世界近代中期文学史小说阅读-第27节-历史-998读书网

舞台，主人公杨少游年轻有为，才艺超群，仕途得意，和八个美女先后结合，　

小说的主题是描绘封建君主制度的理想世界。虽然写了很多爱情故事，但肯　

定了一夫多妻的封建制度，因此并没有歌颂爱情的纯洁自由。小说情节离　

奇，文辞华美，人物形象多彩多姿。从朝鲜文学史上看，《九云梦》的影响　

超过了　《谢氏南征记》，尽管前者艺术成就不如后者，《九云梦》之后又出　

现了很多带有“梦”字的小说，具有浓厚的传奇色彩。《玉楼梦》是在金万　

重小说的影响下产生的文人小说，作者疑为南永鲁。小说的情节、思想都与　

　《九云梦》相似。主人公杨昌曲才貌双全，先后娶五个女子为妻妾。主题是　

忠君报国、建功立勋的思想，同时也表现了妻妾成群、生活美满的封建观念，　

也有劝善惩恶的思想。此外还有爱情小说《彩凤感别曲》（作者不详）、《玉　

丹春》、《淑英娘子传》、《青年悔心曲》等。　

　　　　　实学派是以朝鲜本身的发展和欧洲科学技术的传入为背景产生的。实学　

派反对空谈儒学的“性理”，主张实事求是地研究社会问题，发展科学技术。　

这一派不仅产生了一批思想家，还产生了文学家。朴趾源　（1737～1805年）　

是后期实学派的代表人物，他在文学上的主要贡献是创作了十几篇短篇小　

说，还有纪行文《热河日记》。《两班传》、《虎叱》、《秽德先生》等小　

说塑造了三种人物，即讽刺、肯定、同情的人物形象。《许生传》是他最重　

要的代表作，几乎包含了其它作品的所有思想内容，情节也较之其它作品复　

杂。小说主人公许生发奋学习多年，但终无成就，于是他去经商，获利百万，　

他分给了穷人，又还了过去的欠帐，自己仍然清贫度日。朝廷大臣赏识许生　

的才能，便欲举荐，但因政见不同，许生离去。这里表现出了实学派重视经　

济的思想，对离乡别家的穷人“群盗”表示同情，希望建立没有剥削、等级　

的社会。《虎叱》据作者说是自己在中国抄录的一篇文章，其实这只是他躲　

避审查的一种手段。创作目的是批判社会的陈腐，盼望国家的新生。小说以　

拟人化手法写了一只老虎，向来“食狗则醉，食人则神”，早就想吃北郭先　

生，想那北郭先生五味俱全，颇是诱人。但是“天子嘉其义”的北郭先生与　

　“天子嘉其节”的寡妇东里子私通，正在寻欢作乐时，被寡妇的儿子撞见，　

仓惶逃出，不慎跌入一个粪坑，当他爬出来之后，遇到了那只老虎。他对老　

虎说了很多美言，请求饶命，老虎听后，斥责了北郭先生的丑行，最后因为　

实在肮脏没有吃他。小说以这种象征手法讽刺了儒生的伪善堕落，卑鄙无　

耻。《两班传》则是讽刺两班贵族的作品，写了一个穷困的两班，无法养活　

自己，只能借贷官粮度日，最后实在不能维持生计，就向一个财主卖两班头　

衔。当书写契约时，财主发现两班的特权是不劳而获、横行霸道，财主扭头　

就走。小说只有一千字，但寓意深刻。两班贵族不耕不种，其寄生性与虚伪　

性揭露得入木三分。朴趾源的短篇小说具有如下特点：1、强烈的讽刺性，　

…　Page　90…

把讽刺的矛头对准两班、儒生、官僚等；2、犀利的政论性，在叙述描写中　

夹以议论，显出深刻的实学派的思想。　

　　　　　但口头传说基础上形成的小说中，《春香传》是最杰出的作品。除了《春　

香传》之外，还有家庭伦理类的作品：《沈清传》、《兴夫传》、《蔷花红　

莲传》等。《沈清传》是这一类小说中仅次于《春香传》的一部作品。小说　

写的是沈清为了治愈父亲的眼病，历经磨难，最后感动神明，当了王后，他　

的父亲也在大喜中双目复明。小说描写了下层人民的困苦生活以及他们中的　

美好亲情；小说也揭露了僧侣的虚伪，但不反对佛教；商人的贪婪和奸滑也　

成为批判的对象。寓言小说是这一时期另一类的小说，其代表作是　《兔子　

传》。讽刺小说的代表作品是《裴裨将传》，这部小说的重要意义是运用通　

俗易懂的口语写成，甚至把朝鲜语特有的词尾变化运用到人物性格和人物关　

系上，这是对朝鲜文学史的突出贡献。　

　　　　　日本文学，这时被称为近世文学，也称江户文学时期。中世前期社会动　

荡，到了这一时期由于德川幕府的建立，中央集权统治再一次成为政治统治　

形式。武士成为统治者，建立一套更为完备的统治形式：首先是建立森严的　

等级制度，把人分为四等，士、农、工、商。在等级结构中，将军是金字塔　

的顶点。虽然武士成为统治者，但由于他们从各自的领地集中到城市，因此　

经济上不断被削弱。在经济上异军突起的是町人阶级。社会稳定，城市商业　

经济繁荣发达，使町人阶级在物质上较为丰富。可是他们处于社会的最底　

层，政治上不可能有所作为，于是他们的人生哲学就是尽情享乐，因为这样　

可以弥补社会地位低下造成的心理自卑和不满。他们的人生哲学直接影响到　

当时的町人文化。这一时期与文学发展密切相关的是印刷术的飞速发展，这　

使文学作品大量出版发行，使文学有可能不再是上层少数贵族僧侣的专有领　

域，成为社会各种阶层的共同精神世界。　

　　　　　诗歌方面，这一时期主要是俳谐的发展阶段。谈林派是俳谐的主要流　

派，谈林派得名于俳谐集《谈林十百韵》。谈林派风格清新泼辣，滑稽诙谐，　

自由奔放，摒弃贞门俳谐的种种教条，但后期因流于卑俗，渐次冷落。主要　

代表作家有西山宗因、田代松意、井原西鹤等。西山宗因　（1605～1682年）　

著有《西翁十百韵》（1673年）。以后又和田代松意等人共同创作《谈林十　

百韵》，成为谈林派最重要的作品。西山俳句注重艺术内容，如：“疑是荷　

兰字，侯雁书长空。”①　

　　　　　谈林派衰落以后，迎来了俳句的黄金时代，这一时期被称为元禄文学，　

是江户町人文学的鼎盛时期，时间上大致是17世纪80年代到18世纪的最　

初　10年。这一时期，诗、小说、戏剧都取得了辉煌的成就，从各个角度反　

映了町人阶级的生活，传达了他们对生活的要求，再现了町人阶级遭受的封　

建压迫。元禄文学主要在日本的大城市，如京都、大阪、江户，以反映城市　

生活为主。“俳圣”松尾芭蕉就是元禄文学诗歌创作的代表性作家，他把市　

民阶级带有游戏性的俳谐，提高到真正艺术性的创作层次，他为俳句做出了　

…　Page　91…

空前绝后的贡献。芭蕉培养了其角、岚雪、去来、丈草、野坡、杉风、越人、　

北枝、去考、许六等著名俳人，被称为“蕉门十哲”。其中其角和岚雪被誉　

为“蕉门双壁”。宝井其角（1661—1707年）的作品反映了町人的生活，时　

有难解之作，如：“阳春临江户，日日售一钟。”②服部岚雪（1654～1707）　

个性笃实温厚，俳风温柔厚雅，与才华横溢的其角形成对比。　

　　　　　上岛鬼贯（1660～1738年）是与芭蕉大致同时代的俳人。他主张俳句创　

作应当追求“真心”（日文写：“诚”字），要求俳句出自真挚，自然而成。　

他的俳句颇多佳句：“随处皆可见，悠然春水长。”③与谢芜村（1716～1783　

年）为俳句中兴时期最主要的俳人。他是一位著名画家，其作品是将俳句和　

绘画相互交融，句中有画，画中有句，颇似王维。他的俳句虽然无师自通，　

但如其画，具有很高的艺术性。他主张俳句应当舍风雅而得风雅，离俗而用　

俗。他的俳句意境开阔，潇洒华美，具有浪漫主义风格。《初春》写道：“白　

梅正初开，破晓只为看花来。”①小林一茶（1763～1827年）一生多难，颠　

沛流离，生活清苦。他的俳句亦如他的生活，总有几分苦味，无论庄重的俳　

句，还是诙谐的诗句，总要表现出他清贫生活中的心绪。因此他不大描写风　

花雪月，只吟自己及其周围的平凡不幸的生活，其中反映出他对强者的反　

抗，对弱者的同情。《观斗蛙四月廿日》：“瘦青蛙，别输掉，这里有我一　

茶。”“黄昏燕子归巢，我没有明天的目标。”②　

　　　　　江户时期还产生一种新的诗歌形式，这就是川柳与狂歌。川柳就是“前　

付句”，它的产生与俳谐有关。俳谐的重点是在前句，和前句相对的是付句。　

而前付句是为了学会、理解付句的连接方法，作为学习入门时的诗句。因此　

它没有俳谐那样的难度，只要在七、七音节的前句后面，连上五、七、五音　

节的付句即可。这原本是俳谐师的副业，后来出现专门评点前付句的人。柄　

井川柳是一位杰出的前付句评点者，他选评的前付句叫川柳点，也称为川　

柳。川柳虽然和俳句的句型相同，但没有季题、切字的要求，易于为很多人　

掌握。它的作者大多是町人、平民等，它是庶民文学形式，其风格自由，幽　

默滑稽，通俗平近。柄井川柳（1718～1790年）具有很高的评点水平，由他　

评点、选编、出版的川柳集有《万句合》、《柳多留》。狂歌源于和歌的滑　

稽歌，《万叶集》、《古今集》中已有此类作品。专门创作狂歌是镰仓以后，　

藤原为守　（1265～1328年）是狂歌始祖。《新撰狂歌集》（1620年）为最　

初的狂歌集。狂歌是与正统的和歌相对，为狂体的和歌之意。采用三十一音　

节的短歌形式，但只以滑稽卑俗、诙谐幽默为追求目标。江户时期狂歌极盛，　

武士的知识教养和町人生活的自由感情极其自然地结合起来，从而与江户戏　

作文学协调，表现的特色是轻妙洒脱，洞察敏锐，机智诙谐，奔放自在。这　

时的作品集有《万载狂歌集》、《德和歌后万载集》等，展示了这一时期狂　

歌的精髓。永田贞柳、唐衣桔洲、四方赤良等是狂歌的代表作家。　

　　　　　小说方面有许多形式：假名草子、浮世草子、读本、洒落本、滑稽本、　

人情本等。假名草子是指江户幕府建立之后，到井原西鹤《好色一代男》为　

…　Page　92…

止，在这80余年的时间里，以假名创作的各种故事性作品。浅井了意的《浮　

世物语》（1665年），是假名草子的重要作品。作品写了公子哥儿瓢太郎决　

心修行，周游各地。通过他的经历描写了社会上奢侈安逸的生活，具有一定　

的政治意义，因此《浮世物语》也被看作是浮世草子的先驱之作。浮世草子　

是假名草子之后出现的又一种小说形式，深刻地反映出当时社会世态炎凉，　

是具有现实主义精神的风俗小说。元禄时期达到高峰。井原西鹤的浮世草子　

是日本江户文学小说的最高成就，也是元禄文学小说成就的代表。江岛其蹟　

　（1666～1735年）是井原西鹤之后浮世草子的代表作�

《世界近代中期文学史》

下载本书

世界近代中期文学史- 第27节