五十来米的前方道路上浸泡着水。五名骑兵溅着水花骑马过来。
“敌人远远地逃到了黄河边。”骑兵骑在马上说。我一愣，感叹说：“哎呀，闻名已久的黄河这么近了，我们不知不觉走了这么多路埃”我们出发找鸡去了。有一户脏兮兮的支那人家，有妻子和儿子。他们正在蒸馒头。掀开蒸锅盖一看，暄腾腾的馒头正往上冒着热气。我们立刻拿起来就吃。好吃极了。大伙儿的手都伸了上去，眨眼之间全吃光了。支那人嘟嘟嗓嚷发着牢骚，眼睛盯住我们。战败国的国民这样做是需要勇气的，因为弄不好就会被杀。我们一面对此表示称赞，一面顺便提了两只鸡走了。不久，宿舍定了下来。
北部支那盛产棉花，我们住的这户人家也尽是棉花。睡在崭新的棉花上当然要比睡在肮脏的垫被上舒服，我们胡乱地铺起了棉花。
这些天，夜里都很冷。十月十六日，我从箱柜中拿出了姑娘的裤子。姑娘的裤子是丝绸的，蓝色的料子上有刺绣。由于是棉裤，穿了睡很舒服。
十月十七日早上醒来，脱下棉裤，发现双腿间沾上了红色的东西，一阵恶心之后，我把它扔在了土屋里。这裤子大概是到了年龄的姑娘穿用的，也许是她外出或参加祭祀活动用的。
今天是神尝祭（每年10月17日在日本伊势神宫举行的丰收祭祝。）
我们在广场上集合，齐向东面的天边遥拜。
命令传达下来了。
“第三十旅团返回宁晋进行守备。第十九旅团在南和守备。”
“太好了！”所有人都齐声欢呼。
一听到守备，中队长马上开始命令检查武器。
枪口已经生锈了。
把仅剩的一点米熬成水一样的稀粥，又把小麦碾碎做成团子，吃了顿饭。
粮食不足，势必需要对粮食进行统一管制。不能随便吃。
因为每一粒粮食都不是个人的，而是全分队成员的力量源泉。
下午，我的好朋友横山淳工兵伍长来了。他在我们昨天通过的湿地进行作业，他说今天是为了护卫第三十旅团的旅团长，由于他们的努力，湿地早已经通卡车了。我们互相拍拍肩膀，说了声“保重”，便又分手了。
夜晚，皎洁的月光照在大地上。
月光包含着五千年的历史。她记忆着过去五千年来地上的一切变化。
从尧、舜时代直到今天。从春秋战国到秦朝统一、汉朝兴亡、隋唐文化、五代纷立、蒙古的勃兴、明朝、清朝、革命……人类争斗起伏兴亡的变化无常，她都冷冷地尽收眼底。
我们的这次争斗，也将留作她记忆的一部分，再将她的光辉洒向后世的人们。
苍白而无言的冷冷的光……充满了多少哀伤啊！那自古以来几度成诗几度成歌、沁人心脾的寂寞的光！
一见到月亮就想起家乡。月亮让人的思绪驰骋于自己所有怀念的事物上。
苍白无言又冷峻剔透的月亮，化作一曲无限寂寞的哀歌沁入我的心胸，绵绵无尽地向我讲述我的故乡。
我亲爱的人，我的父母兄妹，我的朋友，你们也在这深秋之夜，看着这悠然飘浮在清澈如洗的夜空中的月亮吗？我也在看，但我却看不到我亲爱的人们。
在远离我的祖国几千里之遥的北方看月亮，我是多么地向往我的故国埃月亮，请你告诉故国的人们吧。
让战友充满爱的手割下仅有的一点头发作为遗发留下，让战死者的身体在战壕上归为灰烬，怀着万分的遗憾来遥祭故国！
行将焚烧殆尽的圣火前，一面流泪一面诵读经文的随军僧侣发出颤抖而悲痛的声音。
熊熊燃烧的圣火，悲痛的诵经声，泪洒遗发追忆死者生前的战友们的哀伤和身影，还有竖在那里的荒凉而寂寞的墓标。
黑夜之中在齐腰深的沼泽地行军的劳顿人马。
忍受饥饿奔跑着的士兵们的勇敢身影。
出击！出击！奏起响彻天地的凯歌。
我还不曾对月亮抱有过如此虔诚的念头，还不曾如此与大自然融为一体地生活过。
战场上，早、中、晚都分别拥有各自不同的意义。白天不是早晨的连续，夜晚也不是白天的自然延伸。它们分别单独在各自的性格中喘息着。人类何必要永远不停地重复这样的争斗呢？那只能是人类的不幸。
破坏、死亡、伤残、暴虐、人类的不幸、对故乡的思念——哎呀，要抛弃这些想法！
现在有现在的要求。现实不是追求缠绵的感伤。需要的是充满男子汉气概的男人，是现实中的斗士，而不是梦想家。
啊！月亮最终融进了我的伤感中。
这时，传来了第四中队唱起的民谣。熊熊燃烧的烈火中，响起了佐渡岛上的歌谣。围绕在野地篝火四周的士兵们，在持续的劳顿之后，充满了喜悦和干劲，在嚷着。他们的歌声成了一种狂吼，一种叫嚷。在篝火和月光的映照下，人们在跳舞，群情激奋。
那叫声，那喊声是多么高兴埃
十月十七日的南和之夜，是个难忘的夜晚。
皎洁的月光依旧照在广袤的大地上。
夜深了。
人命就像害虫一样，将毫无罪恶之感地被断送。富饶的大地将翻天覆地地变成一片荒野。高楼将像玩具一样崩塌。
二十世纪的文明摇摇欲坠。罪恶、残忍、悲惨、暴虐、破坏，所有这些恶行居然都以正义的名义而肆意横行。
敌方和已方各自都有正义之名。
在这虚无的上面建立起来的到底是什么呢？
秋去冬来，万物凋零。然后，又是春天的气息吹醒大地。
新生的绿芽跃动着成长的激情而开始新一轮生命。
春风何时吹进这人类的寒冬？又是谁吹起这春风呢？
春天！它就是大东亚共荣圈！
它就是吹动春风的人！它必然是作为盟主的日本，大东亚共荣圈必须建立在破坏后的废墟之上。它严正而坚决地需要破坏。
可是，处在这个过程中的人就不得不感到痛彻心肺的伤感了。
这种感伤——它不是对月亮的哀婉和思念故乡的缠绵感伤，而是无尽的悲痛，是对一种巨大的痛苦和永远可憎之物的呐喊的感伤。
争斗——它是生者的必然选择。但是，有人无法把它当做一种必然，无法心甘情愿地领受。
人间有正义，有感伤，有人道。
那就是人与生俱来的善。
但是，现实中有出自天生之善的正义。现实中的正义是力量。惟有力量才是正义。世上一切都是弱肉强食，此外什么也不是。有力量者就是正义者。在这个力量即是正义的面前，所有的善将不再是善。在力量的面前，人道不知为何物，恶道也可成为正义。
啊，这样一来，想在现实中成为当今的正义派的话，那必须是有力量的人。何必怕后世之人称之为非正义呢？
难道只要生于现在，是现在的正义派就足够了吗？
霸者的正义——高压的正义，只要有这样的东西存在，争斗就永远不会停息。
嘿，我们日本人！
不管是释迦，是孔子，还是基督，只要与日本违抗，就必须让他流血，必须同他作战！
祖国日本有生的权利，有必须生存下去的义务。我们是她的牺牲，是有价值的牺牲。
于是，我们要前进，直至胜利的光荣来到，直至最后一口气。
日积月累的武力上的胜利，不久就会化为外交上的胜利。
而且，那里又将是明大的辉煌的出发点。
夜深了。民谣声还像凯歌一样在黑夜中回响。
十八日早晨，我在城墙内侧旁边的水井边洗脏衣服，又擦了擦很久没洗过澡的疲劳的身体。这是一个多月来的头一次沐裕脸也黑，手也黑，泥垢一块一块地掉下来。脚趾由于每天的行军肿得发痛。小池塘里游着十来只鸭子，其中的三只被蘸上盐汁满足了我们的胃。
在城里看到了敌第二十九军的《敬告各界民众书》传单，我把它抄了下来。
陆军第二十九军敬告各界民众书
各界父老同胞们：
残暴的日寇现在对我们中国已决然发动了全面的战争，地点已经不仅是冀察两地，上海张垣的战火此刻正猛烈地燃烧……敌机的行踪在上海、扬州、杭州、南昌以及我冀察各重要城镇都相继发现，这简直是要吞灭我们国家、灭亡我们民族的一种非常举动。
我们中国近几十年来到处都受着日本人的欺凌，到处吃着日本人的亏！使我们追求和平的心理不得不走上焦土抗战的道路。
这次战争开始的时间，是在七月七日深夜，日本驻丰台的部队，非法在卢沟桥附近演习，借口一士兵失踪，突向我驻防卢沟桥的军队攻击！我们二十九军为了保卫民族的生存，为了保卫华北一方千千万万父老兄弟们的生命财产，为了保卫祖国的领土主权和执行我们神圣的职责，从七月七日夜间起……一直到七月二十七日，我们是在继续不断地和日寇血肉相搏，我们以一团官兵抵抗敌人，与日军三千之众相持二十余日，英勇壮烈的牺牲。前仆后继、不怕死的精神使敌人心惊胆颤。
我们暂时放弃平津，完全是战略的变更，机会到来，立刻可以收复。不过日寇占据的地方，我们的同胞立刻要过非人的生活！现在谨以血泪向大家报告以下日寇惨无人道的兽行！日寇驻防各地，青年妇女多数被奸污！
难逃幸免。天津某水果商号店主，因向日本军举发我部队枪支掩藏处所，反被日军疑惑砍下双臂，并将全体伙计枪决，附近一带商民多被波及！
北平西部我后退步兵，毙敌巡逻队一名，余寇狼狈逃窜至派出所，将我和平警察悉数制死，原因是怪我警察事先没有通知！这几件事情不过是列举百分之几的简单魔行，此外不讲人道而违天理的行动难以尽数，可怜我们在铁蹄底下的同胞们，被其蹂躏！任其屠杀！竟有无耻之徒，报告我们藏械处所，反因此被杀，波及亲邻。这就证明了你纵然用尽如何的媚笑丑态，想去博得日寇的欢心，仍然免不了做刀下之鬼的厄运。
同胞们！时至今日，惟有军民联合起来，团结抗战，才是活路……云云。
陆军第二十九军司令部
下午，命令再次传下来。
“第十九旅团的第一0九联队明天与第一0七联队换防，返回宁晋城。”
我们疑惑不解。后退意味着什么呢？是战争就此结束了？我们直到今天都一直不停地在前进，为什么要后退？如果是战争就此结束的话，那也太简单了吧。后面肯定有事发生。
十月十九日，早晨七点，我们从南和出发了。不久来到了横山淳他们作业过的湿地，地已经干了，埋在泥泞中、悲伤地目送着我们通过的一头头驴子都已倒地而亡。我们先前经过这里时，它们用一种祈求同行的、希望救出它们的目光送过我们，而这会儿，它们已经断了气，化作了一具具冰冷的尸体。
一天过去了，新的一天又来临了。早晨六点二十分，我们出了村子，朝大沙漠出发。沙丘的波浪起起伏伏，一浪接一浪，一０九、一0七联队像条大蛇一样延绵不尽地来到。炮兵、骑兵、步兵、�
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