粤嫡叩那彼肓料嘣谏缁岬钠缡印⒋蚧飨拢执泄耐粤嫡呓衔毡榈夭扇×艘韵伦龇ǎ浩毡榈囟宰约和粤档男睦砬阆蛴胄形Ｃ埽扇 安怀腥现饕濉保矣诠腥献约菏峭粤嫡卟欢唷Ｍ粤嫡咧涞慕煌扇 暗叵禄疃钡姆绞浇校缬冒岛藕湍承┨厥獾氖质疲庵挥小叭ψ永铩钡娜瞬琶靼住Ｋ侨绻⑸缘男越恍形诩依锓⑸慕仙伲蛭》刻跫南拗疲菀妆患依锶朔⑾郑谑怯行矶嗤孕越恍形诠膊匏凸苍∈曳⑸蛭谡庵值胤铰闾濉⑼芽阕樱嗣遣灰晕郑梢砸越馐帧⑾丛枳餮诨ぁ！吧虾５鞑椤狈⑾郑赜谥芪У娜耸欠裰雷约菏峭粤嫡撸谡Ｉ畹耐粤嫡咧校衔芪У娜硕贾赖挠校踩耍迹保埃ィ徊糠秩酥赖模保橙耍迹叮罚ィ缓苌偃酥赖挠校担啡耍迹玻梗玻ィ凰疾恢赖挠校矗踩耍迹玻保担ィ徊恢辣鹑肆私庥敕竦挠校叮啡耍迹常矗矗ィ晃创鸬挠校保慈耍迹罚玻ァＴ谠谘旱耐粤嫡撸ㄒ蛲粤刀皇杖荨⒕辛簟⒋墩撸┲校衔芪У娜硕贾赖挠校踩耍迹常矗ィ徊糠秩酥赖挠校保慈耍迹玻常罚ィ缓苌偃酥赖挠校保谷耍迹常玻玻ィ凰疾恢赖挠校啡耍迹保保梗ィ徊恢辣鹑肆私庥敕竦挠校保慈耍迹玻常罚ィ晃创鸬挠校橙耍迹担保ァ４右陨鲜堇纯矗谘旱耐粤嫡叨酝粤敌形墓潭纫哂谡Ｉ畹耐粤嫡撸饪赡苁且蛭嘤且桓龇獗盏幕肪常苣延幸讲槐环⑾帧Ｄ敲矗坏┲芪У娜酥懒耸登椋嵌酝粤档奶扔质窃跹哪兀烤菡Ｉ畹耐粤嫡叩淖晕冶ǜ妫衔芪У娜丝隙ā⒃蕹傻挠校比耍迹埃担ィ煌榈挠校常踩耍迹保叮矗ィ黄缡印⒃骱薜挠校玻叭耍迹保埃常ィ徊槐硖挠校保等耍迹罚罚ィ蝗衔歉魅俗杂桑鹑瞬槐毓艿挠校常叭耍迹保担矗ィ黄渌校等耍迹玻叮ィ晃创鸹虿恢乐芪说奶鹊挠校梗踩耍迹矗罚玻ァＴ谠谘旱耐粤嫡咧校挥腥巳衔芪У娜丝隙ā⒃蕹伞⑼椋蝗衔缡印⒃骱薜挠校常踩耍迹担矗玻ィ徊槐硖挠校谷耍迹保担常ィ蝗衔歉魅俗杂桑鹑瞬槐毓艿挠校保橙耍迹玻玻埃ィ黄渌挠校橙耍迹担保ィ晃创鸹虿恢乐芪说奶鹊挠校踩耍迹常矗ァ？蠢匆陨狭街滞粤嫡叩幕卮鹩泻艽笄穑绲敝芪У娜酥栏阃粤嫡庖磺榭龊螅制缡印⒃骱尢鹊模Ｉ畹耐粤嫡呷衔迹保埃常ィ谘旱耐粤嫡呷衔迹担矗玻ィ嗖睿矗埃ヒ陨稀Ｓ纱丝捎辛街址治觯阂皇窃谘旱耐粤嫡咚Φ奶厥饣肪常粤凳潜皇幼魑シ醇嘤贫鹊摹６钦Ｉ畹耐粤嫡咦晕胰衔那榭霾⒉蝗缡荼硐殖隼吹哪敲纯煽浚侵芪У娜酥浪歉阃粤档模际墙衔酌艿墓叵担话悴换峥燎罂猎穑煌保校罚罚サ娜瞬槐硖校矗罚玻サ娜说奶炔恢溃饩秃苤档蒙钏剂恕５牵孀攀奔涞耐埔坪蜕缁岬姆⒄梗冢玻笆兰停梗澳甏行┩粤嫡呖加赂业叵稚恚蛘哒境隼粗泵娑嗉掖搅恕Ｈ纾保梗梗蹦辏保霸拢屏⒈颉⒗着吩诮邮芗幽么蟆痘非蛴时ā泛兔拦痘⒍儆时ā芳钦叻梦适闭较蛎教骞送粤嫡叩纳矸荨＃保梗梗材辏保苍拢豆馕霸诩幽么蟮缡油竞兔拦拢拢霉尽跋稚怼保砻髯约旱耐粤嫡呱矸荨＃保梗梗茨辏獯荷屯蜓雍Ｏ蛳愀鄱嗉颐教骞俗约旱耐粤嫡呋蛩粤嫡叩纳矸荨＃保梗梗赌辏对拢胃琛⒄乱濉⒋拮印⒂谇锷⑽だ瘛⑸忱怖病⒔碌龋玻拔煌粤嫡咴谙愀垡颉段颐腔钭拧芬皇楣霭妫砻髁俗约旱男匀∠颍挥氪送保辍⒋拮佣鞯燃肝蛔骷乙颉端墓适隆吩谙愀鄢霭娑稚怼�
/* 36 */
第二部分 中国现代的同性恋
同性恋者的婚姻问题（1）（图）
这些同性恋者的现身，实际上是对传统的保守思想的一种挑战，是对人性、人权的一种维护。他们行动的结果，并没有引起什么非议和骚乱，反而引起了一些人们对他们的尊敬。他们很快乐。他们中的有些人被别人称为“阳光男孩”，能够站到阳光下来了，为什么不快乐呢？有一位受教育程度较高的同性恋者说过这样的话：“现在不是社会怎样帮助我们的问题，而是我们怎样帮助社会的问题。”他的意思是，同性恋者应当帮助人们来了解自己。他还说：“社会为什么会误解我们﹖他们根本不了解我们，就盲目地批评我们。同性恋者也应该提高心理素质，克服自卑感。这就好比大多数人喜欢吃香的甜的，可是有人喜欢吃苦的酸的，不应该强求后一种人改变。他们并没有什么错误，他们想吃苦的酸的就应当让他们去吃。”当前，同性恋者的婚配已构成了一个相当严重的社会问题，可是人们似乎对此还没有充分的觉察和了解。一、在虚假的两性婚姻生活中煎熬在中国，“男大当婚，女大当嫁”、“不孝有三，无后为大”、“养儿防老，传宗接代”等传统思想几乎主宰着每个男女，结婚成为生命进程中不可或缺的一环，如果少了这一环，便将被视为一个不完整的生命。在西方，人们拥有较多的隐私权，人们不大多管别人的“闲事”：某人抱独身主义，某位男士或女士年纪不小了还不结婚，一般不会引起他人的注意。而在中国则相反，一个人如果是“男大不婚，女大不嫁”，就会引起人们注意，家里人会频频督促，组织上会加以关心，朋友、同事会热心地介绍对象……如果这个同性恋者还拒绝结婚，人们就会视为“怪异”而加以关注。因此，如果拒绝结婚无异于向社会承认自己在性方面是“不正常”的，于是许多同性恋者为了掩盖自己、保护自己，就不得不违心地和一个异性结婚。上海有个女同性恋者，她有７个固定的女性性伴侣，但是却和一个男子结了婚，还生了孩子。她说她一点异性性兴趣也没有，结婚只是对自己同性恋行为的掩护，丈夫和她性交她是在受罪，她生孩子只是一种生物本能。结婚还关系到生儿育女、繁衍后代，而中国人的传统观念普遍认为这是一个人对父母、对祖宗、对社会应尽的义务。如果没有尽到这个义务，父母会施加压力，自己也会觉得愧对父母，愧对祖先。于是，只好咬咬牙勉强结婚，咬咬牙勉强与异性性交（这种性交的难受程度和强迫异性恋者和同性性交是一样的），以完成这个“人之大伦”，并完成“传宗接代”的伟大使命。现代中国的同性恋者有９０％以上都与异性结婚或认为“这是不避免的”。但是，并不能就此而得出他们是双性恋者的结论，他们的婚姻并没有或很少具有异性恋的成分，而只是迫于社会压力不得不以结婚作为一道“护身符”或作为一种不得不尽的家庭、社会义务。在这种情况下，中国的同性恋和双性恋不可能像西方那样分得清楚，而且造成了很大的社会问题，这个社会问题可能至今还没有被人们所重视。在这种情况下，同性恋者当然是很痛苦的，这种矛盾和痛苦可以从以下记录的一个同性恋者和一位专家的谈话中看得出来：对不起，刘教授，请您原谅我这么冒昧地闯到您家里来。我看您有些惊讶，其实我自己也很惊讶自己，我怎么会千里迢迢地从西安到上海来找您。我太苦恼了，我感到几乎活不下去了，有一次在一本刊物上看到了您写的关于同性恋的文章，我就试着给杂志社写了一封信，请他们转交给您，想不到您竟收到了，还给我回复了一封信，我读了真是激动，心想也许只有您才能救我，所以就跑来找您了。我是西安一个工厂的技术工人，今年３０岁，我是父母最小的儿子，他们都喜欢我，哥姐们都待我好，工作也挺顺心，但是就是婚姻问题解决不了。３０岁了，不结婚能行吗？越拖下去我的思想压力就越大了。我的父亲前几年过世了，他过世的时候说，他什么都不遗憾，唯一遗憾的是没有看到我结婚成家。您说，我听到这些话别提有多难受了。现在，母亲又体弱多病，和我说了好几次：“小三啊，只要我看到你结婚成家，我死也闭眼睛啦！”您说，我该怎么办呢？本来，这件事并不难办，男大当婚，女大当嫁，找个对象结婚就是了。我知道，我生理上没有毛病，我长得高高大大，相貌也端正，工作条件、经济收入都不差，有不少女孩子喜欢我，有的还主动追求我；我的哥哥姐姐，还有一些亲友，都为我这件事操心，都热心地帮我介绍对象，可是我对女人一点兴趣也没有，我总是推托，但是有时实在推托不过去，甚至得罪了人。有一次，我的哥哥、姐姐生气地对我说：“你这个人真是怪极了，这个不行，那个也不行，你究竟要什么样的人？我们真摸不透你成天在想些啥？这么大年纪的男人了，还不成家，也不怕人家笑话！再这么下去，我们就不管你的事了！”我的压力真大，有时，我感到对他们的好意实在推托不过去了，就只好勉强地答应，和他们所介绍的一个姑娘“交个朋友”，但是，那股别扭劲儿实在没法说了。在公园里，我和她坐在长椅上，就是没话可说，我一点兴趣、一点激动都没有。有时对方越是找话和我说，我越感到厌烦，真比坐牢还难受。和她分手了，我就轻松了，充满了一种小鸟飞出笼子的感受。您说，这么“谈朋友”还谈得下去吗？这类事情已经发生远远不止一次了。我同单位有个姑娘很爱我，快两年了，苦苦地追求我，这个姑娘长得相当俊俏，工作、学习也不错，有些同事还说我和她是“天生的一对”，可我就是提不起兴趣来，也不好明确地表态。有一天，她硬拉我到她家里去坐坐，我本来不想去，可是情面难却，也只好去了。她家没人，她把门一关，拉我进她的卧室，说她太喜欢我了，要和我好。她主动地把衣服全脱了，一丝不挂，还动手脱我的衣服。那时我真傻眼了，不知怎么办才好。她把我的手拉过去，叫我摸她。我望着她那赤裸的身体，一点性刺激也没有，相反，却感到厌恶、恶心。我的阴茎平时还能勃起的，早晨刚睡醒觉它往往都在勃起状态，这时反而一点也不能勃起了。这件事情的结果你是可想而知的，她哭了，她叫我滚蛋。后来她对别人说了我许多坏话，我们的一切关系，连朋友同事关系都完了。您不要认为我没有性欲、没有性要求，不是的。我看到有的男人，特别是那些英俊高大的男人，就会产生爱慕之心，甚至会产生性冲动。我想，如果有这么一个知心人和我为伴，我甚至可以为他去死。不过，我并不想和哪个男人发生性关系，我认为肛交很丑恶。我知道我这种状况不正常，大概这就是同性恋吧！
/* 37 */
第二部分 中国现代的同性恋
同性恋者的婚姻问题（2）（图）
可是没有人知道我是这样的人，父母哥姐都不知道，我也没有脸、没有勇气和他们说，那么以后怎么办呢？现在我想，就找个姑娘结婚算了，其实这是假结婚，我不可能爱她，也不可能和她发生性交关系，只是安慰一下母亲，掩人耳目罢了。�