即是进步党。然何以不曰进步党，而又曰研究系耶？盖自袁死黎继，国会恢复，宪法会议继续重开，进步党人鉴于数年
来形势之变迁，对于宪法主张，与前此微有出入。如从前本主张两院制，此时则力持修改宪草而采用一院制，即其一证。
外此尚有若干问题，亦认为有须共同研讨者，此犹系对内而言；至对外亦欲避免党争之名，而表示其专致力于制宪工作，
于是有宪法研究会之设。会既以研宪为名，则其组织自以党中领袖及有制宪权之国会议员为主体，同时在议场上与其他
党派辩论争持皆属该会中人，世因锡其名曰研究系。
自有此一名词出，习用既久，外间遂但知有研究系，而不复知有进步党。且用此名词时，语意间往往不仅指派系而
言，而若别涵有一种意义，因进步党本以稳健见称，其言动较之其他党派自较和缓沉着，不易揣测。益以其所取政略每
与现势力相结托，于是政治上凡有一次波动，反对党必坐以暗中策动，用为宣传。平心而论，事实上并不尽如此，甚至
该党自命为光明磊落之举，而人亦疑其别有作用。当民国二年十月间，袁世凯渐露不利国会之企图，该党刘崇佑、李国
珍、蓝公武等出而联合国民党一部分议员组织一民宪党，其意无非欲结合国会中优秀分子，与恶势力相奋斗。其后袁死、
旧国会复活，该党倡不党主义，则又因政党久已为人诟病，欲以此促各方觉悟，使各以国事为重，勿复过持党见，引起
无谓纠纷，其用心均不无可取，而反对者仍不免以恶意相猜。
总之，进步党既被目为长于阴谋，其所组织之宪法研究会，则更视为合阴谋之尤者而结为一体，于是研究系一词，
遂又隐含有阴谋集团之意味矣。该系不但在国会存在期间，甚为世人所注目，即至国会消灭，各派系多已瓦解，而言政
治者，仍以当日进步党之一二重要人物视为研究系中心，以其个人之交际目为研究系之活动，个人往来之朋辈目为研究
系新吸收之分子。罗文干因奥款事件被诬入狱，刘崇佑为之辩护获雪，遂谓罗为研究系；胡适因罗关系，常偕访刘，一
时并有胡亦加入研究系之传说，其他类此者甚多。尤可笑者，北京《晨报》原为进步党人所办，其副刊多收名流文稿，
于是凡常为该刊撰文者，其人亦皆研究系矣。实则此时该系业经风流云散，毫无作用，执此一端，足见我国人遇事多缺
认识，而捕风捉影之谈中人甚深也。
★新国会选举丑剧
安福系既利用其所包办之临时参议院，制定国会组织法暨选举法而公布之，于是遂进一步而包办
新国会之选举。其办法计分两种：其一，由徐树铮假段（祺瑞）权威，分电各省区长官，令照所开议员候选人名单，设
法选出，同时并嘱中央要人之隶各省籍者，令电各该省有力人士，从旁协助。其二，对于研究系之忠实分子而曾任旧国
会议员者，则另开一单，密令各省区特别注意，不许选出。
原来在临时参议院议定国会议员选举法时，研究系与安福系最大之岐见，即在研究系主张参议员应照旧选举法规定
由省议会选出，而安福系则主张须改由地方各团体选出。盖研究系于各省省议会尚有相当基础，且议会究与其他团体不
同，不易为政府所操纵，认为必如此始于己有利，而安福系则反是也。惟研究系在临时参议院中席数极为微少，此种主
张自无通过希望，因此该系变更计划，不以之作为提案，仅由该系一二议员发表一意见书，以唤起各方之注意而已。安
福系对于研究系议员素持一种策略，能买收则买收之，认为万不可能，则极力排斥之，于发表意见书者，经视为敌党不
可动摇之分子，于是其人之姓名，遂首列在不许选出之名单上矣。
惟研究系究视安福系为较有组织，在地方上亦自有其选举地盘，论势非安福系所能敌，各省区长官虽奉命干涉选举，
其事尚系初试，难免于略含羞怯，且为自身立场计，亦不欲过事压迫，致惹起舆论攻击。研究系窥破此点，遂宣称此次
本无意竞选，惟因安福系公然挤斥，迫使其不得不起而对抗，主持选政者果恃权势在手，倒行逆施，惟有诉诸法律，即
不胜，尚可将其违法证据明白公布，以待世人之判断。此本不过一种虚声恫喝，而各省区长官中有竟引为顾虑，一变态
度，而与该系谋妥协者，其办法则某选举区初选人果多数坚决拥护研究系，仍听其自由选举，惟若一选举区中研究系票
数，可以选出二人以上之议员时，该系亦只能选得一人，而应以其所余之票数让归安福系，此外尚有一主要条件，即研
究系选出之议员，于国会选举总统时应投徐世昌票。因此之故，选举结果，研究系在新国会中，尚勉强占得二十余席。
此固属一幕丑剧，然亦足见当时似虎如狼之军阀（当时各省省长多由督军兼任）对于选举舞弄之玄妙，尚未窥见堂奥，
故终不敢罔顾一切，为所欲为也。
★另一曹锟贿选案
世但知民国十二年之曹锟贿选案，而不知民国七年尚有一曹锟贿选案；但知曹锟之大总统贿选案，
而不知曹锟尚有一副总统贿选案。盖当新国会召集时，冯国璋继任总统之任期适已届满（袁世凯于民国二年就任正式总
统，法定期限五年，袁死黎继，黎去冯继，至七年十月适满期），自应改选。安福系本拟举段，因系继冯之后，恐引起
直系不快，且段本人亦不愿舍去实权，而取得徒拥虚名之总统。故几经研讨之后，乃以畀诸徐世昌，以徐与北洋派关系
甚深，平日于直、皖之间尚无所偏倚，又系文人，举任总统，既可平直系之心，而于己系亦无力能加牵掣也。至副总统
一席，更属虚位，决以与直系第二位之曹锟，以表示己之宽洪大量，并藉以离间冯、曹，使不至联为一气，多生阻力，
此固属该案之如意算盘。
讵选会开后，徐之总统，以各系均表赞同，果获顺利选出，而曹之副总统则波折横生。盖当时新国会中，安福系虽
占绝对多数，然以选副总统则仍非独力所能成，研究系自不肯与之合作，此外交通系亦占百数十席，果肯全部参加，固
可凑足人数，无如该系分为新、旧两派，新交通系以曹汝霖为领袖，自唯安福系之马首是瞻；旧交通系以梁士诒为领袖，
梁与徐树铮恶感极深，又忌曹（汝霖）之后来居上，因而对安福系力持反对态度。其实研究系与旧交通系均非有甚不满
于曹锟，只以不甘令安福系如愿相偿，故必加以破坏。其表面理由，则以南北虽暂时分立，然阋墙之争，终宜言归于好，
今总统既属北人，自应以副总统留畀南方，庶于将来议和时，较有回旋余地，若一并举出，不啻闭和平之门，使南北长
此相持，殊非国家之福。其言颇为正大，安福系苦无以难之，而旧交通、研究两系又要约甚坚，连日多在梁寓集议。安
福系迫不获已，乃遣该系中人之与两系议员相稔者，向之极力疏通，并允每人贿送五百元，但求出席选会，至于票选何
人，悉听自便。但区区之数，究不足以歆动两系议员之心，于是而曹锟之副总统遂终告难产矣。当时以行贿范围甚狭
（仅与旧交通、研究两系议员接洽），数额又不大，且悉被拒绝，有行方而无受方，故外间知者甚少，而其事则凿凿有
据。两次贿选，后先相映，咸集于曹锟一身，亦近代政治史上之一极饶趣味资料也。
★郑孝胥拒入段阁
郑孝胥自鼎革后，匿迹沪上，以文字自娱，一若与政治绝缘者，实则别有怀抱，故作此态以欺人
耳，闻段祺瑞曾一度电招其入阁长交通，盖段派志在借用日债，以私扩兵力，而郑亦夙主利用外资者，前清末叶之川粤
汉铁道借款，虽出自盛宣怀，郑实暗中策动之也。外传有人问郑中国将何以强，郑曰：“只两字便足。”问是何两字，
曰：“借款。”问借款何以能强，曰：“外国以款借我，则彼穷而我富，人穷我富，安得不强？”此虽传者过甚其词，
然郑素持借款救国论，则确为事实。段、郑主张根本上既相吻合，而其时为段执行此项政策之曹汝霖、陆宗舆辈，又为
国人所极力抨击，故欲利用郑之名士头衔，继承此任，冀以一新耳目。
讵意郑之复电只寥寥数字，曰：“家有小事，弗克应召。”不应召可也，不应召而以有小事为理由，可谓滑稽之极。
段得电自极失望，而时人则以此高郑，谓其能审出处而不热中功名，实则郑之热中，较他人为尤甚，其壮岁曾有句云
“三十不官宁有道”，此以视岳武穆之“三十功名尘与土”，其胸襟相去何啻霄壤，不过郑之所歆慕者为前清之巡抚、
总督、尚书、军机大臣，而非民国之督军、省长、部长、国务总理耳。郑于清末累加升擢，至€南布政司，自谓可由此
扶摇直上，讵料清室推翻，郑之功名亦随而断送，而其所主张之铁道国有政策更为舆论所集矢，故极痛恨民国，尤痛恨
袁世凯，曾有句云：“已坐虚名人欲杀，遂成遗老世应忘。”又云：“寡妇孤儿原易取，中原万里遂凋残。受恩累世成
何语，却笑留侯说报韩。”其牢骚不平及不满袁氏之情，昭然若揭。
郑既以遗老自居，而又不以留侯之弃韩事汉为然，自不肯出仕民国，且须进一步，谋所以报韩（清）之策。于是处
心积虑，图复清室，以满足其攫取功名之欲望，终至为目的不择手段，出卖幼主，在日人卵翼之下作傀儡皇帝，而自任
内阁总理，以此与陈宝琛意见不合。及陈死，郑挽以诗，其首句即云“庵（陈号）功名士”，其意盖谓陈不过一功名
之士，而己则乃心故君，力谋兴复，并非为一身功名计，藉以自欺欺人耳。结果己既不终于位，抑郁而死，且使溥仪一
劫于日，再虏于俄，是郑非仅民国之罪人，抑亦清室之罪人矣。
★进步党与段祺瑞之凶终
进步党自创党以来，其所取政策，即系与现有势力相结合，意欲乘机而指导之、改造之，
使成为我国之中坚力量，以求安定一时之社会秩序，并徐图发展。故彼之所谓结合，亦有其一定限度，与一味附和者不
同，苟一旦越此限度，则彼即不能不顾及自己之立场而立与离异。但观该党第一期与袁世凯结合，然一见袁欲帝制自为，
背叛民国，则毅然起而反对；第二期与段祺瑞结合，然一见段之滥用日债，倒行逆施，则决然不肯苟同，便可以知其态
度矣。
当时外间谓进步党尚有为有不为，若其他党派则且有无所不为者，的是平情之论。该党与段结合，自对德问题发生
始，至马厂誓师，愈益融洽无间，段之力邀梁（启超）、汤（化龙）等入阁，且畀以重要之财、内两部，即为推诚相与
之表示。然以此招段左右之嫉忌，故入阁以后，双方感情乃日趋疏隔，盖段一人之信心，究不敌环绕其侧者之日肆浸润
之谮、肤受之诉也。选举本应归内务部主持，而新国会选举乃全由徐树铮等暗中操纵，内汤几不能过问；借款本应由财
政部主管，而对日借款乃由曹汝霖（交长）辈秘密办理，财梁几不得与闻。名为阁员，实则等于虚位，选举犹在其次，
而借款则关系国脉，势不能无言，言而不听，势不得