受高等教育。这并不是阿Ｑ式的自我安慰，而是实实在在可以把握的心理平衡点。倒是落了榜又落了志，妄自菲薄，一蹶不振，从此偃旗息鼓，那才是真正地输了，而且输得很惨。
〃榜上无名，脚下有路〃。倘若你走进了这样豁然开朗的境界，你就会发现，天很高路很宽，自已依然拥有丝毫不比谁少的机会。
１９７５年，比尔·盖茨２０岁，是个在哈佛读大学的学生，也不是什么科学家，他和２２岁的保罗·艾伦放弃读大学，来到阿尔伯克基市开了一家小公司，开始为微电脑开发软件，这就是日后闻名世界的〃微软〃。
１９７７年推出苹果ＩＩ型电脑的苹果公司老总乔布斯，更不是科学家，他是一个刚上大学就被〃劝说〃退学的社会青年。正是他，成为美国新经济时代第一个亿万富翁。
几乎可以说，是美国一批原本无名、也没有高学历的青年，成为美国计算机时代的风云人物。这些连大学都没读或者没读完的青年成功者，不是一般的成功，他们无可置疑地成为创造美国新经济时代的先锋。他们的出现，对美国的精英教育是一种实实在在的挑战。
一个人成功与否关键在于他是不是能为自己创造可能通往成功的机会，高考是机会，但绝对不是惟一的机会。清华食堂一位馒头师傅，原来只有高中学历，通过艰苦的自学，托福考了６３０多分，现在已经获得了本科学位，被清华学子尊称为〃馒头神〃。
钱钟书如果参加高考，是考不上的，因为他的数学成绩特别糟；陈丹青如果参加高考，英语将严重地拖他的后腿；邓建军如果参加高考，那就不会中专毕业了，那就没可能有４００多项技改。例子实在太多，再举一个，那就是韩国总统卢武铉，他只有高中学历。
〃即使不成功，也不至于一片空白。〃请记住台湾作家三毛这句话。
对于不以灭亡为代价的失败者来说，只有失败的事，没有失败的人，对于强者来说，只有一时一事的失败，不会有一生一世的失败。有时所谓的成功必不能带给你真正需要的结果，有些成功并不适合你。
佛家说：〃莫执著。〃因为你努力得到的也许不是你想要的。这如果作为高考落榜者的心理平衡点，将会帮你极快地从失败的阴影中走出来。
心灵绿处方
人们面对困境，情绪懊丧，那么怎么从不良情绪中摆脱出来呢？有一种方法，就是从相反的方向思考问题，常常能使人的心理和情绪发生良性变化，得出完全相反的结论。心理学上把这种运用心理调节的过程称之为反向心理调节法，它常常能使人战胜沮丧，从不良情绪中解脱出来。
俄国作家契诃夫曾这样说：〃要是火柴在你口袋