《亚里斯多德全集》

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亚里斯多德全集- 第123节


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以通过同样的词项。 
当两个前提都被设定为肯定时,三段论也不可能产生。 
对它的证明也与以前一样。 
但是,如果两个前提都是否定的,表示不属于的前提是 
全称必然的时,尽管通过这样的设定得不出必然的结论,但 
当或然前提可以转换时,三段论就可以成立,情况和以前一 
样。 
如果设定两个前提都是不定的或特称的,则三段论就不 
能成立。证明方式与以前相同,并通过同样的词项。 
从上面的讨论中可以清楚地看到,设定全称否定前提是 
必然的,则三段论就能成立,不仅产生或然否定形式的结 
论,而且产生实然否定形式的结论;但当全称肯定判断被这 
样设定时,三段论便不能产生;在必然前提中就像在实然前 
提中一样,三段论从相同的词项排列中得出或得不出。同样 
明显的是,所有这些三段论都是不完善的。它们都是通过已 
论述过的格而完成的。 
【20】在最后一格中,当两个前提都是可能的,或者 
一个是可能的时,三段论就可以产生。当两个前提都表示可 
能的意义时,结论也是可能的。当一个前提是或然的,另一 
个前提是实然的时,情况亦相同。但是,当另一个前提是必 
然的时,如果它是肯定的,则结论既不是必然的,也不是实 
然的。但如果它是否定的,那就与以前一样,结论是实然否 
定的。在这些结论中,“可能”的含义必须与以前作同样的理 
解。 
首先,设定前提是可能的,设A和B都可能属于所有 
C。由于肯定前提可以转换作特称前提,由于B可能属于所 
有C,C也可能属于某个B,因而,如果A可能属于所有 
C,C可能属于某个B,则A可能属于某个B。这是通过第 
一格得到的。如果A可能不属于任何C,B可能属于所有 
C,则必然可以推出,A可能不属于某个B。我们通过转换 
再次得到了第一格。如果设定两个前提都是否定的,则从中 
得不出必然的结论。但当前提可以转换时,则与以前一样, 
三段论可以成立。如果A和B都不可能属于C,如果我们 
将它们换作“可能属于”,那么我们通过转换将再次得到第一 
格。 
如果一个前提是全称的,另一个前提是特称的,则三段 
论能否成立的情况与实然判断相同。如果词项排列相同的 
话。设定A可能属于所有C,B可能属于某个C。那么, 
通过特称前提的换位,我们将再次得到第一格;如果A可 
能属于所有C,C可能属于某个B,则A可能属于某个 
B。如果设定BC是全称的,情况也相同。如果AC是否定 
的,BC是肯定的,那么情况也仍然相同;因为通过转换又 
可以得到第一格。 
如果设定两个前提都是否定的,一个是全称的,一个是 
特称的,那么,从这样的前提中得不出任何结论。但与以前 
一样,通过转换就可以得到。 
但是,如果两个前提都是不定的或特称的,三段论也不 
能成立;因为A必然既属于所有B,又不属于任何B。可 
说明谓项属于主项的词项是:动物一一人白色的;可说 
明谓项不属于主项的词项是:马一人白色的。“白色 
的”是中词。 
【21】如果一个前提表示实然,另一个前提表示或 
然,那么,结论将是或然的,而不是实然的。三段论将从与 
前例中相同的词项排列中推出。首先,设定前提是肯定的, 
让A属于所有C,B可能属于所有C,则通过BC的换 
位,我们就能得到第一格。结论是,A可能属于某个B;因 
为我们已经知道,在第一格中,当一个前提是或然的时, 
结论也是或然的。如果BC是实然的,AC是或然的,或者 
如果AC是否定的,BC是肯定的,其中有一个是实然的, 
那么,在这两种情况下,结论都是或然的。因为我们再次获 
得了第一格,并且已经证明,当一个前提是或然的时,结论 
也是或然的。但是,如果设定小前提是或然否定的,或者两 
个前提都否定的,则从它们之中得不出三段论。但与以前一 
样,通过换位就可以得到三段论。 
如果一个前提是全称的,另一个是特称的,当两个前提 
都为肯定时,或者当全称前提是否定的,特称前提是肯定的 
时,三段论将以同样方式产生,因为所有的结论都是通过第 
一格得到的。因此,很显然,结论将是或然的,而不是实然 
的。但是,如果肯定前提是全称的,否定前提是特称的时, 
则证明将通过归谬法而进行。设定B属于所有C,A可能 
不属于某个C,那么必然可以推出,A可能不属于某个B。 
如果A必然属于所有B,B仍然属于所有C,则A必然属 
于所有C(这在以前已经被证明了。但已经设定,它可能 
不属于有些C。 
如果设定两个前提都是不定的,或者都是特称的,则三 
段论不能成立。证明的方式与全称三段论一样,并根据相同 
的词项。 
【22】如果一个前提是必然的,另一个前提是可能 
的,当它们都为肯定时,则结论始终是可能的。但当它们一 
个肯定,一个否定时,如果肯定前提是必然的,则结论是或 
然否定的及实然否定的。没有必然否定的结论,正如在其他 
格中也没有一样。 
首先,设定前提都是肯定的,A必然属于所有C,B可 
能属于所有C。由于A必然属于所有C,C可能属于某个 
B,则A也在或然的意义上而不是在实然的意义上属于某个 
B,这是从第一格中得出的结果。如果设定前提BC是必 
然的,AC是可能的,则证明也相同。 
再者,设定一个前提是肯定的,另一个前提是否定的, 
肯定前提是必然的;让A可能不属于任何C,B必然属于 
所有C。这样,我们就再次获得了第一格,否定的前提具有 
可能的意义。因此,很显然,结论是或然的;因为当词项在 
第一格中具有这样的联系时,结论也是或然的。 
但是,如若否定前提是必然的,那么结论将不仅是特称 
或然否定,而且是特称实然否定。设定A必然不属于C,B 
可能属于所有C。这样,肯定前提BC的转换将产生第一 
格,并且否定前提是必然的。但是,我们知道,当前提具有 
这样的联系时,就可以推出,不仅A可能不属于某个C, 
而且实在是不属于某个C;所以,也必定能推出:A不属于 
某个B。但是,当小前提是否定的时,如果它是可能的,则 
与以前一样通过前提的替换就可得到三段论;如果它是必然 
的,则三段论不能成立。因为A既必然属于所有B又可能 
不属于所有B。可为前一种联系作例子的词项是:睡一一睡 
着的马一一人;可为后一种联系作例子的词项是:睡一一醒 
着的马--人。 
如果一个词项是全称的,另一个词项与中词有特称联 
系,则同样的原则亦适用。如果两个前提都是肯定的,则结 
论是或然的而不是实然的。当一个前提是否定的,另一个前 
提是肯定的,肯定前提是必然的时,结论亦相同。但是,当 
否定前提是必然的时,结论则是实然否定的。无论前提是全 
称的还是非全称的,证明的形式都一样。因为三段论必定通 
过第一格而完成,所以它们的结果必定与以前的例子一 
样。如果小前提是全称否定的,如果它是或然的,则通过 
换位可以得到一个三段论;但如果它是必然的。则三段论不 
能成立。证明的方式与全称三段论一样,并可以运用相同的 
同项。 
这样,我们就清楚了,在这个格中,什么时候、在什么 
条件下三段论能成立。它什么时候是或然的,什么时候是实 
然的。显然,在这个格中,三段论都是不完善的,它们是通 
过第一格完成的。 
【23】  从上面的分析中,我们已经清楚地看到,在这 
些格中的三段论是通过第一格中的全称三段论完成的,并且 
可以还原于它们。所有的三段论都不例外。当我们证明每个 
三段论都通过这些格中的某一格而产生时,这将变得十分清 
楚。 
一切证明,所有三段论都必须要么在全称的意义上,要 
么在特称的意义上,证实某一属性属于或不属于某一主项。 
证明必定要么是直接的,要么是基于假设的。有一类基于假 
设的证明是根据归谬法而作出的。我们首先讨论直接证明: 
当我们证明了决定它们的条件时,通过归谬法所作出的证明 
以及一般的基于假设的证明就都清楚了。 
如果要求推论谓项A属于还是不属于主项B,那么我 
们必须确定某一谓项表述某一主项。如果我们设定A表述 
B,那么我们就犯了“预期理由”的错误。如果我们设定A表 
述C,而C却不表述任何词项,没有其他词项作它的谓 
项,也没有其他词项表述A,则三段论不能成立;一个词 
项表述另一个词项,从这一设定中得不出必然的结论。因 
而,我们还必须设定另一个前提。 
如果我们断定,A表述另一个词项,另一个词项表述 
A,还有一个词项表述C,则没有什么阻止三段论的产生; 
但如果它是从这些设定中推出的,那就与B无关。再者, 
如果C与另一个词项相联,它又与第三个词项相联,后一 
个词项还与第四个词项相联,而这个系列不与B相联,在 
这种情况下,我们就得不到关于B的三段论。因为我们已 
经说过,除非设定一个中词存在,它以某种方式通过谓项 
与其他每一个词项相联系,否则我们便得不到任何三段论, 
证明一个词项表述另一个词项。因为所有三段论都是从前提 
中推出的。与一个既定词项相联的三段论是从与那个词项相 
联的前提中推出的;证明一个词项与另一个词项的联系的三 
段论是通过陈述一个词项与另一个词项的联系的前提而获得 
的。但是,如果我们既不对B肯定,又不对它否定,则不 
可能获得一个与B相联系的前提,也不可能获得一个表示 
A与B的关系的三段论,如若我们找不到对两者都相同的 
事物,而只是肯定或否定了它们每一个的特有属性的话。所 
以,如果要使证明一个词项与另一个词项的联系的三段论能 
成立,我们就必须采用与两者相联的中词,它能把各种指谓 
联系在一起。 
所以,我们必须采用与两者都相联系的共同词项。这有 
三种方法,即以A表述C,以C表述B;或以C表述A、 
B两者;或以A、B两者表述C。这就是已经论述过的格。 
很显然,每个三段论都必定是通过这三个格中的一格而产生 
的,如果A通过几个中词与B相联系,则结论亦相同,因 
为无论中词是一个还是多个,格总是一样的。 
很显然,直接证明是通过已经论述过的格而进行的,归 
谬法的证明也同样是通过它们而进行的。我们在下面将清楚 
地看到这一点。每个运用归谬法进行证明的人都通过三段论 
证明结论的虚假,并且当一个不可能的结论从所设定的相矛 
盾命题中推出时,根据假设,证实原来所讨论之点。例如, 
一个人要证明正方形的对角线不能为边所通约,就要首先断 
定,如果它是可以通约的,则奇数就可以与偶数相等。这 
样,他就推出结论,即奇数变得与偶数相等。由于其矛盾命 
题产生了虚假的结论,所以,他根据假设证实对角线�
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