说来可笑，利苍的尸体最后腐烂掉了，现在在省博物馆看见的，是利苍妻子追辛的尸体。
英雄无种，将相无后，一家功臣万骨枯。为大汉朝殚精竭虑的利苍万万没有想到，自己死在了长沙，死得干净利索，连尸骨都没留下。最后后人见他建立博物馆，陈放的是他妻子的尸体。
根据《汉书》记载，利苍是湖北浠水人。浠水黄冈和我家相隔极近。著名诗人闻一多先生就是浠水人。利苍从浠水出发，到了广西做官，又回咸阳就职，最后在长沙病故，他这一辈子等于和长江黄河绕圈子，最后死的地方离浠水也不是太远。
千古遗梦（3）
这就对了，在古时候，人类是没有多少空间观念的。让你去哪，你就要安稳一辈子。不像现在的人，去哪儿就会把周边该看的地方全部玩遍。现在人，是大空间观念，我的一个前辈老师徐卡嘉先生，在英国读了几年书，整个欧洲都跑遍了。
那个时候，一是交通不准许，二是心态不准许。
说到心态，又是一个复杂的话题。在这里我只有简单的说说，现在看长沙和浠水，高速公路一百码的车只用四五个小时就能到，在古代，也就是两三天的车程。但是在利苍心里，这就是一种沟壑，毕竟浠水是楚王的辖区。
去年和一个研究生聊天，海阔天空。不知怎么地谈到了欧洲，他告诉我他在去年的时候去过欧洲，“那里一点都不好玩，国家都太小，从这里到那里不多远，办护照都需要很久的时间。”由此可知，他没有去过欧洲。
欧洲现在连英镑都抛弃了，还要护照干什么？
欧洲是现代文明的象征，国与国之间的沟壑也是才消除的。现在国际上习惯用各种各样的会议、论坛来团结同区域内的各个国家，因为时间和空间在科技和金融的作用下大大变小了，一旦速度跟不上，就是一种落后。
去了博鳌论坛，找到了日内瓦或是法兰克福的感觉。现代人懂得了国家的沟壑实际上是最脆弱的。因为这些沟壑都是政治、历史人为的产物。不像某些沟壑，一旦形成，就很难做到真正的恢复。比如说心理的沟壑——利苍完全有能力告老还乡，但是他没有。
站在那些展品旁，我又不自觉地想到了一个问题。
在马王堆博物馆之后，有几个小的展厅，一般人也懒得去看。这样一来，里面很多珍贵的东西都被人忽视了。但是这些小展厅的馆藏价值，绝对不亚于马王堆。所谓珠夺玉辉，就是这个道理。
有一个青铜器展厅，我很感兴趣。里面陈设了大量的青铜器，都是商周时代的。可惜有很多是复制品。博物馆放复制品，这在国外是绝对没有的，中国近年来也很少。仔细看看了介绍，一看吓了一跳，在每个复制品的下方都有这样的小字：
“原品藏于东京博物馆”
“原品藏于大英皇家博物馆”
“原品藏于美国西雅图国立艺术博物馆”
……
敦煌也有这样的情况，这对于一个粗通道理和文化的人来说，是非常不能容忍的。再走走，忽然看见某个空档连复制品都没有了，直接糊上一张纸条“由于交流需要，送到国外某（大学）展览”。
这就很荒谬了，一方面，耗资数十亿修建了这样一座高档次的博物馆，就是为了更好的保护这些文物。在瑞典和南非，很多展品是根本拿不出来的。一旦放进去，就永久的锁死了，连核弹头都炸不开。我去了那么多的博物馆，确实没有见过哪个博物馆像这样的，东西放进去了，还能拿出来，像商场的柜台一样。
在这里我并不是批评博物馆做得不对，而是想谈谈自己的看法。有些东西，是根本没有必要送出国去给人家看的，一方面，这些东西本身脆弱，沿途飞机颠簸，很容易破碎，另一方面，送出去的东西，价值远远不如人家过来看你放里面的东西。
我听见了几个澳大利亚的游客在议论这里的工艺品之精美，“这样好的东西，太让我激动了。”
我敢确定，这个声音在外国绝对没有如此响亮。