“忠见呢？ ”
“忠见大人已经无可挽回了。这样的怨灵不是我晴明之力所能应付的。由得他
是最好的办法——我向圣上禀报好了。”
“晴明．鬼呢？ ”
“走掉啦。”
“走到哪里？ ”
“哦，去哪里了呢？ ”
晴明喃喃道。
结束
“竟有那样的奇事！ ”
廊内，博雅感慨良多地喝着酒。
事过一年，匆匆春又来到。
“哎，晴明，忠见大人今晚还出来吗？ ”
“应该会出来吧。”
晴明的声音显得落寞。
“不知怎么了，突然想见见忠见大人。”
“是啊。”
晴明点点头。
“要去吗？ ”
“走吧。”
“走。”
事情就这样定下来了。
提着酒瓶，晴明和博雅在夜风之中，向宫内走去。
“忠见大人也要喝酒吧。”
“是啊，他喝不喝呢？ ”
二人边走边说着不着边际的话。
“月色好啊，晴明……”
博雅冒出一句。
扑地巫女
一
此世即我世
如月圆无缺
据说此诗是藤原道长（藤原道长（966—1027） 日本平安中期撮政．权倾朝野。
955 年成为藤原家族的首领。1017年任太政大臣。著名随笔《枕草子》中包含许多
道长的事迹．据说《源氏物语》的男主人公即部分地以他为原型。）立女儿威子为
皇后时，在晚宴上的抒怀之作。
平安时代中期，藤原道长在宫廷斗争中取胜，成为为所欲为的权势人物。
道长法号行宽。官职是从一位。是藤原兼家的第五个儿子。他喜爱《源氏物语
》的作者紫式部，对在宫内沙龙中提高紫式部的声望作出了很大贡献。
他一家就出了三名皇后，人称“一家三后”。
但是，尽管如此，“此世即我世”，和歌开头便下断言．实在厉害．还把自己
的情况比做天上的月亮，也很不得了。
“如月圆无缺”．可说是大言不惭、忘乎所以的威势，把这些比喻人歌，实在
是令人瞠目。
就算说作者是开玩笑，但和歌是道长所作，就不再是俏皮话了。
如果一个部门经理无视董事长的存在，声称：“这公司是我的。”“我就能这
样。”只要他把这话说出口，马上就会被抓住把柄，被扳倒，从权力的宝座栽下来，
这就是现实世界。
而且．这也不是闹着玩，仿佛在某个小酒馆里，向身边人说悄悄话之后吩咐各
人“请保密”。
分明是明知故犯。
说来．在董事长孙子的结婚仪式上，那场合有部门经理、常务董事、总经理，
有关人士济济一堂，如果一个部门经理在这个仪式上发言：“这个公司是我的。”
情况就相当于这样。
即便董事长孙子的结婚对象是自己的孙女，这话也是万万说不得的。
对自己的地位是如此自信，没有想过这种话会威胁自己的存在。 或许可以说，这种人与源博雅这样的好汉，是正好截然相反的人。
当然．这并不就意味着道长这个人不具魅力。
可以说，如果作为小说的人物，在角色刻画方面，道长可以成为一个极有深度
的人物。
不过，这次不打算谈论道长。但事情也不是与他完全无关。
这是关于道长的父亲藤原兼家的故事。
这个时候道长刚出生不久，还只有两岁。
这是安和元年（即公元968 年）夏天。
当然．安倍晴明和源博雅还活着。
二
午后的阳光，炫目地照射着庭院。
数日来，一到午后便阵雨骤至，庭院里的花草树木7K分充足，在骄阳下长势旺
盛。
地面热得烫人，但外廊却是个纳凉的好地方，时时有凉风吹过。
外廊内，晴明和博雅相对而坐。
两人正在大吃甜瓜。
诱人的大甜瓜放在盘子里，已经切开。
两手捧着瓜块。任汁液流淌，两人吃得正来劲。
连风也带上了几丝甘甜、清爽的瓜味儿。
晴明身穿白色狩衣。
看他无所顾忌地吃着瓜，宽松的狩衣上却没有沾上一滴汁液。
“好瓜好瓜。”晴明说道。
“嗯，真好吃。”
博雅边说边用手指抹去唇边的汁液。
博雅把瓜皮放在盘子里，问晴明：“不过．晴明，你那么爱吃瓜吗？ ”
今天早上，一只白鹭衔着一封信飞到博雅处。信上写着：“白天能带上一两只
甜瓜作为礼物来玩吗？ ”
是晴明在传递消息。
“好的。”
博雅就在信纸上写了回复，白鹭把信带走了。
博雅如约带上两只甜瓜，来访晴明。
晴明把博雅带来的瓜抚摸一通之后，说句“吃了吧”，便用刀剖开瓜．在外廊
内吃起来了。
“并不是因为我爱吃。”
晴明边将瓜皮放在盘子里边说。
他濡湿的红唇晶亮晶亮的。
“不爱吃甜瓜，你还让我特地带来？ ”
“不．我没说我不爱吃。我只是说，并不是因为想吃瓜，才要你带瓜过来。”
“那．又是什‘么理由呢？ ”
“也算与工作有关吧。”
“工作？ ”
“有人托我处理瓜的事。过一会儿我必须外出一趟。所以．事前我得摸准瓜的
情况。”
“哎．晴明，我不明白你在说什么呀。”
“哦，就是我要处理关于瓜的事。”
“谁托你的？ ”
“是藤原兼家大人。” “藤原兼家，就是不久前晋升从三位的那位吗？ ”
“正是。”
“晋升从三位，这下子他就超越他的兄长兼通大人了，宫里的人都说他非常能
干。”
“我也听说了。”
“他两年前得了第五个儿子吧。”
说到此，博雅歪着头思索起来：“为什么兼家问起瓜来了？ 瓜和你有什么关系
吗？ ”
“博雅。你听着，我现在按前后次序告诉你……”
“噢。”
“在谈兼家大人之前，你有没有听说过扑地巫女的事？ ”
“扑地巫女？ ”
“对。”
“对对，听说过。据说是个搞占卦的、异常美丽的女子——是说她吧？ ”
“应该就是她。”
“近两年经常听到她的名字。说起来，刚才谈及的藤原兼家大人，似乎也热衷
于往她那里跑呢。这次升官晋爵，很大程度也靠她占卦的功劳吧。”
“据说兼家大人每次听那女子占卦，都衣冠束带，她扑倒的时候，就把她的头
枕在自己的膝上。”
法然院亦常召问．深信其言。每有召对，必衣冠柬带．置其首于膝上问之。因
应对合宜，故常召问也。
《今昔物语集》有以上的记述。所谓“法然院”即指藤原兼家。
“嗬．这巫女颇受重视啊。”
“那是什么原因呢？ ”
“这一点嘛，博雅……”
于是．晴明说起了缘由。
三
三年前，西京一座小庵的女子占卦很灵验的说法，开始流传开来。
据说这女子原是价钱便宜的妓女。这女子在男子离开时，会说一些很奇怪的话。
“你好事将临了。”
“不是女儿。是儿子。”
“还是不要外出为好。”
结果，数日之内，被预言好事将临的男子在京城大街上捡到了钱。
被预言生儿子的男子，妻子当时正怀孕，生下来果如其言，是个儿子。
被劝说不要外出的男予，次日出猎时堕马，摔断了腿。
占卦——不如说，是预言。
她的预言往往灵验。
后来．来买春的客人，反倒不如来听取预言者为多。
这名女子作预言时的方法有点特别。
她先是端坐闭目，接着合掌念咒数次。在这过程中，合掌的双手开始颤抖，然
后全身颤抖，接着向前扑倒，最后僵卧不动。
不久起身，说出倒卧时看见的情景，这就是她的预言，算做是占卦。
预言时有时无。没有的时候不收费。另外，若想知道特定的事情．为此特地来
询问的，却几乎都行不通。
例如．问明天天气怎么样时，答复却与天气无关。
偶尔说“天晴”二字，却不清楚究竟说的是明天的天气．还是十天之后的天气。
所以，若单论预言的对错，准确率大约在十之五六。
不过．有十之五六的准确率，已经很了不得。
因为这女子总是先扑倒再预言的，所以不知自何时起，人们就称她为“扑地巫
女”。
从两年前开始，藤原兼家知道了这女子的事，也常常找她占卦。
他最初问的是儿女事。
那时，兼家的妻子正怀孕，看样子会难产。
于是，兼家便前往这占卦女子处。
“将会生下圆满无缺的十五之月吧。”
兼家得到了这样一句话。
想生则生．生则平安得子。
预言后数日．生下一个男孩。这孩子就是道长。
自此以后，兼家经常找时间前往巫女处。
大概是从巫女那里得到了很不错的预言结果吧。
约一年前起，兼家开始衣冠束带地前往巫女处．当巫女扑倒时，他用膝部托起。 到今年，．兼家受到特别的提拔任用，官位超越了兄长兼通。
“好，从现在起要谈到瓜了。”
晴明对博雅说道。
十天前——兼家前往巫女处，得到了奇怪的预言。
“是瓜。”
巫女说道。
“瓜？ 瓜怎么了？ ”
“是瓜。”
“那么，瓜是好的征兆，还是坏的征兆？ ”
“不知道，我只看见了瓜……”
事情就是这样。
瓜是人们喜好的东西，总会设法弄来吃的。可预言说瓜又是怎么回事呢？ 想不
透，于是便把预言放在一边了。
不过，两天前，兼家大宅前有卖瓜的经过。
听到叫卖声，兼家让人买来了两个瓜。
他随即就要开瓜大啖，这时候，他想起了巫女的话。
“不知道是好的征兆还是坏的征兆？ ”
如果是好的征兆，吃了也没有问题；但如果是坏的征兆．吃了会出大事吧？ 结
果，那天兼家没有吃瓜。第二天——也就是昨天，兼家又到巫女那里去了。
“你到我这里来，是个明智的决定。”巫女说。
“有坏消息吗？ ”
“没有。”
不知道是吉是凶。
“如果你想知道这事，在京城里，只有安倍晴明一个人能够做到……”
巫女这么说。
“于是，就要我到兼家大人家里去一趟。”
晴明对博雅说道。
“我要去判断是吃瓜好，还是不吃好。”
“原来如此。”
博雅点点头。
“所以，我去作判断之前，要真正地吃瓜、摸瓜——接触过才行。”
“有道理。”
博雅颇为赞同。
“怎么样？ 你也去吧？ �
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